陳旭

阿里的毛頭柳

有人說，在西藏阿里地區(qū)，只有兩個季節(jié)，一個是冬季，另一個是大約在冬季。沒有來過阿里的人可能不理解，而對于在這里工作的我來說，卻是有很深感觸的。阿里地區(qū)平均海拔4300多米，高寒缺氧，氣候干燥。一眼望去，滿眼竟是黃褐色的山巒，仿佛到了月球表面一般。即使到了五六月，依然會時不時地下雪，西北風(fēng)呼呼地刮著，強(qiáng)烈的陽光照得人無法睜眼，而晚上溫度又極低，不得不裹緊衣物來御寒。一條獅泉河自東向西橫穿而過，唯一能見到綠色的，便是河兩邊的紅柳，一種生存在高原的“樹”。因為紅柳生命力極其頑強(qiáng)，才能在這里生存下來。

今年五月份的一天，忽然發(fā)現(xiàn)阿里的街道兩邊，來了好多熟悉的“客人”，起先還以為自己看花了眼，再仔細(xì)一瞅，沒錯，就是來自我的家鄉(xiāng)——陜北的毛頭柳！或許是久違的相見，興奮之感油然而生。我仔細(xì)打量著這些遠(yuǎn)道而來的“親人”，是那么的熟悉，一米七八的個頭，老碗口般粗壯的樹干，由于剛到阿里，只有一根粗壯的樹干，枝椏還沒有長出來，頂著光禿禿的頭。

這些毛頭柳經(jīng)過幾千公里的長途跋涉，整齊地排列在阿里街道北京路、陜西路和環(huán)城路的兩側(cè)，它們像戍邊的將士，以筆直的身腰巍然而立，列隊而站，似乎體現(xiàn)著訓(xùn)練有素的軍旅風(fēng)紀(jì)；又像一個個花枝招展的塞上女郎，組成整齊劃一的迎賓隊伍，迎接著遠(yuǎn)道而來的造訪者。

毛頭柳，原來是生長在陜北黃土高原上的一種柳樹，它們擁有堅韌不屈的獨(dú)特魅力，風(fēng)刮不倒，雨淋不朽，雷劈不壞，水淹不沒，干旱不枯，大凍不死。在河灣里，在山梁上，在鄉(xiāng)間小路的兩旁，隨處可見毛頭柳的身影?？梢姡^柳的生命力是極其旺盛的，這種旺盛的生命力就表現(xiàn)在它的再生能力。那粗壯的主干上長著幾根、十幾根甚至幾十根端直向上的分枝，幾年之后，人們砍下它們的“頭”，可以當(dāng)建房的椽頭用，可以當(dāng)護(hù)家的籬笆用，可以把樹梢當(dāng)柴燒。一年之后，又有幾根，十幾根或幾十根新枝長了上來。這些枝條惦記著“先輩”的奉獻(xiàn)，不悲哀，不退縮，依然茁壯成長。在這過程中，不需要施肥，不需要剪枝，只需要少量的自然雨水和充足的陽光就能生存下去，就會迎來新一輪的枝繁葉茂。從某種意義上來說，這種柳樹有著率真無私的特質(zhì)，正是代表著陜北人的品質(zhì)。

說起這阿里高原的毛頭柳，不得不說一個人——高寶軍。是他將陜北高原的毛頭柳引進(jìn)到阿里高原來的。

高寶軍是土生土長的陜北人，2013年7月，他主動向組織申請援藏，從陜北延安來到世界屋脊的阿里地區(qū)普蘭縣工作。三年里，他忘我地工作，無私地奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)普蘭干部群眾抓黨建、促發(fā)展、保穩(wěn)定、惠民生，在祖國最艱苦的地方譜寫了一曲曲壯歌。特別是一口氣在普蘭西邊的亂石灘上造林1200多畝，從家鄉(xiāng)移栽過來670多棵陜北的毛頭柳樹，現(xiàn)在已經(jīng)成為普蘭縣城一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

