莊旭娜

無(wú)論在緬甸還是在孟加拉，羅興亞人都是不被承認(rèn)的民族。如果說(shuō)最早只是民眾間的民族沖突，如今羅興亞人與緬甸人已演變成了反政府武裝與政府軍的交火。

上百年來(lái)，信仰伊斯蘭教的羅興亞人與信仰佛教的緬甸其他民族之間關(guān)系一直十分緊張。緬甸民族主義者稱，羅興亞人主要是19世紀(jì)英國(guó)控制緬甸之后，作為英殖民當(dāng)局“以夷制夷”的幫兇移居到緬甸的南亞人以及后來(lái)逃入緬甸的孟加拉國(guó)難民。英殖民時(shí)期，羅興亞人一直親英，并試圖與英國(guó)單獨(dú)談判成立伊斯蘭教地方自治政府，這被獨(dú)立后的緬甸政府認(rèn)定為是在分裂緬甸，加上信仰不同，歷史上羅興亞人對(duì)緬甸人的一些不仁義做法，種種復(fù)雜原因造成緬甸人不能接納羅興亞人。在緬甸人看來(lái)，一旦承認(rèn)了“羅興亞人”，就等于承認(rèn)了這些“非法入侵”的孟加拉穆斯林在緬甸的居留權(quán)和公民權(quán)，這是對(duì)緬甸國(guó)家和人民的背叛。因此，即便羅興亞人在緬甸若開(kāi)邦已經(jīng)住了100多年，緬甸政府卻視其為孟加拉移民，一直沒(méi)有正式承認(rèn)他們是官方認(rèn)可的135個(gè)少數(shù)民族之一。而孟加拉政府也不承認(rèn)羅興亞人是該國(guó)的公民，羅興亞人于是成了“沒(méi)有國(guó)籍的偷渡客”。

人口達(dá)100多萬(wàn)的羅興亞人在緬甸一直是個(gè)尷尬的存在。他們住在緬甸，卻不能享受緬甸公民權(quán)利。為了防止族群沖突與騷亂，緬甸政府將羅興亞人隔離起來(lái)，設(shè)置檢查站、圍墻、鐵絲網(wǎng)，被隔離起來(lái)的羅興亞人沒(méi)有工作，小孩沒(méi)法上學(xué)，也不能去醫(yī)院看病，最要命的是沒(méi)有糧食，有些甚至連清潔飲用水也沒(méi)有，只能靠天下雨接雨水喝。盡管很多羅興亞人偷渡到與若開(kāi)邦比較接近的孟加拉、印度、巴基斯坦、泰國(guó)、馬來(lái)西亞與印尼等國(guó)求得生存，然而，即便是同樣信仰伊斯蘭教的一些緬甸鄰國(guó)，也不太愿意收留羅興亞難民，生怕大批貧窮、未受教育的移民者蜂擁而入影響他們的居民生活。

走又走不了，留下來(lái)又被隔離，沒(méi)有吃沒(méi)有穿，基本生活得不到保障，羅興亞人成了被拋棄的民族。幾十年來(lái)，羅興亞人與緬甸人沖突不斷，在他們建立了自己的武裝組織羅興亞拯救軍（ARSA）后，沖突從族群摩擦上升到了反政府軍與政府軍的交火。

今年8月25日早晨，近1000名羅興亞武裝分子襲擊緬甸若開(kāi)邦30多個(gè)警察哨站，不但炸毀橋梁，還有近150人企圖攻入一個(gè)軍營(yíng)。緬甸政府當(dāng)天宣布羅興亞拯救軍（ARSA）為恐怖組織，展開(kāi)大規(guī)模反擊與清剿。在強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓中，緬甸政府也面臨奸淫擄掠、放火焚燒羅興亞人村莊的指控，連曾獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)、被寄予厚望的掌權(quán)者昂山素季也被指責(zé)。

羅興亞人問(wèn)題再次成為國(guó)際焦點(diǎn)，沖突更引發(fā)新一波的難民潮。自8月局勢(shì)發(fā)生動(dòng)蕩以來(lái)，已經(jīng)有多達(dá)50萬(wàn)的羅興亞人難民進(jìn)入孟加拉國(guó)，其中60%以上是兒童，再加上該國(guó)原有的30萬(wàn)難民，迫使孟加拉不得不考慮修建難民營(yíng)以接納這些無(wú)辜的羅興亞百姓，若計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，這里將成為世界最大的難民營(yíng)。

然而，這只是短暫的棲身之地。沖突一天不停歇，問(wèn)題一天沒(méi)有談妥，民族之間的仇恨還將在他們的新一代身上延續(xù)下去，對(duì)他們而言，除了被灌輸仇恨，沒(méi)有未來(lái)可言！