馬中輝

【摘 要】民族音樂是人類音樂文明的產(chǎn)物，審美價(jià)值極高，但是隨著我國逐漸進(jìn)入全球化和現(xiàn)代化，民族音樂受到了巨大的沖擊，使得如何傳承與發(fā)展民族音樂成了目前廣大學(xué)者共同探討和深思的課題。下面文章將具體探討我國民族音樂教育的內(nèi)涵，同時(shí)提出了有效傳承和創(chuàng)新，并促進(jìn)民族音樂發(fā)展的策略。

【關(guān)鍵詞】民族音樂教育；傳承；創(chuàng)新

隨著改革開放的到來，我國步入了世界的舞臺(tái)，文化的溝通與交流逐漸加強(qiáng)，這就使得音樂成了世界通用的語言。站在音樂的屬性來看，每個(gè)國家都具有自身的特色，在音樂的語言和思維形式上都具有鮮明性。故而，正確的理解音樂（即音樂的世界性與民族性）是進(jìn)行民族音樂教育的前提。

一、民族音樂教育的主要特征

首先民族音樂是音樂和民族文化的重要組成部分，在教育中承載的是音樂教育與民族教育的責(zé)任，對(duì)我國教育的發(fā)展具有重要的作用和意義。它具有開發(fā)智能和培養(yǎng)性情的作用?；谖覈且粋€(gè)多民族大國，有幾千年的發(fā)展歷史，使得它具備了深厚的文化底蘊(yùn)，并具有自身鮮明的特點(diǎn)，可以說它是我國民族文化的瑰寶。并且為了使其不斷地傳承和發(fā)展下去，同時(shí)不斷地提升，故而加強(qiáng)民族聲樂教育至關(guān)重要。

還有，就是民族聲樂具有獨(dú)特的教育內(nèi)容，這主要是由于我國民族音樂在發(fā)展、傳承過程中，人們的語言文字、生活方式、環(huán)境、習(xí)俗、地域、民族信仰以及經(jīng)濟(jì)形態(tài)等表現(xiàn)了出多樣性，并在音樂中融入了各民族人民的精神價(jià)值與文化內(nèi)涵，使得各民族的音樂均有明顯的差異性。如蒙古族的音樂均具有節(jié)奏自由、旋律富于裝飾、曲調(diào)悠長遼闊、情緒奔放、尾音拖長的特點(diǎn)。

再次就是民族音樂的教育意義。主要從兩個(gè)角度來探討，一是民族聲樂是歷史的縮影，在民族發(fā)展的過程中，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格。在開展民族聲樂教育的過程中，使其形式多樣化，讓學(xué)生對(duì)本族民族聲樂與其他民族聲樂有一個(gè)全面的了解和掌握，進(jìn)而使學(xué)生的審美觀也隨之提升、并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)和加強(qiáng)民族間的文化認(rèn)同。二是民族音樂的發(fā)展史即為民族的發(fā)展史，通過音樂我們可以看到民族宗教信仰的變遷、文化的傳承以及民俗習(xí)慣的改變等。民族音樂教育可以讓人們了解、熱愛、欣賞、傳唱民族音樂，感受它的文化神韻與精神氣質(zhì)，并獲得情感的體驗(yàn)與升華，同時(shí)強(qiáng)化民族精神。

二、中國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

民族音樂不僅是中國優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分，更是中國精神氣質(zhì)的象征。自改革開放以來，我國民族音樂發(fā)生著日新月異的變化。創(chuàng)作方面，劉文金的《長城隨想》、《秋韻》，陳耀顯的《陜北抒懷》都具有濃郁的民族特色。演奏方面，采用“引進(jìn)來，走出去”的方法，結(jié)合西方演奏技巧，民族樂器得到酣暢淋漓的發(fā)揮。除此之外，西方音樂的一些新觀念，新元素引進(jìn)中國，對(duì)中國民族音樂起到了補(bǔ)充完善的作用。如在保留中國傳統(tǒng)民族音樂韻味的基礎(chǔ)上，加入西方音樂樂隊(duì)的演奏元素，這樣不但打破了中國傳統(tǒng)樂隊(duì)過于簡單的模式，而且使我國民族管弦樂隊(duì)朝著合理、科學(xué)、先進(jìn)的方向發(fā)展。

民族音樂在發(fā)展過程中其也存在諸多的問題。首先，目前我國民族音樂的教育，從小學(xué)到大學(xué)，從專業(yè)到非專業(yè)，均照搬西方的音樂教育思想和教育模式，這在一定程度上限制了中國民族音樂的發(fā)展和傳承。其次，學(xué)生對(duì)民族音樂不夠重視。學(xué)校是傳播知識(shí)的地方，中國悠久深厚的民族音樂如果在校園里得不到足夠的重視，甚至有些人抱著以西否中的態(tài)度學(xué)習(xí)民族音樂，那么中國的民族音樂到底能走多遠(yuǎn)，令人堪憂。最后，隨著中西音樂元素的結(jié)合，中國音樂體系在原來本土民族音樂體系的基礎(chǔ)上，又形成了次本土民族音樂體系、西洋音樂體系和流行音樂體系。當(dāng)下流行音樂體系得到大家的普遍喜歡和關(guān)注，而傳統(tǒng)的民族音樂生態(tài)環(huán)境惡化，被丟棄在音樂領(lǐng)域的邊緣地帶，處于危險(xiǎn)的狀態(tài)。由以上現(xiàn)象可以知道，多元文化下的音樂環(huán)境對(duì)中國民族音樂的發(fā)展極為不利。

