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淺談當代陶瓷雕塑的藝術形態(tài)

2017-11-25 12:07魏巍
南北橋 2017年21期
關鍵詞:當代雕塑陶瓷

魏巍

【摘 要】通過對當代陶瓷雕塑發(fā)展進行闡述,結合材質、造型、釉色等方面,詮釋當代陶瓷雕塑創(chuàng)作的語言及形態(tài)。當代陶瓷雕塑藝術形式豐富多彩,并且衍生出新的藝術表現(xiàn)形式。從一定意義上說當代陶瓷雕塑也是傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術的傳承與發(fā)展,當現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互交融。藝術家的情感得到升華,就形成了當代陶瓷雕塑的心得表現(xiàn)。

【關鍵詞】當代 陶瓷 雕塑 藝術形態(tài)

中圖分類號:G4 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.21.176

當代陶瓷雕塑是一門獨立的藝術,具有極其豐富的內涵及形態(tài)。在陶藝家智慧的創(chuàng)作之下,泥與火發(fā)生著奇妙的變化,凝聚成生命鮮活的藝術作品。正是由于當代陶瓷雕塑的語言及形態(tài)特點,使得當代陶瓷雕塑有著強烈的藝術表現(xiàn)力和感染力,這是其他藝術所不具備的。

中國的當代陶瓷雕塑是在上世紀80年代末發(fā)展起來的,85思潮過后,通過講座、書籍、媒體等途徑把西方“現(xiàn)代陶藝”這一概念引入中國,經(jīng)過這多年的發(fā)展,現(xiàn)代陶藝這個概念有所發(fā)展。

作為現(xiàn)代陶藝的一個重要分支,當代陶瓷雕塑有著豐富多樣的表現(xiàn)形式和有趣的藝術風格,同時也強調作品的文化內蘊,強調個人思想情感,作品的形態(tài)趨于表現(xiàn)出強烈個性,更多地以自由輕松、偶然的表現(xiàn)形式為主,創(chuàng)造了能夠充分表達出藝術家思想情感的新方式。

中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑是當時特定歷史時期的產(chǎn)物,是對當時社會文化、人文精神的反映,人們對其形式性和裝飾性的追求是傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作不變的主題。我國陶瓷雕塑有著悠久的歷史,是具有中華民族特色的文化表現(xiàn)。社會物質文明的巨大發(fā)展向人們表現(xiàn)一種不同時期的新的審美意向,它著重強調的是當代陶瓷雕塑的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的融合。現(xiàn)代化的發(fā)展主要是在繼承傳統(tǒng)的基礎上,結合當代文化意蘊,運用先進的技術與藝術表象進行大膽的創(chuàng)新,通過多樣的表現(xiàn)手法和作者自身情感的碰撞,充分展現(xiàn)出現(xiàn)代社會的人文與情感的方方面面。

作者在藝術創(chuàng)作中更加注重手工制作痕跡的表現(xiàn),作品也變得更加夸張與豐富,能夠充分表達制作者的觀念,這些都是當代陶瓷雕塑發(fā)展的重要特色,具有鮮明的個人特色。就現(xiàn)代化審美的而言,中國陶瓷雕塑的現(xiàn)代性不僅僅是創(chuàng)作的形式多樣,更是對生活的感悟和人生表達。相對于傳統(tǒng)、相對于世界其他民族陶瓷藝術,中國陶瓷雕塑現(xiàn)代性內含是一種人生價值判斷和意義取向,因此對中國當代陶瓷雕塑現(xiàn)代性的研究,必然涉及對文化藝術現(xiàn)代性的研究,而社會、文化藝術的現(xiàn)代性語境正是我們進行中國雕塑陶瓷現(xiàn)代性研究的基礎。

從古至今,泥土對于人類的生產(chǎn)和生活都是非常重要的?,F(xiàn)代陶藝家通過泥土來表達自身的情感。在現(xiàn)代陶瓷雕塑中有許多可以選擇的泥土,有紫砂泥、高白泥、黃泥、高嶺土等,運用多種多樣的泥土可以豐富藝術家的創(chuàng)作形式。泥土有屬于自己的自然語言,陶藝家如何利用與把握這些“語言”,才能更好創(chuàng)作出可以表達自己的生活感悟和審美情趣的作品,這一直是陶藝家們探索的內容。泥料作為陶瓷雕塑的主要材料,在藝術家選擇與制作的過程中極其重要的,是陶瓷雕塑藝術的開始。尤其是現(xiàn)代藝術家對作品的創(chuàng)作已經(jīng)突破了原始的形式,更加注重手工的表現(xiàn)。手工痕跡是豐富作品細微化重要組成部分,所以,在選擇原料與制作的過程中,藝術家更加注重泥土本身的特色,充分發(fā)揮其自身優(yōu)點,尤其是對其肌理效果的運用,這樣才能讓我們感受到藝術家那種隨性而發(fā)、輕松自然的創(chuàng)作過程。

