［回族］子清

喧鬧的回坊大街里，“西安回坊博物館”的貼墻牌子，在眾多顯赫的金色店鋪匾額的海洋里并不起眼，但是顯得端莊、典雅，足以令行人頓足停望片刻。

回坊的四季似乎總是喧鬧的，形形色色的游人們從四面八方、世界各地絡(luò)繹不絕地來(lái)到這里，以參觀歷史文化古都的名義品嘗琳瑯滿目的清真美食。和任何城市一樣，繁華的現(xiàn)代化景象之中總會(huì)暗藏著或多或少安靜得能讓人屏息回眸傳統(tǒng)的領(lǐng)地。處于古都西安腹地的回坊，在一片羊肉泡饃和灌湯包的香氣四溢中，也有幾處令人神往之地。除了化覺(jué)巷、大小皮院、廣濟(jì)街等保存著傳統(tǒng)風(fēng)格的古老清真寺，這座回坊博物館無(wú)疑也是一處珍藏著歷史文化遺跡的寶地。

游人們也許都會(huì)好奇：如此一棟六層高的小樓，里面究竟珍藏著什么？也鮮有人知，這樣一座博物館，并沒(méi)有財(cái)政經(jīng)費(fèi)的支持，竟只是出自一個(gè)人之手。他就是回坊博物館的館長(zhǎng)——在回坊幾乎無(wú)人不知曉的安和平。

2015年，我所參與的新月文學(xué)獎(jiǎng)首次設(shè)立年度致敬獎(jiǎng)。首屆的致敬獎(jiǎng)得主是陜西的漢族作家鄭征先生。在我們幾費(fèi)周折通過(guò)西安的朋友打聽鄭先生的通訊方式時(shí)，接到了一個(gè)來(lái)自西安的陌生電話?！拔沂前埠推?，回坊人，鄭征大哥身體不適，他委托我?guī)椭?lián)絡(luò)外面的事情。鄭征大哥的《東望長(zhǎng)安》，寫出了咱陜西回族人的心聲和真實(shí)歷史，我們這里的人都非常敬重他。但是也因?yàn)閷戇@本書，他受了不少苦和委屈，我們得記著人家的情呢……有啥需要我配合的，你們盡管說(shuō)……”一口濃濃的陜西話。短暫的交流溝通，覺(jué)得和自己通話的，是一個(gè)做事靠譜的人。

不久，我們提出在西安為鄭征先生舉辦致敬獎(jiǎng)專場(chǎng)的想法。安和平先生聽了很高興，滿口應(yīng)承，會(huì)場(chǎng)之類的事情全部他來(lái)安排。這自然解決了我們的主要困難。

也正是那一次活動(dòng)，我們第一次走進(jìn)了他的博物館。彼時(shí)，博物館還在裝修中，里面零零散散擺放著一些物件。又一年之后，第八屆新月文學(xué)獎(jiǎng)承辦地在安和平先生的努力和奔波下，在西安落地。此時(shí)，他的回坊博物館已經(jīng)基本成型，里面井然有序地?cái)[放著各種歷史物件，并在每一層以不同的主題進(jìn)行分類展示。在聽說(shuō)和目睹了安和平的一些故事后，他對(duì)于文化的熱忱和付出引起了我對(duì)他的關(guān)注。

文化的使者

1955年，安和平先生出生于陜西一個(gè)傳統(tǒng)的回族家庭。從小就聽家里和周圍人口傳講述回族的歷史，耳濡目染。1975年參加工作后，當(dāng)時(shí)在工廠的團(tuán)委任職。1979年前后開始有意識(shí)地搜集回族歷史方面的資料。到了二十世紀(jì)九十年代，他也跟隨潮流下海經(jīng)商做起了生意，期間做過(guò)鋼鐵材料的出口。由于人緣好，后來(lái)經(jīng)朋友引薦，開始到哈薩克斯坦等國(guó)做機(jī)械工程方面的生意，一直到2006年以后。

在中亞與當(dāng)?shù)貣|干人的交往中，安和平驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里的人竟然將中國(guó)回族傳統(tǒng)保持得如此完好。他們說(shuō)著一口流利、地道的陜西話，且摻雜著很多清代以前的古漢語(yǔ)詞匯。

“東干人”為中亞民族，是吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦的眾多民族中的一支，他們中的大多數(shù)是距今一百三十多年前從中國(guó)移居至中亞的回族人后裔，少量為之后陸續(xù)移民至中亞的回族人及其后人。他們多能操陜西關(guān)中方言和以陜甘方言為基礎(chǔ)的新疆伊犁漢族、回族方言。哈薩克斯坦境內(nèi)還有一個(gè)頗有名氣的“陜西村”。

