劉曉華

摘 要：電影 《海上鋼琴師》講述了一位具有非凡音樂才能的棄嬰鋼琴師1900生于船、長于船、死于船上的傳奇故事。影片自上映以來，受到了一致的好評，尤其是影片中深刻的哲學(xué)寓意以及其中所展現(xiàn)的近乎完美的鋼琴音樂更是受到了眾多人的熱評。其中有從影片中的完美鋼琴音樂來評析其中的音樂價值的，也有許多探尋解析其中的人生哲學(xué)寓意的，但卻沒有一篇是從加繆的反抗存在哲學(xué)角度來解析這部影片的。本文就將運(yùn)用加繆的反抗存在哲學(xué)來解析主人公1900一生的傳奇命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：《海上鋼琴師》；存在主義；

電影《海上鋼琴師》是意大利著名導(dǎo)演朱塞佩·托納托雷的 “時空三部曲”之一。它是根據(jù)意大利作家阿萊桑德羅·巴里科的獨(dú)角戲劇本《十九世紀(jì)》改編而成的。它講述了一位海上鋼琴師 1900 的傳奇故事，他是一個被拋棄在“弗吉尼亞號” 頭等艙鋼琴上的棄嬰。在蒸汽船上成長為一名以海為家的天才鋼琴師，并最終殉船于海底。該片在看似虛構(gòu)的一位藝術(shù)家的悲劇中充滿了人的生存隱喻， 留給觀眾的是對人生命和存在的無盡的思考。影片一經(jīng)上映就引發(fā)了熱議。而影片中的1900精妙絕倫的琴聲總是伴著海浪起伏跳蕩。在音樂和心靈之間展開了最精彩的對話，而這其中的音樂魅力和價值也成為了眾多人的關(guān)注點(diǎn)。但在眾多評議中卻很少有人運(yùn)用加繆的反抗存在哲學(xué)觀點(diǎn)來解讀分析影片的主題意義及1900的傳奇一生的。本文就將運(yùn)用加繆的反抗存在哲學(xué)來解析主人公1900的悲劇人生。

一、存在主義及反抗存在哲學(xué)的主要觀點(diǎn)

存在主義誕生于20世紀(jì)30年代的法國，二戰(zhàn)后達(dá)到發(fā)展的頂峰。存在主義又稱生存主義，它是當(dāng)代西方哲學(xué)主要流派之一。存在主義主要代表人物薩特的主要觀點(diǎn)認(rèn)為世界是荒謬的，人生是痛苦的。他認(rèn)為，人是被拋到一個環(huán)境中的，是被拋入存在的，他不知道為什么要存在，而這環(huán)境對他來說也是完全偶然的，是荒謬絕倫的。存在主義的另一代表人物加繆曾提出這樣一個命題：“我反抗故我在”，把反抗視為人之所以為人，人之所以存在的標(biāo)志與條件。他把這種抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度，概括濃縮為西西弗推石上山的神話，人處于不滿的狀態(tài)，既是斗士，又不知所措，既懷有絕對的希望，又持徹底懷疑的態(tài)度，因而生活在悲劇的氛圍中成為矛盾的、被撕裂的人.存在主義認(rèn)為人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎(chǔ)上自我造就，活得精彩。成就自我的神話。