三年援藏結(jié)束后，高寶軍又主動要求扎根雪域高原，繼續(xù)留在條件艱苦的阿里地區(qū)工作。現(xiàn)在，他又把陜北的毛頭柳再次引進(jìn)到阿里地區(qū)的所在地——噶爾縣，這必將大大改善阿里的生態(tài)環(huán)境和城市面貌。

每天吃過晚飯后，我便會來到這一排排毛頭柳跟前走一走，看一看，枝椏是否又抽長了一點，葉子是否又多了一些，“頭”是否又大了一點。夕陽把柔和的光輝灑下來，穿過樹葉照射在地面上，婆婆娑娑，煞是動人，而柳枝在藍(lán)天白云下任意飄動，攪動著天邊的金色，使天際的晚霞也被染得五彩斑斕，顯示著獨(dú)特的、青春般的活力。不遠(yuǎn)處的現(xiàn)代建筑物在暮色的淹映下，儼然形成了一座座“雕塑群”，而唯有那成排的毛頭柳，在晚風(fēng)的吹拂下，展示著強(qiáng)大的生命力，給人以自信與力量，給人以無窮的思念和愛戀。

我想，正是有高寶軍一樣，一批又一批由內(nèi)地來雪域阿里工作的干部，他們無私無畏的奉獻(xiàn)、不計艱險的付出，與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨坏琅Γ庞辛私裉彀⒗锏貐^(qū)繁榮、穩(wěn)定的局面，難道不正是體現(xiàn)著這毛頭柳的精神么？

但愿毛頭柳能夠扎根雪域阿里，越來越茂盛！

阿里觀云

一塊大大的云如裁切似的飄浮在天空，那里是否就是一條分界的“天線”？從天上平視或俯視云海才能見著異樣的光影，云縫里透出的山脈上，白雪是地上的群山觀望天空的靈性“雙眼”。這就是雪域高原——阿里。念著名就能感覺到偉大，見著了何止是偉大。

剛到阿里，滿眼看到的景象還未來得及感嘆，視線的移動又被新景象驚得只有自言自語了，這自言自語與如幻的景象亂了自己的方寸。這里離天怎么會這么近？近到我們的行走都有飄浮的感覺。近到讓人總有伸手往上的舉動，以為這樣就能攬住了屬于天上的云。

這里的白云白到讓我不斷懷疑，是那種厚厚卷起又邊緣清晰并有重重的量感的那種白云，與我們內(nèi)地所看到的完全是兩個概念。

阿里高原的云不能用水墨來描繪，只能用油畫鋅白色還不行，得用上好的鈦白顏色，還得用上好的有彈性的軟筆順著云卷的方向柔韌地滑動才能接近的那種干凈的白。云團(tuán)、云層被太陽照耀的部分，分明就是那種漾人的溫暖，另一面就是藍(lán)天給出的蔚藍(lán)，而這兩色又是那樣多變和豐富細(xì)膩，這樣的白云看著就容易讓人心里融化，化得善感百出，化得眼睛迷離。