當代陶瓷雕塑突破了傳統(tǒng)觀念與制作方法的束縛,運用先進的技術與工具,建立了一系列新的創(chuàng)作新方法,讓陶瓷變得更加輕松與細致,在釉色的運用上也進行了大膽嘗試,讓陶瓷雕塑藝術變得更加豐富。

嘗試陶瓷雕塑藝術表現(xiàn)形式的多樣性,不同方法燒成的釉面變化,以及燒成后再次裝飾等一系列創(chuàng)作技法被廣泛運用到了當代雕塑陶瓷的創(chuàng)作中,表現(xiàn)作品的多樣化獨特語言。這種獨特藝術語言體現(xiàn)了當下藝術創(chuàng)作的時代性、開放性、自由性,因此從材料的種類到性能、從創(chuàng)作時的肌理表現(xiàn)到燒成效果都是傳統(tǒng)的陶瓷雕塑無法達到的。

在當今社會中,由于藝術家在結合傳統(tǒng)單一釉色的基礎上。運用開放性思維進行各種嘗試,因此不斷有更加新穎的釉料出現(xiàn),極大地促進了陶瓷雕塑藝術的發(fā)展。而在傳統(tǒng)陶瓷制作標準中那些出現(xiàn)黑斑等被認為是瑕疵品的作品,在現(xiàn)代陶瓷雕塑中也為人們所接受。對于作品好壞的評判標準已經(jīng)不再像以前那么刻板,任何一件作品都有其獨到之處,都是值得人們贊美的。這種全新的環(huán)境給了藝術家更加開闊的創(chuàng)作空間,讓他們能夠放飛自我,大膽創(chuàng)新,充分發(fā)揮自己豐富的想象力,將其運用在陶瓷雕塑的創(chuàng)作之中。尤其是在釉料裝飾方面的創(chuàng)新,將作品生動性再次升華,顛覆了傳統(tǒng)意義上的釉色概念,進一步促進了陶瓷雕塑藝術的發(fā)展。

中國擁有著幾千年的歷史,對于“傳統(tǒng)”這個概念再熟悉不過了,可是,也就是這個“傳統(tǒng)”,對于當代陶瓷雕塑的影響卻是十分巨大的。傳承與發(fā)展他相互依存。社會是在不斷進步的,傳承經(jīng)典,要求我們熟知經(jīng)典,將經(jīng)典與新方法、新理念、新形式結合,更好地為傳統(tǒng)文化服務。從而讓當代陶瓷雕塑內涵與形式發(fā)展的更好。

五千年的中華思想是支撐中國民族文化體系的精神內涵,體現(xiàn)的是以人為本的思想,強調天人合一的和諧境界。在這樣的民族精神下,面對西方的創(chuàng)新精神,我們要做的是吸取精華的同時不忘記中華民族的精神內涵。陶土、釉和水,這些都是取自大自然的材料,十分符合中國傳統(tǒng)文化的精神內涵及審美意趣,文化與陶瓷相結合,所以,陶瓷無形中被賦予了一種文化的象征,它的成型方法、制作工藝和裝飾手段漸漸形成一套完整的思想程式,并影響著當代陶瓷雕塑的創(chuàng)作態(tài)。

中國幾千年的傳統(tǒng)文化決定了我國傳統(tǒng)陶瓷藝術的文化底蘊。當代陶瓷雕塑的民族化、本土化的表現(xiàn)方式離不開對傳統(tǒng)文化的傳承和學習。中國的當代陶瓷雕塑發(fā)展至今,不能將傳統(tǒng)陶瓷藝術與當代陶瓷雕塑主觀的分開,當代陶瓷雕塑是在傳統(tǒng)陶藝的基礎上進行創(chuàng)新,中國博大精深的陶瓷文化需要我們不斷開拓。當代中國陶瓷雕塑創(chuàng)作要以本民族傳統(tǒng)陶瓷文化為基礎,把科技與材料的語言及形態(tài)融入到陶藝家自身的思想觀念內涵之中,才能創(chuàng)造出具有自身特性的當代陶瓷雕塑作品。從而推動當代中國陶瓷雕塑的發(fā)展。

參考文獻

[1]金文偉.論陶藝的形式[J].藝術百家,2007(12).

[2]張堯.現(xiàn)代陶藝研究[M].長沙:湖南大學出版社,2006.endprint

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