文｜馬雁軍

樹(shù)立大生態(tài)觀 加快建設(shè)美好新海南

文｜馬雁軍

近年來(lái)，省域和地區(qū)之間競(jìng)相發(fā)展，形勢(shì)逼人。先來(lái)看全國(guó)生態(tài)省建設(shè)的一組數(shù)字：江西森林覆蓋率達(dá)63.1%，作為全國(guó)生態(tài)文明先行示范區(qū)、國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)，提出今后五年要成為生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)跑者；國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)福建，森林覆蓋率達(dá)65.95%，居全國(guó)首位，提出今后五年率先建成較為完善的生態(tài)文明制度體系；海南作為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，擁有62.1%的森林覆蓋率，提出今后五年生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)跑全國(guó)，大氣、水體和近海海域等生態(tài)環(huán)境質(zhì)量保持全國(guó)領(lǐng)先水平。簡(jiǎn)單的數(shù)字背后浸透著無(wú)數(shù)奮斗者的汗水，競(jìng)爭(zhēng)和較量的火藥味十足。

省第七次黨代會(huì)把堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)立省放到更加突出的位置，意義不言自明?！傲ⅰ?，就是要成為立身之本，最大本錢，最大責(zé)任。這需要以“五位一體”總體布局的視域，構(gòu)筑系統(tǒng)的大生態(tài)觀，不斷完善生態(tài)制度體系，培育強(qiáng)烈的全民生態(tài)意識(shí)，并把生態(tài)意識(shí)滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的每個(gè)角落、每個(gè)細(xì)胞，形成普遍的發(fā)展理念，匯聚廣泛的發(fā)展共識(shí)，凝聚起不竭的發(fā)展動(dòng)力。

何謂系統(tǒng)的大生態(tài)觀？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把生態(tài)觀融入“五位一體”建設(shè)的各方面、全過(guò)程，遵循自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律，實(shí)事求是，按規(guī)律辦事，不僵化、不雞血，在人與自然和諧基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人的幸福和全面自由發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在闡述生態(tài)與文明的關(guān)系時(shí)指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！边@一觀點(diǎn)既蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想，又貫穿了馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學(xué)思維，把生態(tài)文明建設(shè)提高到前所未有的新高度。要做到這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華文明的永續(xù)發(fā)展，首先要?jiǎng)?chuàng)新思維，將五大發(fā)展理念融入大生態(tài)觀，將生態(tài)觀開(kāi)放性地融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的方方面面，做到各方統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、同步推進(jìn)、人民共享，推動(dòng)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局落地生根。

自然生態(tài)是建設(shè)美好新海南的立身之本。生態(tài)危機(jī)是人類文明的最大威脅。人類的文明從砍倒第一棵樹(shù)開(kāi)始，到砍倒最后一棵樹(shù)結(jié)束。人類文明要想繼續(xù)向前推進(jìn)持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，解決好人與自然的矛盾和沖突，并將其置于文明的根基。倡導(dǎo)自然生態(tài)觀，目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)天人合一，人與自然和諧。宇宙自然乃大天地，人則為小天地，人和自然在本質(zhì)上相通。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。人與其賴以生存的山水林田湖，構(gòu)成了一個(gè)生命的共同體，一切人事應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)提倡的“大腳革命”美學(xué)理念，講的就是這個(gè)道理，它突出了人與自然的共生，強(qiáng)調(diào)以人為本，自然優(yōu)先，講求城市的品質(zhì)與宜居。三亞“雙修”和海南國(guó)際旅游島建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)表明，盤活人與自然的生命共同體，要打通彼此間的“關(guān)節(jié)”與“經(jīng)脈”，做到山水林田湖和人的協(xié)調(diào)發(fā)展、共榮共生?，F(xiàn)階段，海南要以“多規(guī)合一”為引領(lǐng),打造山清水秀的生態(tài)空間、集約高效的生產(chǎn)空間、宜居適度的生活空間，形成你中有我、我中有你的共生局面，達(dá)到山水相連、花鳥(niǎo)相依、“仁者樂(lè)山”“智者樂(lè)水”的桃源境界。讓海南成為大花園、大景區(qū)，成為宜居宜業(yè)宜游宜養(yǎng)的生態(tài)島、健康島、長(zhǎng)壽島，最終實(shí)現(xiàn)全省人民的幸福家園、中華民族的四季花園、中外游客的度假天堂“三大愿景”。