要是不斷追隨這云的步伐，而忘了自己已走出很遠(yuǎn)了。阿里的云是世界上最讓人出神的那團(tuán)白色的水汽。

神山岡仁波齊對我來說，與云又有著千絲萬縷的聯(lián)系。云是岡仁波齊的面紗，只要不高興，就會用云把自己遮掩起來，讓人唏噓不已。

同樣是藍(lán)天白云雪山湖水，組成的卻是童話般的世界。湖水碧綠，且是那種綠得漾人并有喜悅之態(tài)的粉綠。粉綠也是深淺不同，多彩的粉綠中倒映著云白天藍(lán)，近岸邊水帶呈出黃調(diào)，而這豐韻中還有溫暖的調(diào)色時隱時現(xiàn)。幾縷陽光透過厚白的云層，在湖面上時顯出冷調(diào)的金光來。雪山被云掩住時是冷冷的美，被陽光親吻時竟是化心般的圣美。厚厚的白云中露出的藍(lán)，是透著無限純凈和遙遠(yuǎn)的那種蔚藍(lán)。現(xiàn)在我知道為什么藏族人“經(jīng)幡”的五色是藍(lán)代表天、白代表云、紅代表火、綠代表水、黃代表土。生活在阿里高原的人們樸實，善良，沒有“形容”，而是他們的天地五素之本色。在任何地方站立，呈現(xiàn)在你眼前的圣湖瑪旁雍措，讓你不由自主地感受到，周圍全是奇絕開闊的美景。湖邊的云，變化最為莫測，剛才還是一朵一朵的白云，轉(zhuǎn)眼間，大片的云就壓下來，靠山一側(cè)已經(jīng)和山連為一體，閃電穿出云層劈向山坡上半黃的草場，徑直下來的雨水把安靜的草場和翻滾的烏云緊緊地連在一起，靠湖的一側(cè)，則完全不同，云和湖面之間留下一個大口子，夕陽的光影正好從這個口子里映出來，形成一片朱紅色的晚霞。兩種顏色，一冷一暖，在同一片云上，形成了極為奇異的景觀。人造的純凈水也沒有這里沖上卵石岸邊天然湖水的潔凈。海一樣遼闊的水面是藍(lán)綠色的，隔著白云與天對應(yīng)。在高處極目也看不到邊際，只是一條水平的綠色出現(xiàn)在視線的最遠(yuǎn)方。左右側(cè)是連綿的山，紅土綠草白雪相間，透著云破處的陽光，呼應(yīng)著綠水白云，這樣的靜美！震懾著我，讓我心顫，讓我淚盈。

云的美感，通過兩點體現(xiàn)了出來，一是形態(tài)，一是光影顏色。云的形狀變化無常，或者像駱駝，或者像兔子，或者像野狗，或者像駿馬，一會兒聚，一會兒散，一會兒白，一會兒紅。大雨過后，白云纏繞在山間，或者像帽子，或者像腰帶，或者像紗巾，云里霧里，會讓你情絲綿綿，詩興大發(fā)。每一個細(xì)節(jié)的美，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，夠你看上一萬年的，你不必寫詩，也不必寫書，只需要找個地方坐下來，慢慢地看，慢慢地品，就足夠了。

白云在這樣的藍(lán)天里是情態(tài)萬千的主角，藍(lán)天以她的純凈和單一持之以恒地顯示出默默的祥瑞來。藍(lán)色本是內(nèi)斂和冷靜的，而阿里的藍(lán)天可不這樣，她是那樣透徹和坦蕩遙遠(yuǎn)的蔚藍(lán)。這藍(lán)，極易讓人飄揚(yáng)?？炊嗔丝淳昧耍暰€會在這藍(lán)色里走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，是遠(yuǎn)到無知卻又是向往著，并相信一定是美好的那種遙遠(yuǎn)的藍(lán)；是在藍(lán)色里可以獲得心靈自由和非體溫感知的那種心靈的溫暖。

這種藍(lán)所具有的潔凈能力不僅能洗滌塵埃，關(guān)鍵是能融化人內(nèi)心的“結(jié)石”，還原出我們的本真來！阿里的藍(lán)天總是讓我產(chǎn)生失重的感覺，好像身體真能在這淵浩的空空又實實的藍(lán)里無限飛翔，雖然清楚地知道那飛翔于這藍(lán)天而言不及一粒塵埃，但卻是一?？鞓返奈m。既為人類，做這樣的微塵也是被藍(lán)天剝奪了資格的，所以我只能是望著蔚藍(lán)出神，靠想象在這藍(lán)里蕩漾。