2011年，恰逢西安舉辦世界園藝博覽會(huì)，安和平突發(fā)奇想，帶頭做起了中亞陜西村館和哈薩克斯坦館，將兩種文化和風(fēng)情向人們展示，活動(dòng)反響很大。

東干詩(shī)人索阿宏·達(dá)烏雖然從來(lái)沒(méi)到過(guò)中國(guó)，他寫的詩(shī)大部分卻是關(guān)于中國(guó)的。他的《給母親》被寫在展板上并用陜西話朗誦了出來(lái)，“想見母親，想見中國(guó)，黃河長(zhǎng)江，在滿高頭（到處）享富呢，天鵝一樣。想請(qǐng)我的弟兄們，團(tuán)結(jié)一心……”它表達(dá)著中亞?wèn)|干人，也就是曾經(jīng)由于戰(zhàn)亂逃難到外的回回人對(duì)于中國(guó)大地的深深依戀之情。這首詩(shī)引起在場(chǎng)所有人的共鳴，人們紛紛詢問(wèn)了解關(guān)于東干人的各種問(wèn)題，他們驚訝于這么多古老的傳統(tǒng)中國(guó)文化竟然在一個(gè)異域被保存了下來(lái)，沒(méi)有被同化。對(duì)于東干人而言，這是自己的歷史文化一百多年來(lái)第一次在中國(guó)大地被展示，他們很高興，幾十個(gè)東干人專程前來(lái)觀看。

在這件事情的觸動(dòng)下，安和平和回坊的幾位族胞計(jì)劃將這兩個(gè)館移到小皮院清真寺內(nèi)進(jìn)行充實(shí)，以保護(hù)一些珍貴的文物，但由于場(chǎng)地局限等緣故，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。于是，建一所以“回坊”命名的博物館，來(lái)展示回族先民在絲綢之路上的重要貢獻(xiàn)、回族的形成歷史以及回族人對(duì)于中國(guó)文化貢獻(xiàn)的想法油然而生。而東干人雖是外國(guó)人，保留的卻是中國(guó)文化，這是回族將中國(guó)文化在海外進(jìn)行傳承和傳播的重要見證，自然也就納入到他的考慮之列。

最后，他毅然決定將自己在回坊的一棟房子騰出來(lái)專門做博物館。

這樣一棟位于繁華區(qū)的六層樓商業(yè)房，價(jià)值少說(shuō)上千萬(wàn)，如果出租的話，每年光租金都幾十萬(wàn)。和很多人一樣，我問(wèn)他這樣做值得嗎？

“錢財(cái)有數(shù)，歷史無(wú)價(jià)?！彼f(shuō)，“這就是我的使命?！?/p>

蘇聯(lián)解體后，中亞?wèn)|干人才逐步開始了與中國(guó)陜西老家往來(lái)，安和平也在來(lái)往中亞的過(guò)程中與東干人有了密切聯(lián)系。

哈薩克斯坦國(guó)家民族委員會(huì)委員、哈薩克斯坦東干協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、哈薩克斯坦江布爾州陜西集體農(nóng)莊主席，也是“陜西村”第六任村委會(huì)主任的安胡塞，與安和平是本家親戚，同為第八代人，自1994年第一次回到陜西后，就開始尋找自己祖籍的確切位置。這些年安和平是與他接觸最多，給他幫助最多的人。

安和平熱情地接待每一位從中亞遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，在古都西安的大街小巷、遠(yuǎn)鄉(xiāng)近村里，帶著他們尋找先人的根，拍一拍西安城的西大門。還積極對(duì)接，讓中亞的東干學(xué)生來(lái)這里學(xué)習(xí)中國(guó)文化。如今，他是中亞?wèn)|干協(xié)會(huì)在中國(guó)的首席代表，感覺(jué)到自己身上的擔(dān)子日益加重，他希望以自己的努力，在國(guó)家“一帶一路”倡議實(shí)施之際，增加中亞?wèn)|干人與中國(guó)的交流互動(dòng)，促進(jìn)文化上的認(rèn)同和發(fā)展，尤其是東干的青少年們，應(yīng)該成為中亞與陜西民相親、民相通、民相連的橋梁。

