王華

（寧夏理工學(xué)院 寧夏石嘴山 753000）

學(xué)校優(yōu)秀體育傳統(tǒng)的繼承與培育①

王華

（寧夏理工學(xué)院 寧夏石嘴山 753000）

教育是一個(gè)民族最基礎(chǔ)的事業(yè)，新課改要求我們要做到對(duì)于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)作為學(xué)校素質(zhì)文化教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，它也符合教育的普遍規(guī)律。從一方面來講，體育通常也需要借助教師在教育中使用的一般理論或者方法，體育教學(xué)也應(yīng)該形成一系列系統(tǒng)化的教育理論教學(xué)方法。從另一個(gè)方面來講，體育又具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。它的這些特點(diǎn)會(huì)對(duì)教育理論與方法產(chǎn)生補(bǔ)充作用，有利于促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，學(xué)校體育教育在學(xué)校教學(xué)和提高學(xué)生身體素質(zhì)中擔(dān)負(fù)著非常重要的責(zé)任。進(jìn)行學(xué)校體育教育，不僅要重視學(xué)生身體健康，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于中華傳統(tǒng)體育文化精髓的滲透和渲染作用。本文的目的是為了探究如何培育和繼承學(xué)校優(yōu)秀體育傳統(tǒng)。

學(xué)校教育 體育傳統(tǒng) 繼承 培育

1 研究目的

本文的研究目的是在目前課改背景的大趨勢(shì)下，應(yīng)當(dāng)如何對(duì)學(xué)校的體育教學(xué)進(jìn)行改革，從而培養(yǎng)優(yōu)秀的體育傳統(tǒng)，并對(duì)其進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)校體育教育的根本目的是為了加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生懂得一項(xiàng)或多項(xiàng)體育鍛煉的方法，養(yǎng)成學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣。學(xué)校體育教育也是學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)和心理調(diào)試的過程。廣大青少年有一個(gè)健康的身心、強(qiáng)健的體魄對(duì)于體現(xiàn)民族旺盛的生命力是非常重要的，這也是國(guó)家綜合實(shí)力的一個(gè)重要體現(xiàn)。但是目前社會(huì)和學(xué)校重視智力教育，輕視體育教育的情況依舊非常明顯。一方面是因?yàn)閷W(xué)生們學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)非常重，缺乏休息和鍛煉的時(shí)間；另一方面是因?yàn)閷W(xué)校體育設(shè)施缺乏，難以保證學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的體育活動(dòng)。

2 研究對(duì)象和研究方法

2.1 研究對(duì)象

本文以寧夏理工學(xué)院大一、大二學(xué)生選課體系為研究對(duì)象。

2.2 研究方法

2.2.1 實(shí)驗(yàn)調(diào)查法

筆者通過在體育課堂教學(xué)中進(jìn)行調(diào)查試驗(yàn)，引入太極等傳統(tǒng)民族項(xiàng)目，在課上開展分組合作，按照學(xué)生自己的興趣愛好自己選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,針對(duì)學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目這一問題進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于民族體育傳統(tǒng)項(xiàng)目很感興趣。

2.2.2 文獻(xiàn)研究法

筆者查閱了大量關(guān)于體育教育和教育心理學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，了解到了體育教育思想的發(fā)展演變過程和新課標(biāo)對(duì)于學(xué)校體育教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，充分意識(shí)到了以學(xué)生為課堂主體的重要性和對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容方法思想進(jìn)行創(chuàng)新的重要意義。

3 結(jié)果與分析

3.1 學(xué)校體育教學(xué)引入民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育是不同民族所特有的。例如我國(guó)的太極拳、長(zhǎng)拳。民族傳統(tǒng)體育包含三層意思，一是體育；二是民族；三是傳統(tǒng)。這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有體育的特性，有利于人們的身體得到平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。而民族性往往表現(xiàn)在這些運(yùn)動(dòng)所建立在的民族文化底蘊(yùn)之上。它們反映了該民族的文化傳統(tǒng)或者風(fēng)俗，往往受到廣大群眾的喜愛。而傳統(tǒng)是指這些類型的體育項(xiàng)目，都具有歷史繼承性，是代代相傳下來的，不斷地取其精華去其糟粕，逐漸地成熟發(fā)展起來。民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。把民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)不僅有利于推廣和傳播民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，還有利于傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生們的民族意識(shí)和民族精神，提高學(xué)生們的健身興趣，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。在學(xué)校正規(guī)的傳統(tǒng)體育課程中，同學(xué)們學(xué)到的往往是一些競(jìng)技性比較強(qiáng)的項(xiàng)目，而且都設(shè)有期中期末考核等各種內(nèi)容。學(xué)生們往往對(duì)這些運(yùn)動(dòng)缺乏興趣。他們不符合孩子們愛玩的天性。學(xué)校想要培育優(yōu)良的體育傳統(tǒng)并使其能夠不斷得到繼承發(fā)展。首先需要解決學(xué)生們對(duì)于體育項(xiàng)目缺乏主動(dòng)參與興趣的問題。而在體育教學(xué)活動(dòng)中，引入一些趣味性很強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就是一個(gè)非常有針對(duì)性的解決措施。它不僅有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校正規(guī)體育教學(xué)內(nèi)容與趣味性活動(dòng)的結(jié)合，更有利于提高學(xué)生們參與體育活動(dòng)的興趣和積極性，使同學(xué)們?cè)诮邮芎土私饬嗣褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，又能不斷加強(qiáng)體育鍛煉，培養(yǎng)他們的體育鍛煉意識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)。

