李萬(wàn)輝

作為一本純粹的文學(xué)雜志，《老山》雜志無(wú)疑在文山文壇上有著它的一席之地?，F(xiàn)在，一套完整的2015年度和2016年1-2期的《老山》雜志就擺在我的書桌前，除了它外表的書香氣息吸引著我以外，每期雜志中的文字內(nèi)容和獨(dú)特的風(fēng)格無(wú)疑也是吸引我的地方。正是由于麻栗坡這個(gè)特定地域的歷史文化、山川地理、民族風(fēng)情和戰(zhàn)地特色，都通過(guò)作者之手洋溢在《老山》雜志的篇篇作品中，讀來(lái)讓人覺(jué)得情感真摯，韻味悠長(zhǎng)，給予我們心靈的慰藉。作為一名從老山腳下走出的瑤族子弟，更對(duì)雜志有著一份閱讀的愉悅和吐述的快感。

我們說(shuō)，《老山》雜志，是一本富有個(gè)性和特質(zhì)的雜志，從最初的《石筍》《丹巖》《大王巖》小報(bào)和《天保文藝》到2004年更名后的《老山》雜志，一步步走來(lái)，越辦越成熟，越辦越亮麗。每期期刊的封面設(shè)計(jì)、欄目的設(shè)置、文稿的選擇編輯、印刷裝訂都作了精心的設(shè)計(jì)和包裝，清新、淡雅和別致，封面的設(shè)計(jì)如簡(jiǎn)筆或素描，一串葡萄，一叢蘭花，一枚臘梅，在簡(jiǎn)致中透出精深，散出蘊(yùn)味。封面標(biāo)注的“英雄老山圣地，中國(guó)祖母綠都”顯示了雜志的辦刊主題和宗旨。張愛(ài)萍將軍的題詞讓這本雜志增色不少，讓人對(duì)曾經(jīng)的邊陲烽火勾起無(wú)限的回憶和懷念，這是一本從戰(zhàn)爭(zhēng)歲月走出的雜志，一本有著愛(ài)國(guó)主義色彩和生命之火的紅色之書，一本經(jīng)歷時(shí)間洗禮和沉淀的歲月讀本，一本值得珍藏和品讀的文學(xué)雜志。

《老山》雜志，在欄目的策劃和布局上，傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和評(píng)論文章主導(dǎo)著三分之二左右的篇幅，另外，還有書法、繪畫和攝影等作品。各種體裁的作品薈萃，這也是文學(xué)的性質(zhì)和精髓所在。從稿源和作者的分布來(lái)看，重點(diǎn)以本地作者的文章為主，兼顧外地作者的稿子。本土思想和吸收主義兩者兼顧，有對(duì)比，有參照，無(wú)疑是符合這個(gè)時(shí)代的改革創(chuàng)新精神的，只有兩者兼顧，即不保守，不排外，也不張揚(yáng)，不炫耀，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，雜志才會(huì)越來(lái)越辦出品質(zhì)和味道來(lái)。

在小說(shuō)欄目中，多以中、短篇小說(shuō)居多。周光彩的《非誠(chéng)勿擾》、陳苑輝的《甕中捉鱉》、王永泰的《身在此山中》，王寬的《告狀》，劉萬(wàn)里的《我家的英雄人物》，李光婭的《愛(ài)情三道彎》，周祖平的《青果》等小說(shuō)作品都各有特色，各具風(fēng)格，值得品讀。很多的短篇小說(shuō)，不在乎塑造人物的多少，情節(jié)的起伏跌宕，往往能在短小簡(jiǎn)潔的細(xì)節(jié)中讀出真性和哲理來(lái)。如何玲的小說(shuō)《打錯(cuò)電話啦》，通過(guò)一個(gè)精心設(shè)計(jì)的電話陷阱，耐人尋味的結(jié)尾，寫出官場(chǎng)上的爾虞我詐和兇險(xiǎn)。值得一提的是，本年度推出的《新銳閱讀》欄目，不惜版面隆重推出了遼寧作家司馬干創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)磚頭飛向天空》，精巧的文本結(jié)構(gòu)，敘述方式的嫻熟，真實(shí)的生活體驗(yàn)，世俗人情的生活畫卷，讓人有耳目一新的感覺(jué)。