二、存在主義視角下1900反抗存在傳奇一生的命運(yùn)解析

根據(jù)存在主義代表人物薩特的觀點(diǎn)世界是荒謬的，人生是痛苦的。人是被拋到一個環(huán)境中的，是被拋入存在的，他不知道為什么要存在，而這環(huán)境對他來說也是完全是偶然的，是荒謬絕倫的。托納托雷塑造的1900這個形象，就是一個被拋入荒謬世界的孤獨(dú)者。他一出生就是孤獨(dú)的，他被父母拋棄在弗吉尼亞號船上的鋼琴上，無名無姓，沒有任何身份，也沒有任何親人。它就是這樣被活生生地拽入這個荒謬的世界。無依無靠，無親無故。當(dāng)他唯一的親人收養(yǎng)他的火爐工在他8歲時又因?yàn)橐馔馐鹿孰x開了他，他又重新陷入孤獨(dú)。此后，盡管船上的乘客來來往往成千上萬，也有過麥克斯這樣的朋友，但他始終是孤獨(dú)的。他的孤獨(dú)并不是單單表現(xiàn)為他孤身一人，而最主要的是他的異于常人的思維方式和人生價值觀。《海上鋼琴師》的悲劇性就體現(xiàn)在他人生的荒誕性上。但正如存在主義另一代表人物加繆所認(rèn)為的那樣，人總是在荒謬的世界里不斷地反抗，既懷有絕對的希望，又持徹底懷疑的態(tài)度，因而人總是生活在悲劇的氛圍中成為矛盾的被撕裂的人。1900的悲劇一生正是這樣的歷程。1900在荒誕的人世又始終堅(jiān)持用反抗的方式證實(shí)自我存在的價值，比如縱使他遇見了一見鐘情的女孩，思量再三，他還是放棄了上岸尋找初戀情人的沖動?？v使他知道了弗吉尼亞號即將被炸毀，沉于海底，他最終的選擇依然是留在船上，直到曲終人散，1900一次次地選擇正是他對這個荒誕世界的無聲的反抗，它通過自己的不斷的選擇反抗方式證實(shí)了自我的存在價值。而他的價值則主要是通過他對音樂藝術(shù)的至上追求來體現(xiàn)的。在浩瀚的大海上，他自由自在、不受拘束。藐視任何社會習(xí)俗和規(guī)則， 藐視社會文明。但對音樂和藝術(shù)的價值卻有著自己獨(dú)到的思考。音樂是他心靈世界最完美的體現(xiàn)，他的音樂是從他心底發(fā)出的，來自心靈最深的那個角落，表現(xiàn)了他內(nèi)心最高尚唯美的部分。未經(jīng)世事的污染，他有著一顆對陸地世界好奇的空靈驛動的心，對外邊世界有著無限的憧憬與向往，卻難以觸及。于是，音樂便成為對這一美好的希望的抒發(fā)載體，再次得以表達(dá)和升華。對于1900來說，船，音樂，海就是他的生命他的世界。而他的音樂創(chuàng)作也表達(dá)的是最真實(shí)最本源的生活，包括自己和登船的游客們，他們的日常生活以及內(nèi)心情感，無不通過它沒有樂譜的完美音樂表現(xiàn)得淋漓盡致。他能本能地覺察出世間人的功利、浮躁以及可悲，所以與之保持著一定的距離。他對愛情的向往和渴望也通過音樂表現(xiàn)出來，可以說，他就是音樂本身，他的生命注定充滿著傳奇的音符。故事的結(jié)局，1900選擇永遠(yuǎn)與船在一起，就像他對音樂藝術(shù)的堅(jiān)持一樣。1900 離開了這艘承載著他命運(yùn)與理想的船，把音樂帶到了天堂。1900最后的選擇是以生命的代價來成就了自己生命的存在意義。人之所以要追尋生命的意義，是因?yàn)槿俗鳛閭€體生命渴望擁有的存在感。是個體的生命在有限的時空中無限的表達(dá)和升華。1900的生命隨著“轟” 的一聲響，如一朵盛綻的生命涅槃之花，隨著維吉尼亞號永遠(yuǎn)離開了，留給觀眾的只有一個極具浪漫的故事和那一張由麥克斯藏在鋼琴里又由樂器店老板拼起來的承載柔情的唱片來證實(shí)了1900反抗存在的悲劇一生，就像西西弗執(zhí)著地一次又一次把滾石推上山頂一樣，他也許早已明白自己所做的是無用功，但還是選擇了繼續(xù)堅(jiān)持，而不是無望地放棄，這就是對自我的突破，躍升，在反抗中成長，成熟。在反抗中成就了自我，走完了傳奇的一生[4]p12

四、小結(jié)

《海上鋼琴師》講述的是在一艘名叫弗吉尼亞號豪華游輪上，一個被拋棄在頭等艙鋼琴上的嬰兒1900成長為一位天才鋼琴師并最后與船殉葬海底的悲劇故事。1900這位天才海上鋼琴師的出生，成長，成熟，以及最后毅然選擇為了捍衛(wèi)精神世界的唯美與純凈而與自己相伴一生的弗吉尼亞號一起殉葬海底。1900悲劇一生的困惑與反抗選擇正是自我義無反顧地探尋人生存在意義的最好印證

參考文獻(xiàn)：

[1][法]薩特.惡心[M].杜長有，譯.北京：中國友誼出版社，1999.

[2][法]薩特.存在與虛無[M].陳宣良，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007.

[3]肖柳芙.電影《海上鋼琴師》的存在主義解讀.[J]南方職業(yè)教育學(xué)刊，2014，（02）.

[4]張騰云.傾聽來自靈魂深處的聲音---感受電影《海上鋼琴師》[J].當(dāng)代貴州，2006（19）endprint