楊躍平

一、對(duì)“學(xué)軍、尚道、匠心” 內(nèi)涵及其相互關(guān)系

（一）詮釋

1.學(xué)軍：學(xué)軍就是職業(yè)學(xué)校通過(guò)半軍事化管理，通過(guò)與駐軍的軍校合作，開(kāi)設(shè)軍體課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的軍人作風(fēng)、軍人品質(zhì)。通過(guò)學(xué)軍，創(chuàng)建新型職業(yè)院校的管理理念、體制、機(jī)制、規(guī)章制度，從而培養(yǎng)學(xué)生最基本的世界觀、人生觀。

2.尚道：尚道包括崇尚道德與崇尚宇宙間之道理，即崇尚科學(xué)。

（1）崇尚道德中的“尚”為“尊崇”、“崇尚”；“德”的內(nèi)涵為“遵循本心，順于自然”、“厚德載物養(yǎng)性勵(lì)行”?！吧械隆本褪菍ふ覀鹘y(tǒng)與現(xiàn)代追求的交融?！暗隆庇腥龑雍x：一是禮讓、謙遜之德，有此之德，可建立良好的人際關(guān)系，求得與他者的和諧；二是友善，關(guān)懷之德，即以人文關(guān)懷，良善之心關(guān)懷他人，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注百姓利益，在全社會(huì)建一種互助和諧的氛圍；三是開(kāi)拓、創(chuàng)新之德，即建構(gòu)一種對(duì)事業(yè)、對(duì)民族、尋國(guó)家、對(duì)人類發(fā)展的責(zé)任感，發(fā)揮個(gè)人的才智，不斷開(kāi)拓，不斷創(chuàng)新，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，在更高的社會(huì)進(jìn)步層面追求新的和諧。

（2）崇尚宇宙間之道理即崇尚科學(xué)，一方面要求學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，另一方面，要求學(xué)生對(duì)科學(xué)真理的追求與探索。

3.匠心。來(lái)源于宗匠的引申義，意思是造詣高深，成果卓著，為眾人所宗仰的匠。匠心就是把全心放在做東西上面，心無(wú)他務(wù)，對(duì)于所做的東西有完全的了解，而且有品味的執(zhí)著，善于充分利用到手的材料，做出讓人稱心的東西，這就是工匠精神。

（二）三者的關(guān)系

學(xué)軍是中職學(xué)校的德育第一步，目的是使學(xué)生初步養(yǎng)成做人起碼的是非觀、道德觀、責(zé)任心。尚道是學(xué)軍基礎(chǔ)上的提高。既提高學(xué)生的道德品質(zhì)，又提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。匠心則是在培養(yǎng)學(xué)生知書達(dá)理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，使學(xué)生成為能工巧匠。

二、中職學(xué)校為什么要提倡“學(xué)軍、尚道、匠心”

（一）中職學(xué)校為什么要提倡“學(xué)軍”

大家知道，德育在整個(gè)中職教育中居舉足輕重的地位，中職德育目標(biāo)是：教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、忠誠(chéng)、果敢、敬業(yè)，有嚴(yán)明的紀(jì)律性、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神”等優(yōu)良品德，而這些優(yōu)良品德是軍人品質(zhì)寫照，這也是學(xué)軍的原因之一。

我們還知道，大多數(shù)中職生是中考失敗者，他們身上存在各式各樣壞習(xí)氣，有些學(xué)生甚至于是非不分、缺乏應(yīng)有的道義等。面對(duì)這樣的學(xué)情，要在短短兩年之內(nèi)改變學(xué)生上述壞習(xí)氣，采用傳統(tǒng)的說(shuō)教方法效果非常有限，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么，要實(shí)現(xiàn)中職教育的德育目標(biāo)究竟應(yīng)如何做呢？俗話說(shuō)得好，動(dòng)蕩之下需用重典，惡習(xí)改之需用酷刑。大量事實(shí)證明，軍隊(duì)是一座大熔爐、大學(xué)校，三教九流經(jīng)過(guò)軍隊(duì)這座大熔爐的磨練，大多能百煉成鋼，這也是學(xué)軍的原因之二。

全國(guó)中職學(xué)校德育先進(jìn)——海南工校德育成功經(jīng)驗(yàn)之一就是：采用半軍事化管理。這也是學(xué)軍的原因之三。

（二）中職學(xué)校為什么要提倡“尚道”