如果你是一位哲人，也請你到阿里來觀云，一天下來，從大到小，從少到多，或風(fēng)或雨，或灰或白，會讓你感慨人生大起大落，世事變化無常。

阿里秋韻

在西藏的西面，有一片神秘的土地，就是人間仙境，天上阿里。在阿里，每年的秋天美麗而短暫，純熟而煉達(dá)，韻味十足，耐人尋味。

時令到了九月中旬，也許是因為陽光太好的緣故吧，對秋天的察覺總是遲緩的。幾天前，門前的樹，河邊的草，遠(yuǎn)處的山還是一片綠色，今日舉目望去，已是一片一片的金黃，獅泉河邊的班公柳、紅柳，早些時候樹上的葉子還是黃綠相間，風(fēng)過之后，沙沙作響，葉子隨風(fēng)而舞，掛在枝頭，脆生生的、茂騰騰的。然而，沒過幾天，細(xì)長的葉子似乎集體打過招呼一般，齊刷刷地涂染成片片金黃，今日所見，金泊一般，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落了一地，鋪滿了樹邊的河濱小徑，踩上去軟軟的，沙沙作響。而枝椏卻在映著藍(lán)天，似乎在仰天長嘯。

沿昆沙機(jī)場一線的河床上，秋色會撲面而來，噶爾河的兩邊滿眼都是秋天的顏色，翠綠開始不再是主色調(diào)，連綿的金黃與頭頂白帽的雪山共同構(gòu)成了壯麗的藏西秋色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雪山、河流、草地、羊群，與秋色交融一體，金黃色的外表下，壯麗而蒼涼，正如莊子所謂“正得秋而萬寶成”。湛藍(lán)的天，褐紅的葉，金黃色的沙，碧綠的水，雜然而天成，讓人沉醉在這藏西天邊的秋色中。

黃草間，雪峰上，湖云邊，阿里的秋色有一種糙美之感，不修邊幅，不見人為打磨的痕跡，只有天地本身的純樸之色。風(fēng)輕輕地掠過那廣袤的原野，從嫩綠吹到萎黃，這大自然的規(guī)律，縱然有一種花自漂零水自流的情緒在里面。然而，看似斑駁老舊的外表下，依然顯露出一種充滿歲月的滄桑美感，難道是悲涼的深秋寒冬之季尤盛？

清晨時分，朝霞、白云、雪山、草地，還有遠(yuǎn)處的牦牛在悠閑地吃草，偶爾高歌一曲，在這藍(lán)天白云的映襯下顯得更加靜謐。

如果你對這本關(guān)于阿里秋韻的大書感興趣，我們可以翻開看下去?；蛘?，可以配上久石讓的鋼琴曲《風(fēng)之甬道》，帶上自然的、質(zhì)樸的、簡素的、鮮活的最原始的記憶，一切都是很美妙而舒坦。

阿里的秋，空氣澄明，秋陽嫵媚，寺院依山傍水，思緒也變得輕盈蕩漾。四周的雪山入云，獅泉河碧綠而清澈，遠(yuǎn)處的植被已經(jīng)泛著金黃，樹葉一片片隨風(fēng)飄落，牛羊在草地上點綴其間，為美麗的畫卷增色不少。這里的人們衣著簡潔，飲食單調(diào)，對物質(zhì)的追求是那樣的單純而又樸素，令人不禁心生唏噓。而漂泊在這雪域高原的游子，多么期望在這以荒涼為基調(diào)的金秋時節(jié)，找尋到內(nèi)心的那份安寧與平靜。

阿里的原生態(tài)自然地貌基本未被人為改變，這原始的記憶是自然的，質(zhì)樸的，簡素的，鮮活的，與我們身體里殘存的原始記憶下產(chǎn)生了共鳴?；蛟S，這里的人們是遵循了自然的本真，猶如植物本身就是自然之物，同樣帶著渾然天成的樸素，應(yīng)著季節(jié)的變化而生長，凋零，再生長，再調(diào)零。

