◎魯 稚

陪伴的辛苦與回報(bào)

◎魯 稚

父親的病終究沒(méi)能治好，我和他一起走過(guò)了最后這一年。在最后階段，他住進(jìn)了醫(yī)院，臥床不起，我已經(jīng)不可能獨(dú)自承擔(dān)起全部的照料任務(wù)，只能請(qǐng)一個(gè) “陪伴”，也就是全職護(hù)理人員。

我雖然輕松了一些，但很快就發(fā)現(xiàn)，我很多時(shí)候都要聽(tīng)從 “陪伴”的建議，大到醫(yī)治，小到生活瑣事，無(wú)所不包：“他晚上一直咳，要不要找醫(yī)生開(kāi)點(diǎn)藥？”“他這樣一直睡著不動(dòng)，容易得褥瘡，要不要安個(gè)氣墊？” “他沒(méi)有尿，利尿藥都不起作用，是不是要抽腹水？”“他肚子漲得很大，內(nèi)褲都勒得很緊，要不要拿條大點(diǎn)的褲子？”……

不是我不如 “陪伴”關(guān)心父親，是因?yàn)槲覜](méi)有親自護(hù)理他，很多情況我根本就不知道了?！芭惆椤比找购退谝黄?，為他接屎接尿，洗臉擦身，看管輸液，我只是為他做飯、送飯、喂飯，然后在一起說(shuō)說(shuō)話，處理一些諸如接待、報(bào)賬、與醫(yī)生溝通之類(lèi)的事。與他在一起最多時(shí)間，為他做最多瑣事的不是我，而是 “陪伴”， “陪伴”自然比我更了解他的狀況，也就比我更有發(fā)言權(quán)。甚至，很多時(shí)候，醫(yī)生查房，如果我不在，都是“陪伴”在回答醫(yī)生的問(wèn)題，介紹病人的情況，而醫(yī)生的醫(yī)療措施很多就是根據(jù)這些反饋來(lái)作出的，從這層意義看， “陪伴”甚至影響著病人的治療。“陪伴”成了病人生活中最關(guān)鍵的因素。

固然， “陪伴”是我出錢(qián)請(qǐng)來(lái)的，是代表我為他服務(wù)的，但畢竟親自做著這些瑣事的是 “陪伴”而不是我。于是，我在卸掉護(hù)理重任的同時(shí)，也就失去了一部分的發(fā)言權(quán)。

護(hù)理病人是如此，養(yǎng)育孩子更是如此，如果你沒(méi)有親自照料孩子、你就不僅失去了在照料過(guò)程中影響孩子，幫助他成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而且在很多事情上也失去了發(fā)言權(quán)。因?yàn)槟愀静恢浪嬖谝恍┦裁磫?wèn)題，你也提不出解決的辦法，只有聽(tīng)別人的。實(shí)際上，不是你聽(tīng)不聽(tīng)的問(wèn)題，就在你根本不知道的時(shí)候，別人已經(jīng)行使了權(quán)力，需要讓你知道的事情，其實(shí)已經(jīng)很少，只有他處理不了或者不想處理的才會(huì)告訴你。

所以，任何一種責(zé)任實(shí)際上都是和權(quán)力聯(lián)系在一起的，不想承擔(dān)責(zé)任，自然就會(huì)失去權(quán)力。

一些人自己非常優(yōu)秀，但孩子卻沒(méi)有繼承到他們的優(yōu)秀，甚至在感情上都很疏遠(yuǎn)，還出現(xiàn)一些心理問(wèn)題，這恐怕就與他們放棄了養(yǎng)育孩子的權(quán)力有關(guān)。

優(yōu)秀的人忙于自己的事業(yè)，家就交給了相對(duì)不太優(yōu)秀的另一半或者家以外的人。優(yōu)秀者在外面很成功，他的時(shí)間、精力、圈子和生活都在外面，家就留給了家里的人。于是，留在家里的人占領(lǐng)了家，將家里的一切事情都掌控于自己手里，包括教育孩子的權(quán)力。這不能怪留下那個(gè)人，一個(gè)人不可能占據(jù)所有的地盤(pán)，家里人也有他的能量，也有他的需要，他總要占一塊吧。你占了外面，他就占里面，他不能在外面忙，就在家里忙，他的忙也會(huì)有回報(bào)，所以孩子就隨了他，性格像他，關(guān)系也與他更近，這使得優(yōu)秀者常常在家里覺(jué)得孤立，這也是沒(méi)有辦法的事。萬(wàn)物自有它的邏輯，一切都是公平的。

那些所謂 “我在外面打拼，回家卻不被理解”的抱怨，其實(shí)是一種偏見(jiàn)。他們沒(méi)有看到留在家里的人也在打拼，家里打拼同樣也很辛苦，也需要回報(bào)，不然就沒(méi)有動(dòng)力，就難以為繼，家將不家。以家庭為事業(yè)的人，在家庭里獲得權(quán)力是理所當(dāng)然的。

為什么很多成功者的后代卻沒(méi)有繼承他們的成功，很大原因就在于此吧。成功者正因?yàn)樽约撼晒Γ惆呀^大部分精力用于繼續(xù)在社會(huì)上奮斗，而把孩子交給了另外的家庭成員。而這個(gè)接受了教育孩子重任的家庭成員，往往是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中相對(duì)來(lái)說(shuō)弱一點(diǎn)的那個(gè)，他卻恰恰擔(dān)負(fù)起了教育的重任。于是，下一代更多地從他那里學(xué)習(xí)人生知識(shí)，繼承他的精神基因，包括妨礙他在社會(huì)上取得成功的那部分基因。

可見(jiàn)，人往往注重自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，卻沒(méi)有把后代當(dāng)成自我的延續(xù)給予同樣的重視，因而放棄了教育下一代的權(quán)力，結(jié)果孩子的成長(zhǎng)不能如意，這也在情理之中。

（魯稚，作家、親子教育專(zhuān)家/責(zé)編 王宇航）