去國(guó)萬(wàn)里情不改，離鄉(xiāng)百年魂尚存。經(jīng)過(guò)努力，他也幫助好些東干人找到了老家的鄉(xiāng)莊或者親人。十幾年來(lái)，經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)安和平，“你為啥要對(duì)中亞?wèn)|干人那么好？”他總是笑笑回答，“因?yàn)樗麄兪俏夜侨庀噙B的親戚，所有的回族人都會(huì)這樣，曾經(jīng)的血緣情感是難以割舍的。而對(duì)于東干人，他們對(duì)于中國(guó)，對(duì)于陜西大地也是充滿著念想，我們這里的人到中亞去的時(shí)候，東干人都很高興，說(shuō)是老舅家的人來(lái)了，一定要當(dāng)最尊貴的客人招待呢?！眅ndprint

在安和平的積極聯(lián)絡(luò)下，2017年的鄭和論壇于8月在中亞的阿拉木圖舉辦。而他自己為了和各國(guó)的友人及時(shí)溝通，每天都要等到半夜跟各方代表通話后才能休息。小時(shí)候熱愛(ài)讀書，加之后來(lái)經(jīng)常熬夜，他的視力有些下降，但因?yàn)椴荒芘宕餮坨R，所以連看手機(jī)都變得有些吃力。

已故著名作家陳忠實(shí)生前一直關(guān)心回族群眾的文化生活，對(duì)東干人的歷史比較關(guān)注，與安和平的私人關(guān)系也甚好，以“原下陳忠實(shí)”的署名為安和平題寫了“東干人展覽館——中亞陜西村”的匾額。陳忠實(shí)先生去世后，安和平代表中亞?wèn)|干人協(xié)會(huì)和西安回坊博物館為先生贈(zèng)上了“文壇巨匠心系域外東干人，時(shí)代驕子魂歸千古白鹿原”的敬聯(lián)。陳忠實(shí)先生在他的《白墻無(wú)字》一書中記錄他2011年6月20日與安胡塞見面的故事：“我這會(huì)能和安胡塞握手，就是安和平牽線搭橋。現(xiàn)在，安胡塞坐在我右首的貴賓位上，安和平坐在我左首位上。圓桌上還坐著幾位西安的回族朋友，說(shuō)當(dāng)年的往事，敘今天的生活，在我是一種少有的別一番感受?！?/p>

回坊博物館目前又名“絲綢之路—中亞?wèn)|干人博物館”，在陜西省民委等部門的關(guān)心支持下，已經(jīng)注冊(cè)。

陜西大地曾是回族人生活的大本營(yíng)，他們的先民在這片土地上扎根奮斗，世代繁衍。以長(zhǎng)安為起點(diǎn)的絲綢之路上也有著回族先民吃苦耐勞、往返奔波的身影。如今，以絲綢之路為基點(diǎn)的“一帶一路”倡議，再次將人類命運(yùn)共同體這一飽含和平之道的神圣概念構(gòu)筑起來(lái)。新時(shí)代的人們站在歷史的肩膀上，馳騁前行。

無(wú)私的付出

二十多年來(lái)，安和平的行動(dòng)得到了中亞?wèn)|干人的認(rèn)可，對(duì)他十分地信任與喜愛(ài)，紛紛力所能及地支持這位中國(guó)娘舅家人。而正是這份信任，也更加提升了他對(duì)自己所做事業(yè)的信心。

“這根棍子是有來(lái)歷的?！彼闷鹆⒃诓┪镳^二樓墻角的一根木棍說(shuō)，“這是清朝一個(gè)叫馬春風(fēng)的管帶，帶兵時(shí)用的棍，兩米長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)拄著它翻越天山，他對(duì)后人說(shuō)，‘我給你們什么也沒(méi)留下，這根棍，是咱老家南山的樹，以后你們看著這根棍，就會(huì)想起咱們的老家了。這根棍一直傳到了第八代，他的后人將這根棍子轉(zhuǎn)送給了我?！?/p>

安和平的事業(yè)也得到回坊很多人的支持和認(rèn)可，人們紛紛將收藏的物品拿出來(lái)贈(zèng)予他。但同時(shí)很多的挫折和質(zhì)疑也隨之而來(lái)，曾有人猜測(cè)他是不是想借博物館的名義買賣古董，有人說(shuō)你一天到晚忙著接待這些東干人，圖個(gè)什么呢，又沒(méi)有報(bào)酬；也有人猜想他是不是從中獲取什么利益呢。事實(shí)是，建博物館對(duì)他而言已是一份使命和責(zé)任，不僅無(wú)私利可圖，反而要花大量的錢財(cái)，都得他想辦法解決。