3.2 學(xué)校體育教學(xué)不斷進(jìn)行思想創(chuàng)新

學(xué)校想要培育良好的體育傳統(tǒng)，就一定要抓住思想創(chuàng)新這一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。創(chuàng)新能力是當(dāng)今教育發(fā)展和培育人才的重要要求。體育教育思想的創(chuàng)新對(duì)于改善體育教育內(nèi)容、優(yōu)化體育教育結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)體育教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)具有非常關(guān)鍵的作用。在實(shí)踐基礎(chǔ)上的思想理論創(chuàng)新對(duì)于內(nèi)容和方法的創(chuàng)新具有極大的推動(dòng)作用。

學(xué)校體育教學(xué)思想經(jīng)歷了一個(gè)非常長(zhǎng)久的發(fā)展演變的過程。在啟蒙階段占主要支配地位的是軍國(guó)民體思想，而從20世紀(jì)30年代到新中國(guó)成立，主要是自然體育思想占據(jù)支配地位。到了20世紀(jì)50到60年代，受蘇聯(lián)體育教育理論的影響，技術(shù)教育思想不斷形成和發(fā)展，并占據(jù)了主導(dǎo)地位。而20世紀(jì)70年代末期之后，學(xué)者們針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)生健康情況不斷下降和體質(zhì)水平下降的情況提出體質(zhì)教育思想。目前大多數(shù)學(xué)校的體育教育，遵循的依然是體質(zhì)教育思想。教育思想對(duì)于教育活動(dòng)起著關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。體育教育也不能例外。學(xué)校想要培養(yǎng)優(yōu)良的體育傳統(tǒng)，自然也需要不斷對(duì)教育思想進(jìn)行創(chuàng)新。目前很多學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該以終身體育觀來審視學(xué)校的體育教育。他們認(rèn)為學(xué)校體育教育是保證和推動(dòng)終身體育的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。學(xué)校體育教育思想不應(yīng)該只強(qiáng)調(diào)在校學(xué)習(xí)期間的體育對(duì)于學(xué)生體質(zhì)的影響，而是還應(yīng)該追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。不只是為了學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間有著良好的身體素質(zhì)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。為了培育優(yōu)良的體育教學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)秉持著終身教育的觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和終身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣為最終目標(biāo)，使體育教學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)生活化，而不是把體育教育與生活分隔開來。

此外，學(xué)校體育教育還要改變長(zhǎng)期以來以教師為中心進(jìn)行體育教學(xué)的思想。應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，以學(xué)生為中心，從學(xué)生的興趣和價(jià)值觀念出發(fā)，培養(yǎng)他們的體育運(yùn)動(dòng)興趣和持之以恒的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，從體育教育思想入手對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行重大改革，不斷推動(dòng)體育的社會(huì)化程度和體育終身化的發(fā)展。

3.3 學(xué)校體育教學(xué)進(jìn)行內(nèi)容方法創(chuàng)新

體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是體育教學(xué)的主要方面。學(xué)校想要培育優(yōu)良的體育傳統(tǒng)，就必須要豐富體育教學(xué)的內(nèi)容和方法，并對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高學(xué)生對(duì)于體育教學(xué)和體育鍛煉的價(jià)值觀念和心理積淀。這些價(jià)值觀念和心理積淀會(huì)深深地影響到人們的體育鍛煉意識(shí)和體育的生活化程度。體育健身應(yīng)該是與生活密切結(jié)合的，而不是相互分割分離的關(guān)系。想要培育優(yōu)良的體育傳統(tǒng)，并使其得到繼承和發(fā)展，就需要不斷地更新體育教學(xué)內(nèi)容和方法，拓寬體育的社會(huì)功能。

隨著目前新課程教學(xué)觀念的不斷深入，體育教學(xué)也應(yīng)該隨之進(jìn)行內(nèi)容和方法上的一些改進(jìn)。引入學(xué)生通過自主合作或探究等教學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，體育教學(xué)內(nèi)容和方法的改革不能隨心所欲。應(yīng)當(dāng)遵循體育技能發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律這三大規(guī)律。此外還要注意不能千篇一律地把教學(xué)方法進(jìn)行固化或模式化，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)無定法的理念。

4 結(jié)論與建議

筆者認(rèn)為，學(xué)校想要培育和繼承優(yōu)秀的體育傳統(tǒng)，就必須要從發(fā)揚(yáng)舊的民族體育傳統(tǒng)和加強(qiáng)體育的觀念創(chuàng)新，加強(qiáng)體育教育的內(nèi)容創(chuàng)新三個(gè)方面來進(jìn)行。學(xué)校體育教育應(yīng)該注重不斷對(duì)于體育教學(xué)觀念的創(chuàng)新，把民族傳統(tǒng)體育作為學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分之一。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)不僅有利于推動(dòng)學(xué)校體育教育的發(fā)展，還有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新是發(fā)展和進(jìn)步的靈魂，體育教育的創(chuàng)新更應(yīng)該受到人們的重視。教育工作者要不斷加強(qiáng)對(duì)于體育教學(xué)為什么、是什么、怎么做的探究。

[1]周翠茹,張競(jìng)文.傳承體育傳統(tǒng)，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)新苗[J].廣西教育：D版,2014(20)：22-23.

[2]李穎俠,張玉娟,楊嘉琛.民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐問題探究[J].武術(shù)研究,2017(3):86-88.

[3]馬青春.論學(xué)校民族傳統(tǒng)體育文化的傳承[J].教育科學(xué):全文版,2015(7):259-260.

G807

A

2095-2813(2017)10(b)-0139-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.29.139

王華(1979，12—),男，漢族，甘肅武威人，本科，助教，研究方向:體育教學(xué)。