王海濤

摘要：該研究試圖突破以知名媒體人離職為代表闡述其具體離職原由的方式，將離職范圍擴(kuò)大至所有傳統(tǒng)媒體人離職層面，從人與職業(yè)這對(duì)主體與客體的本質(zhì)關(guān)系中把握。通過分析發(fā)現(xiàn)，離職行為的本身體現(xiàn)著人性的精華，傳統(tǒng)媒體人的離職是人作為主體對(duì)滿足自身需要的價(jià)值訴求，而離職潮是價(jià)值本身相對(duì)于主體時(shí)效性的體現(xiàn)，同時(shí)也是離職人員價(jià)值意識(shí)和觀念的反映。

關(guān)鍵詞：價(jià)值 主客體 需要 傳統(tǒng)媒體 離職潮

近年來，傳統(tǒng)媒體一片唱衰，大批優(yōu)秀傳統(tǒng)媒體人轉(zhuǎn)入新媒體行業(yè)。以南方報(bào)業(yè)集團(tuán)離職情況為例，2012年至2014年離職人數(shù)分別為141人、176人、202人，離職率加速上升。這一現(xiàn)象也因此引起了學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注和討論。王傳寶與王佳璇認(rèn)為媒體人離職原因較為復(fù)雜，但可以概括為以下三種情況：一是為了“財(cái)務(wù)自由”，二是為了拓展發(fā)展空間，三是為了順應(yīng)社會(huì)化媒體發(fā)展的趨勢(shì)。①此研究出自于離職人員的角度，而忽視了外在客觀因素對(duì)離職人員的影響。陸敏與張曉純的研究結(jié)果彌補(bǔ)了這一不足，通過對(duì)2009年—2015年間52位知名媒體人的離職告白文本進(jìn)行內(nèi)容分析后發(fā)現(xiàn)，個(gè)人職業(yè)規(guī)劃、媒體經(jīng)營的壓力、傳媒體制的禁錮、新技術(shù)的沖擊等內(nèi)外四個(gè)方面是媒體人闡述自己離職理由時(shí)的主要?dú)w因。②然而，此研究的不足在于只關(guān)注于傳統(tǒng)媒體行業(yè)極其優(yōu)秀的媒體人，而忽視了普通媒體人，因而不具有普遍意義。而楊可、付春玲、吳瑩瑩的研究將離職原因歸為個(gè)人、媒體、社會(huì)三個(gè)層面，個(gè)人因素為主要方面，③離職歸因詳細(xì)具體，但其依據(jù)是基于20份資深媒體人離職信的文本內(nèi)容考察，因而同樣存在忽視普通媒體人的問題。想要弄清傳統(tǒng)媒體近幾年離職潮的根本原因，就必須對(duì)離職媒體人一視同仁，從人與職業(yè)的本質(zhì)關(guān)系上去尋找答案。

人與職業(yè)在本質(zhì)上是一對(duì)主體與客體，而工作（實(shí)踐的方式之一）正是人與職業(yè)相聯(lián)系的橋梁。職業(yè)本身之所以重要，因其具備滿足人需要的意義。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾在1943年《人類激勵(lì)理論》論文中提出著名的需求層次理論，生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次逐層遞進(jìn)，某一層次的需要相對(duì)滿足后就會(huì)向較高層次發(fā)展。人因需要而產(chǎn)生行為的動(dòng)機(jī)，從而促使人這一主體通過實(shí)踐作用于客體，最終滿足自我需求。而工作作為實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，使得人與職業(yè)的相互作用產(chǎn)生了價(jià)值，人因工作保障了自身生存的需求，在工作中建立社交關(guān)系（人本身就是社會(huì)人）滿足情感和歸屬上的需要，更重要的是通過工作建立自己的社會(huì)地位做出自己的社會(huì)貢獻(xiàn)，從而贏得社會(huì)的尊重和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。那么，從這個(gè)意義上來說，離職是人作為主體對(duì)滿足自身需要的價(jià)值訴求。

當(dāng)然，這并不是說媒體人在傳統(tǒng)媒體內(nèi)無法滿足價(jià)值需求，而是在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境下，需求層次發(fā)生了變化。人的需求早已從對(duì)生理等的低層次需求，逐漸過渡到了尊重和自我實(shí)現(xiàn)等高層次需求。也就是說，新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體人離職或創(chuàng)業(yè)或進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)公司本質(zhì)上都是從主體角度出發(fā)，對(duì)滿足自身需要的更高層次的價(jià)值追求。強(qiáng)調(diào)人的主體地位也并非意味著忽視客觀因素對(duì)離職人員的影響。原因在于，人的主體性不僅表現(xiàn)在以主體的內(nèi)在尺度作用于客體對(duì)象，更表現(xiàn)在主體將客體當(dāng)作一面鏡子，以客體的尺度主動(dòng)調(diào)節(jié)自身的行為。那么，以上述研究者的研究為例，媒體離職人員追求收入、拓展發(fā)展空間、順應(yīng)新媒體發(fā)展潮流或是進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，都是主體人從內(nèi)在尺度出發(fā)，按照自身需要作出的相應(yīng)行為。而體制機(jī)制、新技術(shù)的沖擊、媒體經(jīng)營的壓力等來自社會(huì)和媒體的動(dòng)因便可以當(dāng)作主體人根據(jù)客體的外在尺度適時(shí)調(diào)整自己行為的表現(xiàn)，歸根結(jié)底是進(jìn)行客體的主體化過程并由此獲得人的自身發(fā)展。