“這個(gè)事情必須得有人來(lái)做，我們這個(gè)民族近代以來(lái)在很多問(wèn)題上落后，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有認(rèn)識(shí)自己。我想要通過(guò)這樣的一個(gè)平臺(tái)展示讓人們來(lái)看清我們的歷史，也激發(fā)凝聚力、向心力和前進(jìn)的動(dòng)力?！卑埠推綌蒯斀罔F地說(shuō)。在我問(wèn)到是什么樣的信念讓他堅(jiān)持下來(lái)時(shí)，他說(shuō)：“一個(gè)人，你不了解自己民族的歷史，想得到別人的尊重，是不可能的?！蔽蚁嘈胚@便是他成立這座博物館之初心的最好詮釋。

慢慢地，隨著他把博物館做得越來(lái)越充實(shí)，原來(lái)的一些人都打消了之前的疑慮，知道他是做實(shí)事的，是在為這個(gè)民族操心勞累的。

他努力地搜集搶救文物，將它們變廢為寶。他花了大筆資金請(qǐng)文物專家對(duì)一堆有經(jīng)文圖案的破舊木板進(jìn)行修復(fù)，后經(jīng)專家考證，這是元代的文物。他將這些木板專門用博物館一層的空間保護(hù)起來(lái)。但即便這樣，還有大量剩余的已經(jīng)無(wú)法修復(fù)。而這些文物，原來(lái)是擱置在清真寺里，被當(dāng)作廢棄物準(zhǔn)備扔掉的。如果沒(méi)有慧眼和極大的熱情，這樣的文物在普通人眼中確實(shí)難以被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，而一旦被當(dāng)作垃圾扔掉和燒毀，這些先人留下的歷史珍品就再也無(wú)法找回。

安和平覺(jué)得自己是個(gè)理想主義者，對(duì)于民族的情感和責(zé)任心，對(duì)于自己民族的熱愛(ài)成為他一切事業(yè)的基礎(chǔ)。

“將來(lái)有什么規(guī)劃嗎？”我問(wèn)。

“西安是絲綢之路的起點(diǎn)，是歷史文化古都，也是回族文化的繁榮之地，存有千年的古典清真寺，也有過(guò)賽典赤這樣的歷史人物。同時(shí)西安還是各種文化共存的地方，如何將這些有內(nèi)在聯(lián)系的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)線索一條條串接起來(lái)，從這里經(jīng)西北一直到中亞，甚至更遠(yuǎn)，是我們要努力的。通過(guò)對(duì)這條絲綢之路的完整呈現(xiàn)，讓人們看到一個(gè)包容多元的文化存在。我還希望將來(lái)能在這里成立專門的研究機(jī)構(gòu)，研究絲綢之路上的各種文化間的內(nèi)在聯(lián)系，讓人們更好地記住和認(rèn)知?dú)v史?！?/p>

歷史的記載和呈現(xiàn)也不僅僅是那被記錄在案或口口相傳的故事，還有一件件真實(shí)可觸及的歷史遺物，見證著那曾經(jīng)發(fā)生的一幕幕，或?qū)⑷藗儙肽菤v史的場(chǎng)景中去，給人以無(wú)限的思考回味。

“這些文物不是我個(gè)人的，而是整個(gè)回族的，將來(lái)即便我做不下去，都是要全部交給國(guó)家的。任何私人都不能占有它。這些都是證明我們民族歷史的東西，一旦毀了，就再也無(wú)法找回了，我們不去做，不去保護(hù)它，那就是對(duì)自己民族和歷史的不負(fù)責(zé)任。”他指著那一整排修復(fù)起來(lái)的刻有古蘭經(jīng)經(jīng)文的元代木板說(shuō)。

研究中亞?wèn)|干文化的著名學(xué)者胡振華教授曾專門用毛筆為他寫了一封信說(shuō)：我感謝您這十幾年來(lái)為保護(hù)東干文化作出的不懈努力。

做這項(xiàng)事業(yè)花費(fèi)了大筆的資金，這些年來(lái)他全部的心思也都用在了這上面，但是家里人依然很支持他。壓力很大，而他總是很樂(lè)觀，他說(shuō)自己沒(méi)有別的什么愛(ài)好，唯一在看到這些歷史物件時(shí)，心里就覺(jué)得踏實(shí)。剛開始的路總是艱難的，但堅(jiān)持下去，會(huì)順利的。