1.中國(guó)的傳統(tǒng)文化要求：做事先做人，做人以德為本。德是我們的做人之本，立足之根。

意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀冎腥A民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不以高尚的道德作為他們的至高境界。作為明日國(guó)家棟梁的青年學(xué)生更需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

2.古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》等，都充分說(shuō)明黨和政府對(duì)青年學(xué)生的道德建設(shè)十分重視。

3.中職生相對(duì)普通高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)是中考失敗者，中職生身上存在各式各樣壞習(xí)氣，尤其在道德修養(yǎng)方面有很多不盡人意的地方。而要把每個(gè)中職生培養(yǎng)成有道德會(huì)做事的人，在中職學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，推崇“尚道”精神，形成“尚道”氛圍就顯得更加迫切和重要。

4.時(shí)代在發(fā)展，科技在騰飛。在知識(shí)呈爆炸狀態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃，大浪淘沙的今天，我們的學(xué)生如果一天到晚無(wú)所事事，不求上進(jìn)，在學(xué)校不認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，不好好學(xué)習(xí)做人做事的方法，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)就很難站穩(wěn)腳跟，就很可能被社會(huì)無(wú)情淘汰，成為社會(huì)的包袱。為了避免這種悲劇的上演，中職學(xué)校必須在學(xué)生中推崇“尚道”精神，形成“尚道”氛圍。

（三）中職學(xué)校為什么要提倡“匠心”精神

1.中職學(xué)校提倡“匠心”，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的客觀需要

經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)已經(jīng)從“溫飽型”向“品質(zhì)型”轉(zhuǎn)變提升，人們?cè)絹?lái)越注重生活的品質(zhì)和細(xì)節(jié)，日用品也不馬虎?！捌焚|(zhì)型”的生活必然要求工匠型產(chǎn)品，這樣才能讓需求側(cè)與供給側(cè)匹配，如果中國(guó)不提倡工匠精神，企業(yè)不貫徹工匠理念，就沒(méi)有辦法生產(chǎn)出滿足這部分人群消費(fèi)的產(chǎn)品，他們就會(huì)更多地去境外購(gòu)買洋貨，中國(guó)將丟失一個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。在投資與出口都?jí)毫υ龃螅毧肯M(fèi)來(lái)提振經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下，提倡工匠精神不只是一種精神的傳承和追求，更是一劑現(xiàn)實(shí)的藥方。

大家知道，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上要求有大量與之相匹配的精巧產(chǎn)品，需要大量具有“工匠精神”的能工巧匠來(lái)支撐。那么，大量具有“工匠精神”的能工巧匠哪里來(lái)？答案只能是：從職業(yè)院校和企業(yè)培養(yǎng)中來(lái)。這就要求中職學(xué)校要大力提倡“匠心”教育，加大對(duì)學(xué)生技能和工匠精神的培養(yǎng)。

2.中職學(xué)校提倡“匠心”發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，是發(fā)達(dá)國(guó)家的體現(xiàn)，也是加快中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要endprint

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？他們都在傳承著一種精神——工匠精神！

中國(guó)的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費(fèi)市場(chǎng)長(zhǎng)期為歐美、日韓等國(guó)壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動(dòng)密集型和資源密集型的中國(guó)制造業(yè)引以為傲的人力與成本優(yōu)勢(shì)正在喪失，與此同時(shí)，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競(jìng)爭(zhēng)加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國(guó)制造業(yè)的全球市場(chǎng)也在不斷萎縮，中國(guó)制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。

3.中職學(xué)校提倡“匠心”，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，是中職學(xué)校職業(yè)性體現(xiàn)，也是中學(xué)校發(fā)展，提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要

德國(guó)的教育體系里，在接受覆蓋全民的基礎(chǔ)教育之后，學(xué)生很早即向職業(yè)教育與文科中學(xué)分流。被分流接受職業(yè)教育的學(xué)生，不是在學(xué)校里做與社會(huì)無(wú)關(guān)的學(xué)習(xí)，而是在政府的宏觀制度設(shè)計(jì)下，直接與企業(yè)就業(yè)崗位對(duì)接。將一線實(shí)踐與課室里的研究融合在一起，琢磨產(chǎn)品的精度，理解市場(chǎng)的變化，從小鑄造出德國(guó)人的工匠精神。

