裴婉

(怡雅小學 湖南長沙 410000）

健美操文化及其價值研究①

裴婉

(怡雅小學 湖南長沙 410000）

文化作為一種獨特的社會現(xiàn)象，是生命衍生的所謂具有人文意味的現(xiàn)象，是與生俱來的。健美操運動作為現(xiàn)代體育項目之一，已經(jīng)慢慢轉換成一種文化現(xiàn)象，吸引人們對其研究與關注。健美操的發(fā)展離不開文化的支撐，文化也終將寓于這項運動中去，我們只有站在文化的高度去看待健美操運動，才能對其內(nèi)涵與特征有真正精神層面的了解。健美操運動的強大感召力就體現(xiàn)在文化底蘊上，這也是大眾喜愛這項運動的動因之一。所以，了解健美操文化及其價值是推動健美操運動在我國發(fā)展的必要前提。

健美操 文化 價值

健美操運動始創(chuàng)于1968年，是集合體操、舞蹈、音樂于一體的，健美操這項運動是很具有韻律感與節(jié)奏感的，在歡樂的音樂背景下進行身體鍛煉，使人歡快、愉悅，從而達到增強體質、消除疲勞、不僅健身又能健心的目的[1]。健美操運動的以上這些特點使其在世界范圍內(nèi)不同的國家和地區(qū)得到不同程度的大發(fā)展。我國自健美操引進之后也得到了一個巨大的飛躍，但是在競技健美操領域，我國的整體水平與世界先進水平還是有一定的差距。在這項運動的普及率上相對歐美發(fā)達國家也有較大的不足，原因甚多，其主要原因是健美操文化與理念落后、致使健美操文化建設落后。因此，本文對健美操文化及其價值的探究，不僅對我國健美操文化的推動做出了一定程度上的努力，而且對我國健美操的群眾基礎的建設有著一定的現(xiàn)實意義。

1 健美操文化

文化是人類社會所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的合集。對于健美操運動來說，要想真正的了解其內(nèi)涵和特征，就必須了解其中蘊含的文化，因為文化是健美操運動發(fā)展的靈魂所在。健美操文化的形成是一個漫長的過程，是人類的行為模式和思維模式的統(tǒng)一體。健美操文化的本質是健美操運動在大眾中的普及化，換言之，是健美操運動不同的參與主體之間共同的物質、精神文化的總和[2]。其運動宗旨是增進運動參與者保持健康的身心狀態(tài)、發(fā)展良好的體育意識與理想[3]。健美操這項運動的文化吸引力充分展現(xiàn)出其豐富的內(nèi)涵。

2 健美操文化的特點

2.1 健美操文化的繼承性

文化的更迭傳承離不開文化的繼承性，健美操文化亦是如此。健美操運動從成型伊始到現(xiàn)如今的形成和發(fā)展為獨具特色的項目，受到了許多因素的影響和干擾。并且隨著時代的發(fā)展，健美操運動項目也不斷的發(fā)展和完善，這主要歸因其特有的文化繼承性特點，客觀的吸收了如體操、舞蹈、古代養(yǎng)生術、氣功的呼吸方法，合理地利用音樂的藝術效果和節(jié)奏，配以現(xiàn)代舞蹈中的動感與活力，形成一項既包括多項運動，又獨立于各項運動的體育項目?？梢哉f健美操運動伊始自今，不斷的繼承和發(fā)展、取其精華去其糟粕，最終積淀成一項具有文化特質的運動項目。

2.2 健美操文化的時代性

馬克思辯證主義觀點告訴我們，事物都是具有兩面性的，看問題亦是如此，科技、社會的大發(fā)展必然推動人類社會的進步，生活水平的大幅度提升，但是人們在享受現(xiàn)代文明壯碩的果實時，一些前所未有的問題也是接踵而至，像糖尿病、高血壓等現(xiàn)代文明病。為什么會出現(xiàn)這種狀況呢，在于現(xiàn)代人們的快節(jié)奏生活方式。現(xiàn)代生活方式特別是年輕人，在工作與生活的雙重壓力下，逐漸進入一種低活動量的安逸狀態(tài)。因此，現(xiàn)代健身就迫切的成為了當前人們所需要的健身形式與方法[4]。這種方式的表現(xiàn)形式亦是通過諸如健美操運動等方式參與其中，健美操運動在現(xiàn)在生活方式面前即可以健身亦可健心。在現(xiàn)代健身方式當中，健美操運動是一個很具有代表性的運動項目，充滿時代性質，同時，與生活的結合也比其他健身項目更加緊密。