在散文欄目中，也有許多精彩之作，任仲然創(chuàng)作的《不該忘卻叢林中那座英雄的山——老山之戰(zhàn)30年祭》，通過(guò)幾組到老山之地瀏覽和感思的片斷，把我們的記憶重新帶回到那場(chǎng)烽火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，史光柱、雷區(qū)、233個(gè)臺(tái)階、主峰、界碑、烈士陵園等英雄人物和詞匯，讓我們銘記“老山精神”這四個(gè)大字。本地作者田茂斌的《老山精神是怎樣鑄造的》通過(guò)大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)，用寫史的筆法論證了老山精神的來(lái)源和內(nèi)涵，讀后蕩氣回腸，感人至深。還有更多的散文作品緊扣生活、生命、生態(tài)和自然等主題，善于從日常生活、普通人物、一情一景、一草一木中發(fā)現(xiàn)人性、人情的美來(lái)，寫得情真意切，感人至深，讀之好似一股潺潺的清泉，又宛如一陣芬芳的泥土，這是作者們貼近生活、貼近群眾和追求真善美的結(jié)果。

在詩(shī)歌欄目中，各地詩(shī)人的作品精彩紛呈，風(fēng)格各異，有現(xiàn)代詩(shī)，有古體詩(shī)。詩(shī)人們用詩(shī)化的語(yǔ)言感召著社會(huì)，詠誦著時(shí)代，感悟著人生，表達(dá)著情懷，每一首都是一首歌，都是一杯醇香的酒，都是一盞清香的綠茶，讓人唱之，品之，飲之，久久回味，越喝越醇，越品越香?！皟和恢啵χ阁椅陶礓z眠”、“更喜水繞千層田，春綴綠玉秋疊金”姚達(dá)能的古體詩(shī)意境幽遠(yuǎn)，體現(xiàn)出其傳統(tǒng)詩(shī)風(fēng)的獨(dú)到純正，宛如喝酒品茶，回味無(wú)窮。作家萬(wàn)國(guó)華的詩(shī)《阿荻遇者清底迷》（彝族敘事長(zhǎng)詩(shī)）用敘事的語(yǔ)言，用山歌的形式和方言土語(yǔ)，寫彝族平凡的生活細(xì)節(jié)，寫出彝族男女熾烈的愛(ài)情；劉俊娥的詩(shī)歌《瞻仰老山紀(jì)念碑》講究工整對(duì)仗押韻，詩(shī)中韻味深遠(yuǎn)，立意雋永，純屬難得大氣之作。祝萍的《祖國(guó)頌》用彝族的語(yǔ)言和句子，寫出對(duì)祖國(guó)的贊頌和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；袁微的詩(shī)歷來(lái)樸素，簡(jiǎn)潔，淡雅，從平凡的生活中挖掘出詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的意境。

閱讀老山雜志，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，麻栗坡、老山、英雄等詞無(wú)疑是其中的“熱詞”，出現(xiàn)在很多不同體裁的作品之中，如詩(shī)歌《國(guó)旗下的老山》《瞻仰老山紀(jì)念碑》《仰望老山》《麻栗坡詩(shī)箋》《遲到的老山情》，散文《麻栗坡素描》《以“老山精神”為鏡》《老山神炮連》《我站在麻栗坡烈士陵園前》等等，這是特定的地域和時(shí)間表述的主題所決定的，沒(méi)有這些作品，就不能稱其為《老山》雜志，也就是其區(qū)別于本州其他文學(xué)雜志的特征所在，這是它的獨(dú)特的文學(xué)理想和審美追求，也是它的區(qū)域文化精神和印記，即它的文學(xué)個(gè)性，個(gè)性即存在，即生命，即傳承，即擔(dān)當(dāng)。我們說(shuō)，《老山》是一本帶著生命的書，每一期都是有著它的生命的靈魂，在執(zhí)著和堅(jiān)守中，于并不熱鬧的文壇上闖蕩和游走，走過(guò)了30多年的年頭，驀然回首，在身后留下了一片風(fēng)景，不算眩目，不算出彩，卻也斑斕多彩，不算雄奇，不算深厚，卻也樸實(shí)無(wú)華，真情感人。

我們說(shuō)，文學(xué)是作家精神的家園，是讀者的精神標(biāo)本。作為文山文壇的獨(dú)樹(shù)一幟的《老山》雜志，由于麻栗坡這塊邊境少數(shù)民族地區(qū)悠久的歷史文化、濃郁的民族風(fēng)情和美名盛傳的英雄老山圣地，讓這塊熱土上的文學(xué)創(chuàng)作更具生機(jī)和活力，更具獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和魅力，永遠(yuǎn)散發(fā)出獨(dú)特的鄉(xiāng)土情感和人生況味，讓《老山》這本雜志像蘭花一樣盛開(kāi)，揚(yáng)蕊吐香，氣息悠遠(yuǎn)。

讓我們以老山精神的名義，祝愿并期待能在《老山》這本雜志中看到更多優(yōu)秀的作品，培育出更多的本土優(yōu)秀作家！endprint