阿里的秋韻里，高原湖泊也到了最美的季節(jié)。

最美的要數(shù)圣湖瑪旁雍措了。成群的野鴨棲息在湖里玩耍，湖畔更是常有野牦生，野羊，野兔，藏羚羊，藏野驢覓食嬉戲。放眼望去，壯麗的湖光山色，遼闊的草原，飛翔的鳥群構(gòu)成了一幅完美的秋日圖畫。滿目的金黃是屬于雪域高原植物生命中最絢爛的時刻，絢爛之極，隨風(fēng)搖擺飄落。圣湖瑪旁雍措，就像一塊翡翠色的藍(lán)寶石鑲嵌在喜瑪拉雅山的環(huán)抱里。那是一種純潔得讓人窒息的藍(lán)，一種圣潔得讓人流淚的藍(lán)，站在湖邊隨著清風(fēng)拂面而來，浩瀚無際的湖面泛起漣漪，整個身心仿佛都融入雪山湖水中間，整個心靈任其蕩滌，感受自然的魅力。圣湖的四周，是大片的草場，在晚霞的映襯下，顏色已經(jīng)一片金黃，雖是荒涼，人煙稀少，但植物的生命力仍然十分頑強(qiáng)，荒草隨風(fēng)搖曳起伏，像是和即將淹沒在夜空中的白云揮手告別。

傍晚時分，湖水沒有了清晨時的萌動，夕陽下，在云的最高處留下片片朱虹，湖水也安靜了下來。黛色的天空下，如明鏡般的湖水靜謐而溫婉，水之旁是五彩斑斕的草原，羊群、牧人，身著藏裝，腰圍邦典，猶如雨后的彩虹，清新而靚麗，端莊而典雅，恬靜的曠野里散發(fā)一種芬芳的氣息，遠(yuǎn)處的山巒，也被涂成金黃或紫紅，盡情地展示著自然的力量和原始的空曠。阿里的秋不僅僅只是意味著單純的金色，更像是山間雨后一道絢麗的彩虹，清新而秀麗，遙遠(yuǎn)而神秘。

讓人有一種“雪峰與晚霞爭輝，秋水共長天一色”的美感。

草木一秋，年復(fù)一年。生長時，帶著死去的準(zhǔn)備站上枝頭，死去時，帶著生的盼望又隨風(fēng)飛舞。在我看來，阿里的秋蕭瑟的背后，反而帶著極強(qiáng)的生命力，這滿目的金黃是植物中最絢爛的時刻，絢爛至極，而又短暫至極。

或許，就是在明天早上，一場大雪突如其來，毫無防備，點點雪花連成線，穿成環(huán)，在空中打著轉(zhuǎn)兒，環(huán)再打開，直直落下，像潔白的哈達(dá)從天而降，把藏西高原的秋韻輕輕地掩蓋起來，期待來年的再次重逢。

阿里賞雪

秋去冬來，冬日的阿里，藍(lán)天、白云、陽光一樣不少，甚至是綽綽有余，有時會讓人有種錯覺，不覺得已是到了高原的寒冬時節(jié)。唯有烏云密布，雪花紛飛的時候，阿里才以她的凜冽展現(xiàn)出冬日特有的美。

下雪了，今年的第一場雪，如格?；ò愕男”В切屈c點，點點星星，一朵，兩朵，三朵……越聚越多，數(shù)不過來了，點點的花朵連成了線，穿成了潔白的花環(huán)，在空中打著轉(zhuǎn)，花環(huán)打開，直直地落下來，像一條條潔白的哈達(dá)，從天而降。落在遠(yuǎn)處的燕尾山上，飛上了寺廟的金頂，灑在了阿佳的頭飾上，爬滿了根拉的胡須，飄到了轉(zhuǎn)動的經(jīng)筒上，鋪向了磕頭人的額前，這座藏西小城被無數(shù)條潔白的哈達(dá)鋪滿了。傳經(jīng)的人群踏雪而行，口誦經(jīng)文，千百年來的傳統(tǒng)，未因風(fēng)雪而改變?？念^的人爬冰臥雪，等身下拜，將自己的身影，更深地刻在大地上。此時此刻，是雪讓這座邊境小城更加殊勝，是這小城讓雪更加潔白。

