張豐

西南聯(lián)大的精神核心到底是什么？處于核心地位的，應(yīng)該是民族精神。聯(lián)大的師生擁有更為強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，也擁有更為強(qiáng)烈的責(zé)任感。和家國(guó)情懷相對(duì)應(yīng)的，是一種開放精神，聯(lián)大的學(xué)生往往都有極為開闊的視野，在他們后來的學(xué)術(shù)生涯中，這種開放性就成為最大的優(yōu)勢(shì)。

今年是西南聯(lián)大成立80周年。中國(guó)的大學(xué)已經(jīng)很善于通過校慶來擴(kuò)大自己的影響力，西南聯(lián)大這一歷史意義的存在，當(dāng)然沒辦法再為自己慶生，但是關(guān)心聯(lián)大校史的人，仍不斷舊事重提。對(duì)西南聯(lián)大的紀(jì)念，沒有什么實(shí)際利益，但對(duì)整個(gè)中國(guó)高等教育的價(jià)值卻是不言而喻的。

西南聯(lián)大是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北大、清華和南開這三所大學(xué)南遷到昆明之后的“臨時(shí)教學(xué)點(diǎn)”，在成都的華西壩，也有幾個(gè)大學(xué)臨時(shí)遷到這里，包括當(dāng)時(shí)極有影響的燕京大學(xué)和金陵大學(xué)。華西壩的幾個(gè)大學(xué)，其模式和成就最近幾年也引發(fā)大量研究，人們發(fā)現(xiàn)華西壩的教育成就，并不亞于西南聯(lián)大。

當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撐髂下?lián)大的時(shí)候，我們是在談?wù)撌裁?？毫無疑問，我們談?wù)摰氖且环N精神。校舍變遷，教授和學(xué)生也都遷回了原址，但是其精神卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。更極端一點(diǎn)說，西南聯(lián)大的精神，高于北大、清華和南開中的任何一個(gè)大學(xué)，它是完整的、獨(dú)立存在的。對(duì)這三所大學(xué)來說，如何從聯(lián)大精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，直到現(xiàn)在也都還是一個(gè)問題。

西南聯(lián)大的精神核心到底是什么？處于核心地位的，應(yīng)該是民族精神。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，各地軍民都在與日本侵略者進(jìn)行殊死的決斗，而教授和大學(xué)生們則身處相對(duì)安全的后方。這無形之中給這些精英帶來了很大的心理壓力，如果不努力學(xué)習(xí)和研究，又如何能夠?qū)Φ闷鹎熬€的戰(zhàn)士？因此，聯(lián)大的師生擁有更為強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，也擁有更為強(qiáng)烈的責(zé)任感。

和家國(guó)情懷相對(duì)應(yīng)的，是一種開放精神。在民族危亡的時(shí)刻，一個(gè)學(xué)校仿佛失去了“自己的利益”。今天的北大和清華，相互為假想敵，但是在當(dāng)時(shí)，這種學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)基本消失了。西南聯(lián)大是一種獨(dú)特的聯(lián)合，在短時(shí)間內(nèi)，大家都丟掉了原來的“母校”概念。大學(xué)的圍墻徹底消失了，甚至院系之間無形的藩籬也消失了，學(xué)生完全憑借自己的興趣去選修課程。因此，聯(lián)大的學(xué)生往往都有極為開闊的視野，在他們后來的學(xué)術(shù)生涯中，這種開放性就成為最大的優(yōu)勢(shì)。

以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來看我們今天的大學(xué)，不禁感慨萬千。現(xiàn)在辦學(xué)條件當(dāng)然好多了，任何一個(gè)三本院校，都比西南聯(lián)大的物質(zhì)條件優(yōu)越得多，但是今天的大學(xué)生，相較于那個(gè)年代，讀大學(xué)更多的是就業(yè)的通道，家國(guó)情懷淡多了。

這種責(zé)任感淡化的同時(shí)，卻是一種讓人擔(dān)憂的現(xiàn)象：很多大學(xué)自筑“圍墻”，逐漸喪失了開放性，不少大學(xué)甚至像景區(qū)學(xué)校，不讓社會(huì)人員隨意進(jìn)入。除了有形的墻，還有一道無形的墻：大學(xué)圖書館很少對(duì)社會(huì)開放，大學(xué)的各種講座、沙龍和論壇，也越來越變成一種獨(dú)享的演出。

這或許就是當(dāng)我們談?wù)撐髂下?lián)大時(shí)會(huì)感到慚愧的原因。