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“三長(zhǎng)兩短”見好心

2017-11-16 03:24格非
快樂語文 2017年25期
關(guān)鍵詞:災(zāi)禍棺木好心

文/格非

“三長(zhǎng)兩短”見好心

文/格非

“三長(zhǎng)兩短”用來指“意外的災(zāi)禍”或“人去世”時(shí),大家都很謹(jǐn)慎。事關(guān)生死,人們不免要問:到底是哪“三長(zhǎng)”和“兩短”,竟如此“致命”呢?

較權(quán)威的解釋認(rèn)為該說法與棺木有關(guān)。《禮記》記載:“棺束,縮二,衡三?!笨追f達(dá)解釋道:“棺束者,古棺木無釘,故用皮束合之??s二者,縮縱也??v束者二行也。衡三者,橫束者三行也?!贝笠馐钦f,古時(shí)的棺木不用釘子,而是用皮條把板材捆合在一起,縱的方向捆兩道,橫的方向捆三道,這樣就把棺材扎起來了。后來,隨著釘子的使用,這種捆扎棺材的方式便被淘汰,但“三長(zhǎng)兩短”的說法傳了下來,作為死的別稱,并衍生出意外、災(zāi)禍等意思。

也有人認(rèn)為該說法與歐冶子所鑄的五把劍有關(guān)?!对浇^書》記載:“歐冶子乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三,小刑二:一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪(磐郢),四曰魚腸,五曰巨闕。”其中,勝邪和魚腸為短劍,湛盧、純鈞、巨闕為長(zhǎng)劍,皆鋒利無比。在冷兵器時(shí)代,劍是奪命之物,而此五劍又是劍的代表,自然讓人覺得性命攸關(guān)。

此外,還有“香燭說”。一種認(rèn)為,“三長(zhǎng)”指“三炷香”,“兩短”指“兩支蠟燭”,這些東西死人才受用,代表祭奠死者;另一種是道家的觀點(diǎn),認(rèn)為燒香的速度可以預(yù)測(cè)未來,五支香代表人的命數(shù),香燃燒時(shí)出現(xiàn)三長(zhǎng)兩短最為兇險(xiǎn),是為“催命香”。

綜上,無論是“棺木說”、“五劍說”,還是“香燭說”,結(jié)果都指向死亡、災(zāi)禍等壞事。然而,文章標(biāo)題卻說該詞語體現(xiàn)了好心,這是為什么呢?先來看兩個(gè)例子:

1. 萬一些后再有三長(zhǎng)兩短,終不能靠著太醫(yī)活命。(羅貫中《三遂平妖傳》)

2. 萬一海兒有個(gè)三長(zhǎng)兩短,那我也活不下去了。”(巴金《春》)

眼尖的人會(huì)發(fā)現(xiàn),無論是古代還是現(xiàn)代,“三長(zhǎng)兩短”前一般都有加“萬一、如果”等表假設(shè)的詞,其中體現(xiàn)了說話者的擔(dān)憂和關(guān)心,是為“見好心”。

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