政治生態(tài)是建設(shè)美好新海南的關(guān)鍵所在。政治學(xué)家伊斯頓把政治看成一個(gè)既有層次分工又有完整系統(tǒng)的有機(jī)整體。政治生態(tài)是一個(gè)地方政治系統(tǒng)生活現(xiàn)狀及發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)，核心是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性問(wèn)題、覺(jué)悟問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題。加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營(yíng)造一個(gè)良好的從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀?！薄罢紊鷳B(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)。”建設(shè)良好政治生態(tài)，“人人是環(huán)境，個(gè)個(gè)是生態(tài)”，每個(gè)黨員干部都必須講政治、講規(guī)矩，在思想上、作風(fēng)上、精神上強(qiáng)起來(lái)，認(rèn)真履行黨員的責(zé)任和義務(wù)，積極發(fā)揮先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)政治生態(tài)“山清水秀”貢獻(xiàn)力量。政治生態(tài)建設(shè)關(guān)鍵在黨，要不打折扣落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)。當(dāng)前，既要抓關(guān)鍵少數(shù)，也要打牢黨的基層組織建設(shè)基礎(chǔ)，既要加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活這個(gè)政治保障，也要堅(jiān)決完成標(biāo)本兼治嚴(yán)懲腐敗的重要任務(wù)。把持之以恒改進(jìn)作風(fēng)作為建設(shè)政治生態(tài)的強(qiáng)大動(dòng)能和不竭動(dòng)力，使“馬上就辦，辦就辦好”成為特區(qū)精神的生動(dòng)詮釋。特別在干部隊(duì)伍建設(shè)上，要著力整治選人用人上的不正之風(fēng)，堅(jiān)決防止干部“帶病提拔”“帶病上崗”，以用人環(huán)境的風(fēng)清氣正促進(jìn)海南政治生態(tài)的山清水秀。

經(jīng)濟(jì)生態(tài)是建設(shè)美好新海南的強(qiáng)大支撐。經(jīng)濟(jì)生態(tài)觀首先要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。對(duì)海南而言，要著力“增綠”“護(hù)藍(lán)”，始終堅(jiān)持生態(tài)底線思維，絕不上污染環(huán)境、破壞生態(tài)的項(xiàng)目，加快形成以服務(wù)型經(jīng)濟(jì)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使最好的資源吸引最好的投資，使生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展雙贏。這句話本身體現(xiàn)了海南發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)要義：不只追求經(jīng)濟(jì)速度，更注重質(zhì)量和效益；不盲目規(guī)模擴(kuò)張，追求內(nèi)涵式發(fā)展；不只追求物質(zhì)生產(chǎn)，也注重精神文明建設(shè)，樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。只有這樣，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，海南產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才能優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能牢靠，經(jīng)濟(jì)才能健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)生態(tài)觀，從經(jīng)濟(jì)體系自身的構(gòu)建來(lái)看，既要有一個(gè)良性互動(dòng)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈，又要在項(xiàng)目選擇上構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，保證經(jīng)濟(jì)生態(tài)充滿生機(jī)活力。海南目前的發(fā)展格局恰似活生生的人體架構(gòu)：?？谙耦^部，瓊海、儋州為東西兩翼，南部的三亞、三沙是兩條腿，中部是海南之肺?！昂３挝摹币惑w化綜合經(jīng)濟(jì)圈與北部灣經(jīng)濟(jì)圈實(shí)現(xiàn)競(jìng)合，將打開(kāi)北部的發(fā)展窗口和瓶頸；“大三亞”旅游經(jīng)濟(jì)圈以三亞為龍頭，創(chuàng)造世界級(jí)熱帶濱海旅游精品城市圈的典范，會(huì)刺激帶動(dòng)整個(gè)海南的快速發(fā)展，架起海南與世界接軌的橋梁；“泛南海旅游經(jīng)濟(jì)合作圈”的積極務(wù)實(shí)爭(zhēng)取，廣大南海領(lǐng)域成為和平之海、友誼之海、合作之海，賦予海南極大的發(fā)展空間。海南12大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，依托要素稟賦和發(fā)展趨勢(shì)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的催化下，逐漸形成一個(gè)特色鮮明、分工合理、相互促進(jìn)的完整產(chǎn)業(yè)體系，為經(jīng)濟(jì)生態(tài)轉(zhuǎn)型升級(jí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，隨著“日月同輝滿天星”經(jīng)濟(jì)體系的日趨成熟，海南加快發(fā)展的態(tài)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)將更加突出。作為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)細(xì)胞和重要抓手，美麗海南百鎮(zhèn)千村的建設(shè)，要與脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)乃至農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和房地產(chǎn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來(lái)，依托一流企業(yè)和創(chuàng)新園區(qū)平臺(tái)，打造主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和旅游度假區(qū)、景區(qū)融合互動(dòng)的聚集地，構(gòu)建“共生、共榮、共享”的“云”生態(tài)體系，促進(jìn)群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)增收，切實(shí)把海南的綠水青山變成百姓的金山銀山。