三、促進(jìn)民族音樂發(fā)展的策略——傳承與創(chuàng)新相結(jié)合

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新型的師資隊(duì)伍

目前我國各少數(shù)民族在音樂教學(xué)的師資上相對(duì)較為缺乏，因此，政府與學(xué)校應(yīng)當(dāng)廣泛的吸收創(chuàng)新型人才，摒棄各種體制的束縛。主要從以下幾個(gè)方面著手：首先是發(fā)掘具有豐富民族音樂資源的民族音樂人才，并將其大膽的任用、提拔，使能歌善舞的民族特色弘揚(yáng)；再者就是使民族音樂教師的綜合素質(zhì)得以提升，符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求，做到人與社會(huì)與自然與時(shí)共進(jìn)。并將這三者相互滲透，使其相互依存，協(xié)同發(fā)展，成為一個(gè)有機(jī)的整體，進(jìn)而為民族區(qū)域輸送更多創(chuàng)新型復(fù)合型人才，促進(jìn)民族音樂的發(fā)展。同時(shí)將民族音樂與美術(shù)、舞蹈、戲曲以及影視等相結(jié)合，拓寬它的發(fā)展領(lǐng)域，豐富它的內(nèi)涵與內(nèi)容，并進(jìn)行不斷地更新，使民族音樂教育的理論提升，讓學(xué)生擁有專業(yè)技能的同時(shí)，也能夠擁有開闊的視野和敏銳的思維，將音樂美學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂理論、音樂心理學(xué)以及音樂教育學(xué)等知識(shí)不斷地累積。最后就是在少數(shù)民族地區(qū)開設(shè)民族音樂培訓(xùn)班，創(chuàng)建強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，并定期的去民族音樂院校學(xué)習(xí)和深造，促進(jìn)師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。

（二）完善民族音樂教育體系

為了促進(jìn)民族音樂的更好更快發(fā)展，我們首先必須讓廣大人民群眾對(duì)本民族音樂文化內(nèi)涵的重要性有一個(gè)正確的認(rèn)知，主要包括了學(xué)生、學(xué)校以及家長等，進(jìn)而讓他們了解、熱愛、掌握并傳承民族音樂，使一些優(yōu)秀的音樂作品在歷史的長河中不被遺忘和吞噬。完整地音樂教育體系指的是將音樂教育融入各個(gè)教育階段，如學(xué)前教育、義務(wù)教育、職業(yè)教育等，從小培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)，在后期才能更好的發(fā)展音樂，使音樂更好地服務(wù)于人。通過專業(yè)音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作、演唱、研究、演奏，并檢驗(yàn)師資的專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)在現(xiàn)階段這個(gè)科技化、信息化的時(shí)代，音樂的教育途徑還包括了網(wǎng)絡(luò)音樂教育、電視音樂教育、社區(qū)音樂教育以及廣播音樂教育等。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂自身的教育面越來越寬廣，凸顯的教育意義也越來重要。而民族音樂作為音樂的重要組成部分，自然也發(fā)揮著無可取代的作用，但是如若民族音樂要想進(jìn)一步普及和發(fā)展，就必須結(jié)合本民族音樂發(fā)展與傳承的實(shí)際情況，進(jìn)一步構(gòu)建完整地民族音樂教育體系。

（三）擬定具有民族特色的音樂教材

民族音樂的傳承與發(fā)展離不開民族音樂教育，而規(guī)范、全面、有效、具有特色的民族音樂教材則是教育的關(guān)鍵?；谖覈怯?6個(gè)民族共同構(gòu)成，各民族之間在文化、經(jīng)濟(jì)、地區(qū)等方面均存在明顯的差異性，這樣就使得如何擬定具有民族特色的音樂教材成了廣大學(xué)者共同深思的問題。民族音樂所要達(dá)到的教育目的，除了讓廣大學(xué)生通過學(xué)習(xí)對(duì)民族音樂有一定的了解，并熱愛民族音樂，同時(shí)還要借此培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀。因此，我們必須收集豐富的具有特色的民族音樂資源，如民歌、戲曲、民間音樂、器樂曲以及說唱等，并將其提煉。使教材其具有多樣化的形式和豐富的表現(xiàn)性，同時(shí)具有專業(yè)性和教育性，將民族特色在音樂中凸顯，將民族審美觀以不同的藝術(shù)形式展現(xiàn)，將當(dāng)下的時(shí)代元素與傳統(tǒng)相結(jié)合，進(jìn)而擬定與當(dāng)代教育教學(xué)相吻合的民族音樂教育教材。

時(shí)代在進(jìn)步，人們的音樂思維也在隨之轉(zhuǎn)變，而一切民族音樂的來源均源自民族的發(fā)展特性，而學(xué)校更是傳承和發(fā)展民族音樂的最佳地方。我們既要學(xué)習(xí)我外的優(yōu)秀藝術(shù)文化，也要保持獨(dú)特的民族風(fēng)格，改革并創(chuàng)新民族音樂的發(fā)展道路，使各民族之間的民族藝術(shù)相互融合、學(xué)習(xí)、借鑒，豐富它的內(nèi)容與形式，進(jìn)而有效的促進(jìn)民族音樂的傳承和發(fā)展。

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