反觀中國(guó)，職業(yè)教育不職業(yè)，精英教育不精英的狀況，廣泛存在。為了爭(zhēng)搶經(jīng)費(fèi)，各種中專和大專院校也追求大而全的學(xué)科設(shè)置，以提高學(xué)校行政等級(jí)。為了分?jǐn)?shù)，除了極少數(shù)可以兼顧的學(xué)生，家長(zhǎng)不得不讓孩子逐漸放棄手工與興趣，放棄生活教育與人格磨礪，進(jìn)入刷題式學(xué)習(xí)。這也是一種教育上的粗鄙狀態(tài)。樹(shù)大者根必深。只有改變這樣的現(xiàn)狀，工匠精神才能光而大之。

綜觀全國(guó)的中職學(xué)校，大多還處在由普通高中向職業(yè)高中轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，學(xué)校的辦學(xué)理念、管理體制、管理方法、教育教學(xué)方法還沒(méi)有擺脫普通高中框架的束縛，或多或少留有普通中學(xué)辦學(xué)的影子，職業(yè)性突出不夠。表現(xiàn)在：教授的理論較多，技能培訓(xùn)偏少；學(xué)生在課堂上課時(shí)間多，參與社會(huì)實(shí)踐，動(dòng)手操作機(jī)會(huì)少；學(xué)校文化與企業(yè)文化沖突的多，一致的少；學(xué)校與企業(yè)深度融合少；學(xué)校的管理者、教師、學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)需求不很了解，教與學(xué)、學(xué)與用脫節(jié)嚴(yán)重，跟不上社會(huì)發(fā)展要求等。面對(duì)上述狀況，哪所中職學(xué)校率先適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，率先做到校企深度融合，率先大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“工匠精神”教育和訓(xùn)練，哪所中職學(xué)校就會(huì)走在全國(guó)中職學(xué)校發(fā)展的前列，就會(huì)成為全國(guó)中職學(xué)校辦學(xué)的楷模，就能真正體現(xiàn)中職學(xué)校辦學(xué)的宗旨。

三、中職學(xué)校如何提倡“學(xué)軍、尚道、匠心”

（一）學(xué)軍方面應(yīng)如何做

1.和駐軍構(gòu)建良好的軍校合作關(guān)系。具體做法有：物色合適駐軍，主動(dòng)創(chuàng)建軍校合作關(guān)系；分期分批組織學(xué)生參觀軍營(yíng)，觀摩軍人的軍訓(xùn)；聘用軍人作為學(xué)校的校外輔導(dǎo)員，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的軍訓(xùn)或進(jìn)行相關(guān)講座，用軍人標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生形成軍人的品質(zhì)。

2.學(xué)校實(shí)行半軍事化管理。具體做法有：向海南工校取經(jīng)，制定幾準(zhǔn)，幾不準(zhǔn)；結(jié)合軍隊(duì)訓(xùn)練軍人相關(guān)體制和制度和我校的實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生軍人品質(zhì)為目標(biāo)，構(gòu)建相應(yīng)德育體制和制度；制定嚴(yán)格的相關(guān)考評(píng)體系，學(xué)生會(huì)成立專職校紀(jì)學(xué)風(fēng)巡邏隊(duì)，履行對(duì)全校學(xué)生行為規(guī)范的監(jiān)督，考核的具體內(nèi)容覆蓋課堂、課間、校內(nèi)、校外、宿舍、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等。

3.試行體育課改為軍體課，一半上體育，一半為軍訓(xùn)；聘用復(fù)員、退伍軍人為保安員和宿舍管理員，要求保安員和宿舍管理員嚴(yán)格按軍隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)維護(hù)校園安全和宿舍管理。

（二）尚道方面應(yīng)如何做

1.在弘揚(yáng)“尚德”精神過(guò)程中應(yīng)遵守德育規(guī)律

德育學(xué)原理告訴我們：教師在教育教學(xué)中應(yīng)遵循德育過(guò)程的基本規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、形諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

青年學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，處于道德品質(zhì)形成發(fā)展時(shí)期，他們思想單純，追求上進(jìn)，充滿幻想，富于理想，可塑性強(qiáng)；他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力差，容易接受各種思想的影響，因此，需要我們從教者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，必須始終不移地遵循德育過(guò)程的基本規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行。