安和平先生對(duì)于文化的保護(hù)意識(shí)和實(shí)踐，以及他的個(gè)人品行，也得到了陜西省和西安市政府一些領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和支持。一位漢族干部對(duì)他說(shuō)：“你在行善，我能力所能及給予你支持的話，那我就是在積德?！贝送猓絹?lái)越多的各族學(xué)者也前來(lái)參觀和了解他所收集的文物資料。

2017年，安和平被聘為中國(guó)傳統(tǒng)文化研究院顧問(wèn)，參加中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研討會(huì)，會(huì)上有來(lái)自不同文化背景的佛家、道家以及專家學(xué)者，他向與會(huì)者展示自己收藏的馬云亭等回族書法家的作品，深感保護(hù)中國(guó)回族文化任重而道遠(yuǎn)。西安蓮湖區(qū)檔案局要進(jìn)行方言語(yǔ)音建檔工作，首先找到了安和平和《西安回族方言》的作者丁旭，了解西安回民方言發(fā)展歷史，他積極配合，幫助溝通協(xié)調(diào)。

熱情好客，樂(lè)觀開朗，似乎是他留給所有人的印象。每次和他說(shuō)話，不論好事憂事，他總是哈哈大笑，一笑釋懷。正是這樣積極的人生心態(tài)，使得他看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕很多。

2017年中國(guó)回族學(xué)年會(huì)在西安舉辦，會(huì)議期間，中亞?wèn)|干著名學(xué)者伊瑪佐夫當(dāng)著很多人的面說(shuō)：交朋友，就要交和平這樣的人呢。

安和平在中亞“陜西村”見到由一百多人繡的“思鄉(xiāng)圖”，里面有城墻、鐘樓、鼓樓、石榴樹等標(biāo)志，代表人們對(duì)遙遠(yuǎn)故土深深的思念。如今，這幅圖已被他懸掛在了博物館的墻面，圖的下面是盤著的一個(gè)土炕，炕上擺著一個(gè)古樸的小木桌。參觀的客人來(lái)了，他就讓坐到炕上，留一張影，感受一下先人們的生活。

“人到了這個(gè)年齡，金錢之類的很多事情就看得淡了，我只想竭盡全力為我們的民族做點(diǎn)實(shí)事，把真實(shí)的歷史保存下來(lái)，留給后人。”安和平平靜地說(shuō)道。2013年，在他的協(xié)調(diào)溝通下，中亞?wèn)|干協(xié)會(huì)三十余人的自行車隊(duì)，歷經(jīng)四十多天，從古都西安到中亞，途經(jīng)平?jīng)?、臨夏、蘭州、西寧、威武、哈密、烏魯木齊……沿著悠悠古絲綢之路，尋覓東干人的歷史足印。他還希望有機(jī)會(huì)，可以組織一次重走東干人遷徙路線的文化考察活動(dòng)，廣泛挖掘收集一些歷史資料。

幾十年的積累，如今逐漸成為整個(gè)群體的公共文化財(cái)富，立足民間，支持學(xué)術(shù)?！敖z綢之路—中亞?wèn)|干人博物館”的匾額已經(jīng)懸掛起來(lái)，在這里不僅可以看到絲綢之路上的湯瓶壺，絲路駝隊(duì)用過(guò)的銅水壺，中亞出產(chǎn)的絲綢之路地圖，還可以看到具有陜西元素的關(guān)于中亞?wèn)|干人的起居、飲食、住行等方面的物件。整個(gè)博物館一樓是回族先民來(lái)華場(chǎng)景的復(fù)原圖，用泥塑做成的絲綢之路場(chǎng)景再現(xiàn)圖，有馱著商品的駝隊(duì)、易貨的商旅、舞蹈的胡姬等，這些用泥塑塑造的大場(chǎng)景栩栩如生地再現(xiàn)了古絲綢之路上的繁華景象。二樓是東干人的生活場(chǎng)景以及各種物件展示，三樓是元代文物，四樓是回坊的民俗展。作為一個(gè)內(nèi)含多個(gè)方面文物展示的回坊博物館，正在向人們開啟。

如果說(shuō)，大部分的公益人都是在通過(guò)物質(zhì)的幫扶來(lái)解決社會(huì)弱勢(shì)群體的生活困難，那么，安和平做一座博物館，則是在文化公益的層面，為民族和國(guó)家的歷史行著一份大善，惠及的不僅是當(dāng)代人，而是子孫萬(wàn)代。這片喧鬧的美食海洋的回坊，也因?yàn)檫@樣一座博物館的誕生，多了一份厚重。endprint