2.3 健美操文化的世界性

健美操運動文化的世界性，通常表現(xiàn)在運動的形式上面，不存在任何的文化差異，不需要語言的交流，需要的是肢體動作的表達，健美操運動作為一種身體活動，在歡快的音樂伴奏下結合人肢體動作形成優(yōu)美的動作組合，就可以被全世界的人們所接受和熱愛，這種運動形式充分展現(xiàn)出了體育運動的特殊性和世界性。在當前的各種健美操比賽中，比賽選手們選用的音樂來自世界各地，而不僅僅局限于本民族的樂曲，再結合具有自己名族的特色，形成了具有世界性的健美操成套動作。

2.4 健美操文化的發(fā)展性

健美操運動從初創(chuàng)伊始到現(xiàn)在成為一種現(xiàn)象級文化運動，發(fā)展性不容質疑。健美操經(jīng)歷了4個階段，包括初創(chuàng)期、萌芽期、快速發(fā)展期、市場化階段。在兩千多年前，古希臘人就開始用跑跳、體操、舞蹈等動作形式來表現(xiàn)人體的美，這種形式奠定了健美操運動的基礎。從20世紀60年代開始健美操運動就開始進入萌芽期了。人們會自發(fā)的進行健美操相關運動的表演。到了20世紀80年代，健美操運動進入了快速的發(fā)展期，其發(fā)展速度超乎想象，它的健身和娛樂價值不斷凸顯，因此，迅速風靡全球。這期間美國是對健美操運動發(fā)展最有影響力的國家之一，1984年美國約有7千萬人在做各種類型的健身操，每年約有2億4千萬美元用于體操、舞蹈和健美操的活動。這個時代之后，健美操運動就進入了市場化階段，健美操運動開始在全世界引起追捧。

3 健美操運動的價值

3.1 健美價值

健美操運動作為全方位鍛煉項目，其鍛煉的部位包含人的頭頸、軀干、四肢，所以，經(jīng)過一段時間的鍛煉之后，不僅可以使運動者的身體更加勻稱、和諧和健美，同時也促使運動者的形體、動作姿勢得到一定的矯正和改善，幫助運動者朝向更加積極向上、活力四射的外在形象發(fā)展，充分展現(xiàn)出了健美操運動的健康美。與此同時，經(jīng)常練習健美操運動的人群，會對其審美能力有所提升，培養(yǎng)良好的氣質和風度，從而會進一步的激發(fā)人們對人體健美的追求，使人體美以及表現(xiàn)人體美成為生活和工作中追求的目標，形成良性循環(huán)。

3.2 強身健體價值

健康不僅僅是指身體上的無病，現(xiàn)代意義上的健康指的是生理和心理共和的健康。健美操運動作為一項有氧運動，其健身功能毋庸置疑，這已經(jīng)是人們達成的一種共識，有研究材料表明，經(jīng)常參加健美操運動的人，心臟總體積指數(shù)顯著大于沒有參加健美操鍛煉的人，且吸氧量明顯增加。這就證明健美操運動的健身價值，有助于發(fā)展人體的心肺功能、增強心肌、增加肺活量、減少心肺呼吸系統(tǒng)疾病。另外，健美操運動還兼?zhèn)浒l(fā)展身體柔韌性和靈敏性的作用。因此，想要發(fā)展人體的全面素質，健美操運動是較為理想的運動項目[5]。

3.3 娛樂價值

健美操運動以其特有的動作優(yōu)美、全面鍛煉身體的同時在歡快音樂的陪伴下是緩解精神壓力的一個良好的方式，深受廣大群眾喜好。運動者在進行健美操練習時會把一切不愉快的事情暫時忘掉，努力的享受該運動帶來的快樂，從而緩解生活上的壓力。與此同時，健美操運動還是社交的一種特殊手段，加強了人與人之間的溝通與聯(lián)系。當前健美操運動者進行鍛煉的主要場所是健身房。練習的形式是在教練的帶領和指導下集體協(xié)同練習，而這些愛好者來自不同的職業(yè)、不同的階層，無形中擴大了他們的社會交往，豐富了他們的精神生活。

4 結語

現(xiàn)代健美操運動自從20世紀80年代傳入我國以后，以其獨特的魅力與健身健心的價值深受廣大人們的歡迎，所以發(fā)展非常迅速，也逐漸成為眾多學者研究的熱點之一。相信在健美操理論體系不斷豐富的前提下，健美操運動的發(fā)展將越來越好，對社會的貢獻也越來越大。

[1]童昭崗.體操[M].北京：高等教育出版社，2010：5.

[2]李永鑫.工作倦怠及其測量[J].心理學，2003(3)：556.

[3]楊秀玉.美國教師職業(yè)倦怠根源探悉——以巴利A.法伯的研究為中心[J].外國教育研究，2005(6)：48.

[4]陳云英，孫紹邦.教師工作滿意度的測量研究[J].心理科學，1994(1)：40-43.

[5]肖光來.健美操運動[M].北京：人民體育出版社，2003.

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2095-2813(2017)10(a)-0246-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.28.246

裴婉（1991，3—），女，漢族，湖南長沙人，本科，小學一級教師，研究方向：健美操教學。