2.我校在弘揚(yáng)“尚德”精神過(guò)程中，應(yīng)體現(xiàn)德育的系統(tǒng)性、層次性、針對(duì)性、實(shí)效性

我校自創(chuàng)辦至今，在德育理念、德育管理、德育過(guò)程、德育方法、德育評(píng)價(jià)等方面，呈嚴(yán)重的碎片化、形式化、低效化、雜亂無(wú)章等特征。具體表現(xiàn)在：沒(méi)有形成一個(gè)完整的德育體系和德育評(píng)價(jià)體系；沒(méi)有健全社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的育人機(jī)制；沒(méi)有科學(xué)地對(duì)各階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法進(jìn)行整體規(guī)劃，加強(qiáng)整體銜接；沒(méi)有防止簡(jiǎn)單重復(fù)和脫節(jié)，對(duì)不同階段和不同層次提出不同的要求，采取不同的方式方法，從而使整個(gè)教育過(guò)程呈嚴(yán)重的碎片化、形式化、低效化、雜亂無(wú)章特征；德育活動(dòng)多且亂，相當(dāng)多的活動(dòng)沒(méi)有周密籌劃，扎實(shí)組織，管理不到位，評(píng)價(jià)不及時(shí)不夠科學(xué)，活動(dòng)的德育邏輯不強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性、層次性、針對(duì)性、實(shí)效性。上述現(xiàn)象不改觀，學(xué)校的德育難有實(shí)質(zhì)進(jìn)步。

根據(jù)相關(guān)理論和我校德育現(xiàn)狀，以及本人膚淺的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得可從以下幾方面著手：

（1）根據(jù)系統(tǒng)論原理，將德育工作看作是一個(gè)多方面、多層次、相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體。積極構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體德育體系和德育機(jī)制。

（2）科學(xué)地對(duì)各階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法進(jìn)行整體規(guī)劃，加強(qiáng)整體銜接，防止簡(jiǎn)單重復(fù)和脫節(jié)，對(duì)不同階段和不同層次提出不同的要求，采取不同的方式方法，從而使整個(gè)教育過(guò)程融合為一個(gè)有機(jī)的完整的結(jié)合體。

（3）運(yùn)用德育規(guī)律，針對(duì)中職學(xué)校學(xué)生實(shí)際和我校實(shí)際，開(kāi)展目標(biāo)環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)容層層遞進(jìn)的德育工作，逐步建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的中職學(xué)校德育工作新體系。endprint

（4）根據(jù)中職德育工作“目標(biāo)上遠(yuǎn)近配套；對(duì)象上分層有序；內(nèi)容上系統(tǒng)銜接；方法上生動(dòng)多樣”等要求，結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際、學(xué)生實(shí)際和相應(yīng)的紀(jì)念節(jié)日，周密籌劃，扎實(shí)組織，開(kāi)展有針對(duì)性的德育活動(dòng)，力爭(zhēng)做到管理到位，評(píng)價(jià)及時(shí)且科學(xué)，活動(dòng)有效。

（5）學(xué)習(xí)海南工校經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校實(shí)際，完善我校的德育管理機(jī)構(gòu)和管理制度。

（6）結(jié)合全校學(xué)軍實(shí)行半軍事化管理的實(shí)際，著手籌建評(píng)價(jià)學(xué)生行為規(guī)范的德育學(xué)分銀行，進(jìn)一步完善我校的德育評(píng)價(jià)體系。

3.我校在弘揚(yáng)“尚道”精神過(guò)程中，做到大力崇尚科學(xué)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)

一方面，當(dāng)今的社會(huì)呈“知識(shí)發(fā)展呈爆炸狀態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃，大浪淘沙”特征。另一方面，中職教育有別于普通中學(xué)教育，它不僅要向?qū)W生傳授做人的道理和科學(xué)知識(shí)，還要向?qū)W生傳授做事的技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，使之成為能工巧匠。中職學(xué)校要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)上述辦學(xué)目標(biāo)，我覺(jué)得可從以下幾方面入手：

