孫玉安 周 燕 于海博 張 琛

唐代百戲詩的主題研究

孫玉安 周 燕 于海博 張 琛

唐代百戲是唐人社會文化生活的重要組成部分，唐詩中有不少以百戲為主題的詩歌，有關(guān)唐人詩歌中唐代百戲的研究近來逐漸引起專家學(xué)者的關(guān)注。在前人研究成果基礎(chǔ)上，以百戲詩的詩歌主題為切入點，揭示了百戲詩“展示百戲”、“抒情言志”等四個詩歌主題，以期更深一步地挖掘唐代百戲與百戲詩的豐富內(nèi)涵，為進一步的唐代百戲詩的文化意義的研究提供支撐，為中華傳統(tǒng)文化的建設(shè)助力。

唐詩 百戲 主題

一、“百戲”

詩作以百戲為敘寫主題，描寫到幾種百戲，但沒有對各種百戲進行詳細介紹，僅是羅列，以“百戲”總其題的。白居易的《立部伎——刺雅樂之替也》，詩中羅列了舞劍、跳丸、繩技、竿技四種百戲，以“雜戲”總稱之；陸龜蒙的《開元雜題七首——雜伎》，詩中羅列舞犀象、角抵、跳丸、舞劍四種百戲，以“雜伎”總稱之。

以上百戲詩的主題一個是托物言志，一個是描述百戲。

二、“竿技”

劉宴作《詠王大娘戴竿》，雖是專門吟詠戴竿之作，但該詩傳聞是神童劉宴幼時應(yīng)聲而作的詩篇，年齡幼小、時間匆忙，故作者選擇了篇幅短小的七絕，沒有描述詳細的表演場景。中唐詩人顧況作《險竿歌》，是專門題詠竿技的作品，該詩詳細描述了竿技的表演場景。中唐王建作《尋橦歌》，是專詠戴竿的作品，同樣詳細描述了藝人精彩絕倫的竿技場景。柳曾作《險竿行》，除專詠竿技外，借“險竿兒”險象環(huán)生的竿技抒懷議論，慨嘆世間那些“重于權(quán)者”容易“失君恩”，勸誡“險竿兒”，或者說世人不要輕易置身于“險途”。

以上百戲詩的主題，一是描述百戲，一是描述百戲與借百戲議論。

三、“繩技”

劉言史作《觀繩伎》，描述了如“天仙人”一樣的繩技藝人，在讓旁觀者“寒毛生”的“危機險勢”中、“交步輕盈”的“芙蓉姿”，詩作末尾點出“先皇”，懷古之意盡出。王建作《秋千詞》，詳細描述了“少年兒女”蕩秋千的場景。唐玄宗的《觀拔河俗戲》與初唐詩人張說的《奉和圣制觀拔河俗戲應(yīng)制》描寫拔河，詩作采用夸張、比喻，寫出了拔河場景的壯觀與激烈，飽含對帝王的歌功頌德。

以上百戲詩的主題，一是描述百戲，一是描述百戲加歌功頌德。

四、“舞劍”

杜甫作《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，詩人現(xiàn)場目睹李十二娘舞姿，觸景生情，想起幼時觀看公孫大娘的劍舞場景，贊嘆其舞技高超。撫今追昔，作者寫出“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”[1]的詩史之筆，反映幾十年來王朝的興衰治亂，后人評曰：“此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開元天寶五十年治亂興衰而發(fā)?！盵2]

該百戲詩的主題，描述百戲，借此追憶往昔、抒發(fā)議論。

五、“舞馬”

薛曜的《舞馬篇》、張說的《雜曲歌辭?舞馬詞》和《雜曲歌辭?舞馬千秋萬歲樂府詞》，這三篇詩作有著共同的特點，都是長篇詩作，故都能對舞馬進行詳細的描寫，詩篇均作于國有喜慶之時，飽含對帝王的歌功頌德，借舞馬的熱鬧繽紛，襯托出盛世君王的圣明賢德。陸龜蒙作七絕《舞馬》，也是借舞馬對君王歌功頌德，然篇幅短小，描述不詳。

以上百戲詩的主題，一是詳細描述百戲，一是描述百戲加歌功頌德。

六、“舞犀象”

元稹的《和李校書新題樂府十二首·馴犀》與白居易的《馴犀·感為政之難終也》，兩首詩作的詩歌題目、樣式、內(nèi)容以及詩旨來看，有著極大的相似性，均以“馴犀”為題，采用樂府體，長篇體式便于展開描寫、敘述、議論。詩作對馴犀象的過程詳加描述，寫盡馴犀象之苦，進而托物言志，借馴犀象之苦言為政之難。

以上百戲詩的主題，描述百戲，借百戲言志。

七、“舞獅”

白居易的《西涼伎·刺封疆之臣也》。該詩與“舞犀象”條目下“元白”所作詩歌在各方面高度相似，詳盡描述、托物言志，借寫舞獅藝人思鄉(xiāng)不得歸，刺封疆大臣不思收復(fù)邊境，以至百姓含恨、天子痛惜。

該百戲詩的主題，描述百戲，借百戲言志。

八、“斗雞”

杜甫的《斗雞》和杜淹的《詠寒食斗雞應(yīng)秦王教》?！抖冯u》描述了昔日的盛世繁華，表達了“寂寞驪山道，清秋草木黃。”的今日之嘆。《詠寒食斗雞》詳盡描述了斗雞的激烈場景，塑造出百戰(zhàn)百勝的斗雞形象。

以上百戲詩的主題，一是借百戲追憶往昔，一是詳細描述百戲。

九、“傀儡戲”

李隆基的《傀儡吟》，元稹的《指巡胡》、徐夤的《酒胡子》專詠傀儡戲。前者，詩旨借詠傀儡戲，哀嘆自身命運之悲苦。后兩首是詳細描述“酒胡子”。以上百戲詩的主題，一是借百戲抒情，一是詳細描述百戲。綜上所述，“專詠類百戲詩”的詩作主題，一是單純詳細描述某種百戲；二是描述某種百戲，借百戲抒發(fā)議論，發(fā)揮“詩教”功能；三是描述某種百戲，追憶往昔，抒發(fā)古今之情；四是描述某種百戲，借百戲的盛世象征，對帝王歌功頌德。

[1][清]彭定求等．全唐詩[M]．上海:上海古籍出版社,1986．

[2]仇兆鰲．杜詩詳注[M]．北京:中華書局,1979．

（作者單位：滄州師范學(xué)院文學(xué)院）

本文系河北省社會科學(xué)基金2016年度項目《唐代百戲與詩歌》階段性成果。項目批準(zhǔn)號：HB16WX001。

孫玉安（1987-），男，河北滄州人，滄州師范學(xué)院文學(xué)院，講師，研究方向：中國古代文學(xué)。