也許，從托馬斯的情境定義④中，能加深我們對(duì)媒體人離職的理解。托馬斯認(rèn)為，任何一個(gè)自我決定的行動(dòng)，在開始之前都有一個(gè)考察和深思熟慮的階段，人們不僅對(duì)所處情境加以解釋，更主要的是按自己對(duì)情境的定義做出反應(yīng)。需要指出的是在主體意識(shí)“朝向”外部存在時(shí)，其本身并不是一張“白紙”或一塊“白板”，而是本身已有一定主體性內(nèi)容的意識(shí)。⑤這也充分證明了媒體人的離職，是主體人在對(duì)自身所處的情境按照自身的意識(shí)和內(nèi)在尺度定義后進(jìn)行的自主性選擇。然而，從另一方面來說，人們一旦被情境所限定，他們的行動(dòng)也就隨之而確定了。通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體人的創(chuàng)業(yè)或再就業(yè)依然在傳媒行業(yè)，這也就是說傳統(tǒng)媒體行業(yè)內(nèi)的職業(yè)本身有其規(guī)定性，當(dāng)主體限于某種選擇情境時(shí)，會(huì)對(duì)主體的行動(dòng)產(chǎn)生影響，但最終主體人會(huì)根據(jù)其規(guī)定性，做出對(duì)自身發(fā)展最有利的選擇。

新媒體行業(yè)能否較時(shí)下的傳統(tǒng)媒體行業(yè)滿足離職人員更高層次的需求？當(dāng)下，媒體環(huán)境早已發(fā)生巨大改變，其中媒體技術(shù)起著關(guān)鍵性作用。以往傳統(tǒng)媒體擁有的絕大部分受眾群體轉(zhuǎn)移到了新媒體行業(yè)，尤其是自媒體的出現(xiàn)和一部分自媒體的成功，使越來越多的人看到了新的希望，致使更多人離開傳統(tǒng)媒體進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。傳統(tǒng)媒體在失去受眾的情況下廣告費(fèi)用驟減，自然失去了很大一部分原有利潤，從而使得媒體人員的收入逐漸降低。而人的需求是從低級(jí)向高級(jí)遞進(jìn)，收入的降低使得人的低層次需求難以得到滿足，因而也就很難達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最終目標(biāo)。反觀新媒體行業(yè)，越來越多的人從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)繼而轉(zhuǎn)向移動(dòng)媒體。也就是說，在強(qiáng)有力的用戶支撐下，新媒體的發(fā)展前景和空間巨大，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體行業(yè)更能夠給予媒體工作人員更高的收入保障預(yù)期，保證其生理和安全等低層次的需求。另外，就新媒體本身來說，自新媒體出現(xiàn)就帶有互動(dòng)的特性，并前所未有地加強(qiáng)了人與人之間的聯(lián)系，本身就足以滿足人社交的需要，再加上近幾年來papi醬、羅振宇等一批自媒體網(wǎng)紅頻繁出現(xiàn)在公眾視野，對(duì)那些傳統(tǒng)媒體離職人員更具有吸引力，因?yàn)樵诔擅哪且豢蹋馕吨陨砀咝枨髮哟蔚臐M足，即個(gè)人自我價(jià)值（這里指做媒體人的價(jià)值）的實(shí)現(xiàn)。

傳統(tǒng)媒體人離職何以成為一種潮流？不可否認(rèn)，離職的優(yōu)秀媒體人本身自帶的名人效應(yīng)會(huì)對(duì)其他傳統(tǒng)媒體人起到示范作用，但沒有足夠證據(jù)表明這樣的示范效果顯著。從價(jià)值的時(shí)效性角度來說，任何一種具體的價(jià)值都具有主體的時(shí)間性，其表現(xiàn)為人們的價(jià)值水準(zhǔn)不斷地改變、更新、轉(zhuǎn)移和提高，價(jià)值的時(shí)效性歸根結(jié)底取決于主體人的不斷發(fā)展和需要的不斷增長。⑥因而可以說離職媒體人通過對(duì)當(dāng)下媒體行業(yè)的自我價(jià)值判斷，形成了一種較為普遍的新的價(jià)值認(rèn)知，從而觸發(fā)了他們集中性的離職行為。另外，就媒體人的價(jià)值意識(shí)與觀念來看，曾經(jīng)擁有新聞信念與理想的媒體人，身處快速發(fā)展的新媒體環(huán)境當(dāng)中，逐漸失去了對(duì)傳統(tǒng)媒體的興趣，在情感層面也難以將更多希望寄托于傳統(tǒng)媒體，因而其普遍離職也在所難免。

馬克思說，人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)才使得自己“處在”一定的主客體關(guān)系中，他作為這種關(guān)系的建立者和推動(dòng)者，才是其中的主體而不是客體。人的這種能力、作用和地位，體現(xiàn)著人性的精華，即人的自主、有目的、主動(dòng)、能動(dòng)、自由地活動(dòng)的地位和特性，⑦這些特性同時(shí)也決定著作為主體的人基于自我價(jià)值判斷之上的行為。傳統(tǒng)媒體人的離職不也是如此嗎？

（作者單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)）欄目責(zé)編：陳道生

注釋：①王傳寶，王佳璇：《傳媒人才的流動(dòng)趨勢(shì)》，《青年記者》，2015（9）。

②陳 敏，張曉純：《告別“黃金時(shí)代”——對(duì)52 位傳統(tǒng)媒體人離職告白的內(nèi)容分析》，《新聞?dòng)浾摺罚?016（2）。

③楊 可，付春玲，吳瑩瑩：《媒體人離職的若干背景因素》，《重慶社會(huì)科學(xué)》，2016（4）。

④于 海：《西方社會(huì)思想史》，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社，第3版，2010年。

⑤⑥⑦李德順：《價(jià)值論》，北京，中國人民大學(xué)出版社，2007年，第231頁，第113—118頁，第51頁。endprint