（1）大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)知識(shí)、學(xué)技能重要性教育和危機(jī)意識(shí)教育，在學(xué)校形成學(xué)知識(shí)、學(xué)技能光榮，無(wú)知無(wú)技可恥且會(huì)被社會(huì)發(fā)展所淘汰的氛圍。具體可通過(guò)校園文化建設(shè)、相關(guān)制度建設(shè)、開(kāi)展相關(guān)競(jìng)賽、抓典型獎(jiǎng)優(yōu)罰劣進(jìn)行。

（2）在學(xué)生中大力開(kāi)展比學(xué)習(xí)態(tài)度、比學(xué)習(xí)習(xí)慣、比學(xué)習(xí)進(jìn)步、比學(xué)習(xí)成績(jī)的創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)。具體可通過(guò)優(yōu)秀作業(yè)展覽、月評(píng)、班組評(píng)、學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽，優(yōu)秀學(xué)習(xí)作品展覽等。

（3）大力開(kāi)展教學(xué)相長(zhǎng)，教研促教育教學(xué)相關(guān)活動(dòng)，創(chuàng)建相關(guān)激勵(lì)機(jī)制，制定相關(guān)的評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)勵(lì)制度。

（4）結(jié)合學(xué)校立項(xiàng)科研課題科研的需要，引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)“5S”管理方法，來(lái)規(guī)范我校的實(shí)訓(xùn)課，促進(jìn)校企合作，實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)的融合。

（5）學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)必須以教學(xué)為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的“職業(yè)技能和工匠精神為重點(diǎn)，周密籌劃，扎實(shí)組織，切忌副業(yè)沖淡主業(yè)，活動(dòng)徒有形式而無(wú)實(shí)效。

（6）創(chuàng)立學(xué)生的學(xué)分評(píng)價(jià)體系，促學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（三）“匠心”方面應(yīng)如何做

第一，教育先導(dǎo)。培育和弘揚(yáng)工匠精神，需要源頭培育。要通過(guò)學(xué)校教育，從小培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。要強(qiáng)化職業(yè)教育，讓職業(yè)技術(shù)教育在國(guó)家有更高的社會(huì)地位，讓學(xué)生在錘煉技能的同時(shí)，將“創(chuàng)新基因”深植于心。

第二，政策引領(lǐng)。培育和弘揚(yáng)工匠精神，需要頂層設(shè)計(jì)。政治上要有待遇。著力開(kāi)辟優(yōu)秀技工的上升通道，完善技能人才的評(píng)價(jià)機(jī)制與優(yōu)秀技能人才獎(jiǎng)勵(lì)制度，大力評(píng)選表彰杰出技能人才，樹(shù)立工匠精神先進(jìn)示范；經(jīng)濟(jì)上要有保障。確保技能人才充分就業(yè)，提高“巧匠”“大匠”的收入、待遇，讓勞動(dòng)者無(wú)需為基本生存煩憂，充分享受自己的勞動(dòng)成果；社會(huì)上要有地位。充分認(rèn)清、高度重視工匠的作用，在全社會(huì)形成尊重技能人才、認(rèn)同技能人才、爭(zhēng)當(dāng)技能人才的主流價(jià)值觀念，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的價(jià)值追求蔚然成風(fēng)。

第三，營(yíng)造環(huán)境。培育和弘揚(yáng)工匠精神，需要把“工匠精神”精髓滲透到學(xué)校各項(xiàng)管理工作當(dāng)中去，滲透到學(xué)校德育、教學(xué)、教研、后勤、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)工作中去，大力提倡專注、標(biāo)準(zhǔn)、精確、完美的工匠精神，并把“工匠精神”發(fā)揮得好與壞作為晉升評(píng)優(yōu)重要依據(jù)，積極營(yíng)造“匠心”校園文化。

第四，不斷創(chuàng)新。培育和弘揚(yáng)工匠精神，需要?jiǎng)?chuàng)新精神。創(chuàng)新是工匠精神的核心，在這個(gè)日新月異、快速奔跑的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們并不缺少創(chuàng)新，但缺少好的、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的創(chuàng)新。如果沒(méi)有工匠精神對(duì)本職工作的專注，想在創(chuàng)新之路上走得遠(yuǎn)，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。創(chuàng)新是工匠精神的延伸，只有把創(chuàng)新精神與工匠精神相結(jié)合，才能有效提高產(chǎn)品的質(zhì)量和效益。

見(jiàn)習(xí)編輯李曼莉責(zé)任編輯朱守鋰endprint