肖淑芹

【摘要】 古詩文作為博大精深的中華文化的精髓，基礎(chǔ)教育語文新課標提出要加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，實現(xiàn)全面提高中學(xué)生語文素養(yǎng)的課程目標。而誦記作為傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式，歷史悠久但仍需繼續(xù)堅持。誦記古詩文的意義在于不僅可以陶冶人的性情，讓學(xué)生在誦記的過程中感受中華文化的魅力，還可以讓學(xué)生在提升文學(xué)品味的同時，承擔起弘揚中華民族精神的重大責任。本文根據(jù)現(xiàn)有的初中生語文古詩文的學(xué)習(xí)狀況，提出古詩文誦記教學(xué)的幾點方法以作探討。

【關(guān)鍵詞】 初中語文 古詩文 誦記教學(xué)

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）10-165-01

誦記作為學(xué)習(xí)語文學(xué)科的最古老的方法之一，可以提高學(xué)生的詞匯語句積累，培養(yǎng)學(xué)生的語感。而初中階段語文教材中選入的作品都是古典文學(xué)中的經(jīng)典佳作，對于初中生建立正確而健康的情感和價值觀起到十分關(guān)鍵的作用。但是在學(xué)習(xí)競爭日益增大的今天，背誦古詩文似乎成為了中學(xué)生的負擔，成為了一種機械式的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)的過程中也忽視看古詩文誦記的重要性，不重視對古詩文背誦的教學(xué)指導(dǎo)。因此，教師和學(xué)生都應(yīng)該重新審視誦記古詩文的意義，更好地發(fā)揮古詩文在語文學(xué)科中的熏陶和培養(yǎng)作用。

一、古詩文誦記教學(xué)的價值和意義

1.陶冶性情、健全人格

中國自古就有“詩教”的傳統(tǒng)，《毛詩序》中有云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩?！贝颂幍摹爸尽本褪侵溉藘?nèi)心的情感，情感在心中積郁飽滿，就需要通過詩歌來表達。古詩文蘊含的詩歌情感內(nèi)涵豐富，根據(jù)作者經(jīng)歷的不同表達的情感也各有特色：如李清照的閨怨情愁：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”；蘇軾在飽受挫折之后的豁達與平和：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；也有李煜亡國之后的凄楚和哀思：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這些情感無論是對于哪一個年齡段，其中強烈的理性精神和文化內(nèi)涵都是可以提供經(jīng)驗以資借鑒。人類的經(jīng)歷也總是大同小異，古詩文中的大智慧可以教會我們辯證地思考人生，在困境中采取曠達的人生態(tài)度，學(xué)會進退自如。學(xué)生在誦記古詩文的過程必然是建立在對詩歌釋義和情感充分把握的基礎(chǔ)上，因此誦記古詩文勢必會讓中學(xué)生在潛移默化中陶冶人的性情，學(xué)習(xí)正確的價值觀。

2.提高素養(yǎng)，培養(yǎng)語感

初中語文素養(yǎng)包括語文知識與能力，思想情感和思維方式，語感和語言積累等方面。大教育家葉圣陶就說過：“文字語言的訓(xùn)練，我以為要緊的是訓(xùn)練語感。”培養(yǎng)語感是古詩文誦記教學(xué)的一大益處。語感是指直接迅速領(lǐng)略語言文字的能力，是語文素養(yǎng)的重要組成部分。古詩文文字簡練，音律和諧，具有朗朗上口的音韻美。中學(xué)生誦記古詩文可以通過對文字的感悟和理解，深入體會文章表達的內(nèi)容和意境，聯(lián)想古詩文的畫面長久的保存在頭腦中，獲得豐富的感受。語感強的人能夠在短時間內(nèi)獲取大量信息，因此重視誦記古詩文的教學(xué)，不僅培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更可以訓(xùn)練一種長期受益的學(xué)習(xí)能力。

3.提供素材，積累材料

古詩文蘊含大量的文學(xué)意象，這些文學(xué)意象大多經(jīng)典而富有韻味。中學(xué)生經(jīng)常受到寫作缺乏素材的困擾，通過誦記古詩文可以在頭腦中儲備足夠的寫作素材。首先，古詩文中蘊含形式簡約內(nèi)涵豐富的詞匯，背誦課內(nèi)要求的古詩文有利于詞匯量的增加和大腦詞匯庫的補充。其次，初中階段的古詩文結(jié)構(gòu)清晰，表現(xiàn)手法多樣。教師引導(dǎo)學(xué)生誦記古詩文可以強化學(xué)生的結(jié)構(gòu)意識，更多的掌握寫作所需的表達方式，在古詩文轉(zhuǎn)化的思維中借鑒已有的寫作結(jié)構(gòu)。

二、古詩文誦記教學(xué)的方法和建議

1.誦讀法

誦讀法要求學(xué)生在有感情的朗誦中記憶古詩文。此處“誦”指抑揚頓挫有節(jié)奏的朗讀。古詩文十分講究形式上的美，講究平仄、格律和押韻，具有起伏的音律美。誦讀時可以搭配合適的音樂，讓學(xué)生更好地品味其中的情感。誦讀古詩文講求的是培養(yǎng)學(xué)生的語感，通過視覺和聽覺的搭配，使其訴諸腦部神經(jīng)，提高感悟和理解的效率。誦讀式教學(xué)不僅能讓中學(xué)生獲得語感，提高言語表達的能力，還有助于語文綜合素養(yǎng)的提高。

2.抄讀法

抄讀法就是通過反復(fù)的抄寫加深印象，古代就有王筠抄書的典故。抄書是一種很有效的自學(xué)方法，所謂“好記性不如爛筆頭，”這是一種行之有效的誦記方法。抄讀法的正確做法不是一字一字對著抄寫，而是看一句抄一句或者看一段抄一段。在抄的過程中，先讀后抄，或先抄后讀，讓抄寫和誦讀有機的結(jié)合。雖然抄讀法看似有些古老，但是這種方法經(jīng)過歷史的檢驗的確有效。中學(xué)生在抄寫的古詩文的過程中不僅可以練習(xí)書法，還可以感受中國古詩文的古典美。

3.聽讀法

聽讀法的可操作性較強，可以最大效率地利用學(xué)生的閑暇時間。中學(xué)生由于科目多，課業(yè)繁重，學(xué)習(xí)壓力大。誦記古詩文對于他們十分耗時。因此，中學(xué)生可以將要學(xué)習(xí)的古詩文，用錄音機錄下反復(fù)播放，隨時隨地都可以學(xué)習(xí)。語言學(xué)習(xí)的訣竅就在于反復(fù)練習(xí)。播放古詩文的錄音材料可以創(chuàng)造一個最佳的語言環(huán)境，這樣學(xué)生就會逐漸適應(yīng)古詩文的語法語調(diào)，在無意識中掌握知識。

古詩文誦記教學(xué)應(yīng)該受到廣大教育者的關(guān)注。教師的教育理念和教學(xué)水平直接決定著古詩文教學(xué)的效果。教師可以適當營造良好的古詩文閱讀和誦記氛圍，讓學(xué)生能隨時受傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶和感染。

[ 參 考 文 獻 ]

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