李 洋
福建山水城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司
大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響分析
李 洋
福建山水城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司
上世紀(jì)60年代初,大地藝術(shù)興起于西方國(guó)家,在現(xiàn)代藝術(shù)中,大地藝術(shù)占據(jù)著重要的地位,作為一個(gè)藝術(shù)流派,大地藝術(shù)與景觀有著密切的聯(lián)系,大地藝術(shù)的核心便是自然生態(tài)理念為出發(fā)點(diǎn),諸多景觀中能夠看到大地藝術(shù)的影響作用其中,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的概念中,大地藝術(shù)的創(chuàng)作理念對(duì)其有著很大的影響,其影響意義不但廣泛深遠(yuǎn),甚至能夠在潛移默化中,對(duì)整個(gè)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的專業(yè)風(fēng)格和自然環(huán)境因素造成影響,本文就大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行分析研究,從藝術(shù)風(fēng)格及理念方面出發(fā),著重研究大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響。
大地藝術(shù);現(xiàn)代風(fēng)景;園林設(shè)計(jì)
隨著城市的發(fā)展越來(lái)越快,風(fēng)景園林的建設(shè)也越來(lái)越多,而在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中多數(shù)用到了大地藝術(shù)的理念,與傳統(tǒng)的藝術(shù)流派不同,大地藝術(shù)多是土方工程的形式存在,被稱之為土方藝術(shù)或地景藝術(shù),其藝術(shù)風(fēng)格有著很強(qiáng)的創(chuàng)新要素。大地藝術(shù)的理念更加親近于自然,其作品的表現(xiàn)形式也多取材于自然素材。因此,大地藝術(shù)能夠形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,而不會(huì)受到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的限制。除此之外,大地藝術(shù)還能運(yùn)用于城市之外,能夠以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格審視現(xiàn)代文明下的現(xiàn)代風(fēng)景園林。
大地藝術(shù)的特點(diǎn)就是更好的,更充分的利用自然的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其藝術(shù)理念就是親近自然,與自然結(jié)合為一體的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格,在很大的程度上,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)都受到了大地藝術(shù)的影響。大地藝術(shù)的核心就是藝術(shù)與環(huán)境是相互依存、相互存在的,不存在一絲一毫的對(duì)峙形態(tài),大地藝術(shù)的必然性,便是藝術(shù)和自然共同存在的,將藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式以自然衍伸出去,推向更為廣闊的天空。對(duì)于現(xiàn)代風(fēng)景園林的影響,其主要體現(xiàn)在尊重自然、追尋自然、依靠自然的創(chuàng)作理念方式中,大地藝術(shù)和現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的理念,都是以大自然為主體,運(yùn)用自然界現(xiàn)有素材進(jìn)行原型藝術(shù)的表現(xiàn)方式,從而將自然環(huán)境與藝術(shù)作品完美的結(jié)合一起,達(dá)到不可分割的狀態(tài),而對(duì)自然素材的選擇與利用,更好的將其形式表現(xiàn)出來(lái),能夠使人們可以更加直觀地了解大地藝術(shù)與自然結(jié)合的美感[1]。
大地藝術(shù)對(duì)于自然素材的創(chuàng)作理念有很深的哲理,自然環(huán)境不僅是用來(lái)欣賞的,還可以被思考,充分的體現(xiàn)出大地藝術(shù)對(duì)自然素材的創(chuàng)作要求,在進(jìn)行大地藝術(shù)創(chuàng)作中,對(duì)于藝術(shù)素材的選取,更需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的地理環(huán)境因素來(lái)決定,自然素材一般表現(xiàn)形式為泥土、沙灘、巖石、火山堆積物以及河流高山等,這些都是自然界中常見(jiàn)的事物,也是能夠利用于大地藝術(shù)創(chuàng)作中的自然素材。而對(duì)于沙漠、農(nóng)場(chǎng)、森林、廢棄地等則是關(guān)注的事物,這些都是大地藝術(shù)最真實(shí)的表現(xiàn),是與自然相結(jié)合的前提。將自然素材融入大地藝術(shù)創(chuàng)作中,能夠展現(xiàn)出一副具有藝術(shù)情景的完美作品[2]。
大地藝術(shù)有著非常簡(jiǎn)約的原型形式,可以運(yùn)用于極其簡(jiǎn)單的雕塑進(jìn)行表達(dá),其中包括點(diǎn)、螺旋、圓形、方形、金子塔以及其它幾何形體都能夠表達(dá)出大地藝術(shù)所賦予的含義,而這些事物在大地藝術(shù)的表現(xiàn)形式當(dāng)中,并非特意性去表現(xiàn),而是在無(wú)意識(shí)的前提條件下,向人們植入了藝術(shù)理念,大地藝術(shù)可以追求很簡(jiǎn)單的表達(dá)方式,能夠用最簡(jiǎn)單的元素來(lái)創(chuàng)作出具有深刻意義的作品,也能過(guò)用簡(jiǎn)單的幾何體組成富有深刻思想的作品,表達(dá)形式帶有一定的抽象特征[3]。