雪花不露聲色地飄落，從深夜一直到天明。清晨，窗外微明的時候，你會發(fā)現(xiàn)，阿里高原的一切，一改往日的容顏，空氣中彌漫的是久違的濕冷甘甜，天空不再蔚藍(lán)，被厚厚的云層遮擋，像拉起了一塊灰色的幕布，雪花還在陣陣落下，城市的色調(diào)一下子暗了下來，豐富的灰顏色瞬間穩(wěn)妥地布滿視線，眼前的景物帶著極強(qiáng)的出離感，你自己又實實在在的身在其中。

遠(yuǎn)山已被白雪層層覆蓋，云霧流動在山間，僅有的一線陽光剛剛穿透云層，在潔白的雪山上留下一道光斑，瞬間就被翻滾的云海吞沒，山的體量因云霧和光影的變化，霎時好像變大了許多，顯得氣象萬千。獅泉河的上空罩著一層薄薄的輕霧，大自然用它的方式，把人類建立的一切輝煌，一切驕傲統(tǒng)統(tǒng)遮蓋了起來，讓整個世界回歸本真的樣子，幻化得樸實無華。

一只只麻雀在河邊的雪地上留下竹葉般的腳印，又忽地飛上掛滿積雪的枝頭，枝頭的雪零星飄散，鳥兒調(diào)整了一下姿態(tài)，追趕著飄散的雪花迎風(fēng)而去。大一些的候鳥或展翅于雪中，或是相伴在尚未封凍的河面上游弋。成群的鴿子撥開積雪，在草地上覓食。動物們在清冷的冬季享受著雨雪帶來的一切美好。

古格王朝遺址早已淹沒在雪霧中，這白雪覆蓋下的古老建筑，正經(jīng)受著風(fēng)雪的洗禮，待到冰雪消融，留在上面的印跡，是自然繪制在古老建筑里的壁畫，講述著經(jīng)年累月的風(fēng)雪故事。

雪依然在下，覆蓋了街道建筑，覆蓋了瑪尼石堆，覆蓋了寺廟的金頂白塔，瑪尼堆上佛塔狀的擦擦也頂上了雪白的一朵祥云，摩崖石刻的佛像下積雪越來越多，佛、菩薩仿佛是駕云而來，千百年來凝望著世事的變遷。傳經(jīng)、磕頭的人們依然如梭，迎風(fēng)跪拜、踏雪前進(jìn)，風(fēng)雪打濕衣襟，冰凌掛在眉梢，傳經(jīng)筒上也積下了片片雪花，人們臉上的喜樂之感絲毫未減，他們堅守祖輩們的習(xí)慣，風(fēng)雨無阻，圍著這古老的宮殿寺廟，將心中單純美好的盼望在風(fēng)雪中用腳步頌揚(yáng)。

冬天來阿里的游客非常少，街上只有當(dāng)?shù)氐牟刈謇先嗽谵D(zhuǎn)悠，夕陽把他們的影子拉得很長很長。時間在這個時候變得極易可見，表盤是正在下落的太陽，指針是人的影子，所有人都被籠罩在祥和和寧靜的空氣中，人和人之間的界限短暫地消失了。他們不會看我，我也沒有過度的好奇心，在光線徹底收攏到地平線的幾秒內(nèi)，沒有“我們”，也沒有“他們”，人們都像一簇保持燃燒的火苗，面對同樣的黑暗。