文化生態(tài)是建設(shè)美好新海南精神家園的基本要求。文化生態(tài)觀，即對(duì)文化生態(tài)形成、變遷、價(jià)值意義等所持的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。文化生態(tài)的演化是遺傳和變異對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程，啟迪人們應(yīng)當(dāng)一方面堅(jiān)持傳統(tǒng)的民族精神，另一方面不斷尋求先進(jìn)的思想文化。只有找到文化的根與魂，在堅(jiān)持中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，才會(huì)營(yíng)造濃厚的文化氛圍，激發(fā)起經(jīng)濟(jì)特區(qū)朝氣蓬勃的精氣神。厚重的歷史文化、流淌的紅色文化、獨(dú)特的黎苗文化、鮮明的生態(tài)文化、濃郁的海洋文化、現(xiàn)代的時(shí)尚文化，海南文化多彩絢爛，繪就了一幅百花齊放、醇厚飄香的文化生態(tài)畫(huà)卷。在美麗的生態(tài)園中，中華民族的優(yōu)秀文化、獨(dú)特的黎苗文化生成了海南文化的根，賦予了海南文化的生命；生生不息的紅色文化鋪就海南文化的底色，成為我們黨在革命、建設(shè)和改革中的寶貴精神財(cái)富，凝聚了廣大干部群眾團(tuán)結(jié)一心、干事成事的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、海南獨(dú)特的歷史文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀、積累、轉(zhuǎn)化、發(fā)展，和紅色文化相融相通，孕育出了海南文化的精氣神。片舟穿梭于南海波濤的海南先民，十萬(wàn)人才下海南的宏大人流，“二十三年紅旗不倒”的革命意志，敢闖敢試的的改革探索，在與自然和社會(huì)的不斷生存競(jìng)合中，練就了海南人民抗風(fēng)斗浪、頑強(qiáng)拼搏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹瓣J?；昶恰?，淬煉出海南精神的椰樹(shù)風(fēng)骨，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代海南的生動(dòng)體現(xiàn)。文化是民族的血脈，是凝聚人心的精神紐帶。以文化生態(tài)觀的視野，在堅(jiān)持和創(chuàng)新中，探明海南各種文化的功能和交互作用，既重視傳統(tǒng)文化在血脈基因中的潛移默化，也找到現(xiàn)代文明在歷史進(jìn)程中留下的深深印痕，從而把海南文化的昨天、今天和明天連接起來(lái)，把文化發(fā)展的根、魂、脈貫通起來(lái)，不斷塑造滋養(yǎng)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化臍帶，形成海南各族人民的精神家園，將使國(guó)際旅游島建設(shè)始終充滿旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力。

社會(huì)生態(tài)是建設(shè)美好新海南的重要保障。社會(huì)生態(tài)觀，圍繞人民這個(gè)核心，突出社會(huì)的整體協(xié)同、競(jìng)爭(zhēng)有序，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧穩(wěn)定、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)環(huán)境。民生乃人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。省委書(shū)記劉賜貴指出：我們要堅(jiān)定不移踐行以人民為中心的發(fā)展思想，讓海南人民過(guò)上好日子是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在這個(gè)思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持普惠性、?；?、均等化、可持續(xù)，提高公共服務(wù)共建能力和共享水平，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)百姓的獲得感、幸福感，在全面建成小康社會(huì)過(guò)程中不落下一個(gè)海南百姓。重點(diǎn)要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保貧困群眾“兩不愁三保障”；促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化；建設(shè)健康海南，大幅提升群眾健康水平；織密扎牢民生保障網(wǎng)，提高城鄉(xiāng)居民收入，使城鄉(xiāng)居民生活一年比一年好。加強(qiáng)對(duì)旅游、交通、環(huán)境衛(wèi)生等重點(diǎn)領(lǐng)域的綜合治理，提高社會(huì)治理科學(xué)化、精細(xì)化、法治化水平，讓社會(huì)更有序、環(huán)境更安全，讓群眾綻放出更加舒心的笑容。

（作者系今日海南雜志社社長(zhǎng)、總編輯）

本文責(zé)編/蔡萌 郵箱/394666442@qq.com