大地藝術(shù)的塑造功能非常強(qiáng)大,對(duì)于大地的塑造能力能夠?yàn)楝F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提高相當(dāng)有效的借鑒模式,對(duì)豐富現(xiàn)代風(fēng)景園林有著重要意義,也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師對(duì)地形進(jìn)行處理過(guò)程中常用的手段,如圖1所示。某公園節(jié)點(diǎn)景觀提升設(shè)計(jì)圖,這幅作品所處的實(shí)際地形較為復(fù)雜,項(xiàng)目場(chǎng)地具有狹長(zhǎng)型的特點(diǎn),在地理環(huán)境上處于山凹處,整體地勢(shì)北高南低,場(chǎng)地貫穿一條溪流,岸邊雜草叢生,現(xiàn)有道路窄小泥濘,周圍植物色彩單一。而整個(gè)現(xiàn)代風(fēng)景設(shè)計(jì),將這些部分很好的融合到一起,不但將自然界的溪流與山體結(jié)合為一體,更是在這個(gè)基礎(chǔ)上拓展出了風(fēng)景園林的美觀程度,無(wú)論從遠(yuǎn)處觀看,還是在近處仔細(xì)觀察,都會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的草地與樹(shù)木結(jié)合一體,形成了一種自然風(fēng)景的美觀,更是在顏色上進(jìn)行了搭配,綠的、粉的植物與青色的草地搭配,形成了一副具有自然風(fēng)貌,且極其富有韻律與美感的藝術(shù)作品[4]。
圖1 某公園節(jié)點(diǎn)景觀提升設(shè)計(jì)圖
大地藝術(shù)的風(fēng)格對(duì)自然材料的運(yùn)用有明顯的特色,能夠更好的開(kāi)拓現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路,對(duì)于自然材料的運(yùn)用方面,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師有著更詳細(xì)的認(rèn)知。龍溪縣洋中鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)科普試驗(yàn)基地景觀設(shè)計(jì)示意圖,從作品中可以看出其中的地勢(shì)較為復(fù)雜,整個(gè)梯田的變化呈現(xiàn)出了優(yōu)美的弧形,而這道美麗的弧度隨著地理環(huán)境的走向變化而動(dòng),使得整個(gè)梯田美景宛若活物,這是一副杰作,是人與自然的結(jié)合,不但體現(xiàn)出了現(xiàn)代風(fēng)景園林的美態(tài),更是惟妙惟肖的將其自然的柔美顯露出來(lái),以梯田的形式為設(shè)計(jì)思路,創(chuàng)造出貼近自然的作品,這是真正的大地藝術(shù),巧妙運(yùn)用天然材料,從而誕生了一副別具一格的現(xiàn)代化景觀園林設(shè)計(jì),直到如今,這也是風(fēng)景園林中重要的組成部分。
然而,隨著科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),對(duì)于自然材料的運(yùn)用,大多數(shù)人已經(jīng)看不上眼,諸多風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師更是對(duì)人工合成材料以及顏色艷麗的材料比較注重,從而無(wú)視真正能夠貼近自然的材料,而大地藝術(shù)對(duì)于自然界存在的資源運(yùn)用效果,不但在視覺(jué)上對(duì)人們產(chǎn)生了巨大沖擊,更是表現(xiàn)了自然素材所擁有的旺盛生命力,使人們更加直觀的感受到了自然的美景。由此可見(jiàn),大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響有著著重要意義。
對(duì)大地藝術(shù)的重視程度對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有著很大的影響,對(duì)于某方面的重視程度,大地藝術(shù)的直觀表現(xiàn)形式將嚴(yán)重的影響現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的思路,龍溪縣洋中鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)科普試驗(yàn)基地設(shè)計(jì)方案。為了更好的展現(xiàn)出該地域的風(fēng)景園林美感,減少對(duì)其破壞,在很大的程度上,在進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中,盡量減少人工造景,采用現(xiàn)有的地勢(shì)環(huán)境與自然材料進(jìn)行,在總體設(shè)計(jì)的概念中,必須要尊重原有區(qū)域場(chǎng)地的地勢(shì)條件與環(huán)境,并保護(hù)現(xiàn)有植物,在生態(tài)環(huán)境生長(zhǎng)進(jìn)程中加以保護(hù),現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與大地藝術(shù)有著很多相同的理念,都是人與自然為基礎(chǔ)的前提條件,從而創(chuàng)造出帶有自然烙印的作品,其中的自然因素在其中作為最基本的要素,加上現(xiàn)代文明所賦予的設(shè)計(jì)思路,由此設(shè)計(jì)出非常貼近自然的作品。而就是這樣貼近自然的風(fēng)格,才給整個(gè)場(chǎng)地營(yíng)造出一種愜意的生活方式,這種對(duì)于場(chǎng)地完善運(yùn)用,并很少進(jìn)行人工干預(yù)的設(shè)計(jì)條件,不但沒(méi)能影響地勢(shì)環(huán)境,而且對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)過(guò)程起到良好的作用。在很好的保護(hù)了原有生態(tài)環(huán)境的前提下,更是保存了人類活動(dòng)的軌跡,對(duì)于人與自然的關(guān)系有著很大的促進(jìn)作用。
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人類對(duì)于自然的利用和控制越來(lái)越大,運(yùn)用現(xiàn)代科技對(duì)抗自然而創(chuàng)作出大量的現(xiàn)代風(fēng)景園林作品。現(xiàn)代文明的發(fā)展,使得人們能夠更好的征服自然并為己用,而在這一過(guò)程中也造成了資源的浪費(fèi)與破壞,這給自然造成了極大的損害,人與自然的關(guān)系也越來(lái)越嚴(yán)重。大地藝術(shù)卻很好的利用自然,在潛移默化中轉(zhuǎn)變了這一影響,使人們能夠更好的直觀面對(duì)自然生態(tài)環(huán)境。大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有著很大的影響,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與大地藝術(shù)在諸多理念上都有相同之處,而且受其影響較深,展現(xiàn)出了人與自然的生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的美,著對(duì)視覺(jué)審美有著良好的發(fā)展,從而使人們的生活達(dá)到更好的美感。
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