阿里的雪紛紛擾擾，從古老的象雄文明一路飄來，飄灑了幾千年，安靜地堆積，下得那么認(rèn)真下得那么深沉，似乎在重復(fù)著年復(fù)一年未曾改變的認(rèn)真，想要把來年的幸福都埋在了雪中，在把那些幸福挖出來之前，它們會保存得很好很好。虔誠的信徒們手中的香燃得明明暗暗，雪地上的腳印深深淺淺，看著他們跪在雪山面前，悄悄地說了很多心愿，捧著酥油茶坐在路邊，慵懶的街道走過多少遍。

雪總是稍縱即逝，種種曼妙的景象，在雪極大時，氣氛被營造到高潮。隨后，即是雪漸小，漸小，隨即停止，再然后就是慢慢消融的過程，過不了多久，太陽出來了，一切回歸日常的狀態(tài)與容貌。這短暫的美，甚至是瞬間的美，若是能欣賞感悟，除了必要的機(jī)緣，則是要有發(fā)現(xiàn)的眼睛和體察的心。

當(dāng)對自然萬物、老舊事物、傳統(tǒng)習(xí)慣的遵從與敬畏，成為了一種生活方式或?qū)徝廊∠驎r，我們就能深刻地看到，自然、歷史在這些事物上留下了應(yīng)有的痕跡，前人在這些事物上傾注了畢生的智慧，在這些表面也許粗糙、損毀，不完美，或者沒有所謂的科學(xué)依據(jù)的事物的內(nèi)里，實則有一種無比自然和諧的完美。

傾聽獅泉河

獅泉河，青藏高原極普通的一條河，始于藏西的岡仁波齊，流經(jīng)藏北高寒地區(qū)，穿過印度平原，最后匯入印度洋。我不知道它為什么叫獅泉河，可能是獅子像泉水一樣地跑過來，或者是河水像獅子一樣地跑過來吧！

獅泉河的河床并不寬，略露閑散地躺在布滿紅柳的砂礫灘上，河水也不是很急，泛著細(xì)碎的粼花，晚霞涂抹在河面上，一片碧里透紅，金斑閃爍，伴隨著紅嘴鷗的鳴叫，緩緩向西北方向流去。

想不到獅泉河是這樣的平靜而安寧，儼然沒有像它的名字一樣，我知道這肯定是我的一時之見，或是第一印象。橋上風(fēng)呼呼地橫吹，無塵無形，撩揚(yáng)頭發(fā)，飄起衣角。風(fēng)不許你瞪大了眼睛帶著驚懼地下望，也不容你張大嘴巴胡言亂語，風(fēng)激蕩著你深邃的想象，卻封住你淺薄的嘴唇，讓你在這雪域春天里流蕩的空氣中，懷著一胸灼熱去細(xì)細(xì)地、慢慢地望著河水如指紋一樣靜悄悄地聚攏著伸向遠(yuǎn)方。那是人的細(xì)膩的膚表，沒有古老的褶皺，又似孩童的肚皮，光滑可人。從橋上來到岸邊，御風(fēng)而行，接近獅泉河的剎那，明顯地感到了那風(fēng)拂來的溫軟，依然撩揚(yáng)頭發(fā)，飄起衣角，又分明多了幾分相知的啟迪。黃昏時分，獅泉河的風(fēng)是柔柔的，在這柔柔風(fēng)的愛撫下，她寬容地?fù)肀е?xì)細(xì)的沙粒，那可是雪域高原的無數(shù)的嬰兒，一代又一代的孩子寄養(yǎng)在她的懷里，他們睡著、爬著、走著、跑著，巨大的家族和睦地在一起，不易覺察的波紋中蕩漾著默默的天倫之樂。

獅泉河的兩岸是不太寬的小路。走上去，并不疏松，也留不下足音，更難留下腳印。有些地方，通過臺階可以下到河床，在靠近河水的地方，平整而堅定地顯出昔日河水漫熨沙石的痕跡。河水流過，那些沙石會被沖刷得如同從未有過，它倒給我們提供了“逝者如斯”的明證，河流長生人易老，短短的生命在這條長長的河流身邊誕生了多少不可名狀的失落與憂愁??！