張新杰 (北京外國語大學(xué)語言所，北京 100089；凱里學(xué)院外國語學(xué)院，貴州 凱里 556011)

海明威小說《老人與海》早已成為世界上膾炙人口的名篇，也是多年來學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點之一。[1]主人公桑提亞哥代表著海明威小說中完美的人物性格，文學(xué)史上著名的“硬漢”形象，海明威式的英雄。[2]他連續(xù)兩個多月出海打魚，一無所獲，唯一的同伴馬諾林也離他而去，但是老人仍堅持獨自出海，終于釣到了一條巨大的馬林魚，并駕駛小船向深海進發(fā)，與馬林魚展開了智力與耐力的競賽。三天后，老人終于將馬林魚殺死，但是返航途中又遭遇鯊魚群的攻擊。為了保護自己的勞動成果，老人又與鯊魚群展開了殊死搏斗，最終馬林魚還是被鯊魚吞噬殆盡，留下了一副空空的骨架。小說凸顯的是一個面對困難、挫折和挑戰(zhàn)，英勇無畏、堅不可摧的英雄形象。桑提亞哥在與馬林魚和鯊魚搏斗的過程中始終都表現(xiàn)得自立、自強、自信。從桑提亞哥身上，我們還可以看到典型的西方文化個人主義精神，但是他性格中的個人主義與現(xiàn)實生活中人們所理解的個人主義，在有關(guān)方面存在較大的差別，因此，海明威在塑造桑提亞哥“硬漢”形象的同時，也從文學(xué)藝術(shù)視角闡釋了西方文化個人主義的內(nèi)涵，豐富了我們對它的理解。

一、個人主義

《簡明不列顛百科全書》把個人主義界定為一種政治和社會哲學(xué)，它重視個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制、不受外來約束的個人或者自我。作為一種哲學(xué)，個人主義還是一種價值體系，一種人性理論，一種對于政治、社會和宗教的態(tài)度。它形成于西方文明的進程中，作為一種生活方式、人生觀和世界觀，它具有整體性和普遍性，構(gòu)成了西方社會用來把握人和世界關(guān)系的基本方式和生存方式。它還主張?zhí)熨x人權(quán)，人生而平等，強調(diào)個人自由和個人的重要性，以及自我獨立的美德，反抗權(quán)威以及所有試圖控制個人自由和獨立行為，尤其是國家或社會施加的強迫力量。因此，個人主義反對將個人置于社會集體控制之下的集體主義，是西方文化的主要特征之一，也是西方社會普遍的世界觀、人生觀和價值觀。[3]

二、桑提亞哥“硬漢”形象中的個人主義特征

桑提亞哥以極大的勇氣和決心面對困難、挫折和失敗，在壓力下優(yōu)雅地生存，這正是小說《老人與?！返闹黝}，也是桑提亞哥“硬漢”形象的有力見證。海明威主要通過桑提亞哥追求人生理想，面對困難、挫折和挑戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的執(zhí)著、堅強和無畏等方面塑造了他的“硬漢”形象，同時還淋漓盡致地刻畫了他性格中的個人主義特征。

首先，海明威通過桑提亞哥執(zhí)著追求人生理想的過程塑造了他的“硬漢”形象，也詳細地刻畫了他性格中的個人主義特征。桑提亞哥的人生理想并不像其他漁夫那樣為了發(fā)財致富，而是為了榮譽和人格，為了戰(zhàn)勝一切困難，從而證明“人是打不敗的，除非你把他毀滅”的人生哲學(xué)，即在生活的艱辛中看到人生的意義，在與困難、挫折、挑戰(zhàn)甚至死亡的抗?fàn)幹姓蔑@人類知難而進的意志和精神。這種人生理想是崇高的，因為它超越了普通人的理想境界。

桑提亞哥執(zhí)著追求人生理想的硬漢形象中蘊含著典型的西方文化個人主義精神。他執(zhí)著追求人生理想的根本動因就是他性格中崇尚個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制的個人主義因素。個人主義重視個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制、不受外界約束，強調(diào)個人的重要性以及自我獨立的美德。重視個人自由、強調(diào)自我支配和自我控制，就意味著一個人在追求崇高人生理想的道路上必然會表現(xiàn)得執(zhí)著。小說開頭凸顯的就是一個執(zhí)著追求人生理想的硬漢形象：桑提亞哥獨自搖著小船在危機四伏的大海上打魚。連續(xù)84天出海一無所獲，但他并沒有氣餒，而是依然繼續(xù)駕駛小船，獨自出海到幾乎無人問津的危險海域，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。他深知自己已是年邁的老人，大自然的力量巨大，失敗是必然的，但是他從未退縮半步，而是勇往直前。他在追求人生理想的過程中，面對困難所表現(xiàn)的執(zhí)著精神是罕見的。這種執(zhí)著精神與他的個人主義性格有著密切關(guān)系。因此小說《老人與?！氛麄€篇幅所凸顯的就是具有典型個人主義特征、勇往直前、銳意進取、執(zhí)著追求人生理想的桑提亞哥的“硬漢”形象。他重視個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制，反對外來約束，為人處世完全按照個人的意愿，過自己喜歡的生活，是一個執(zhí)著追求崇高人生理想，具有典型個人主義性格特征的硬漢子。

其次，海明威通過桑提亞哥勇敢迎接并戰(zhàn)勝孤獨、寂寞、困難、挫折和挑戰(zhàn)的過程塑造了他堅強和無畏的硬漢形象，也全面地刻畫了他的個人主義性格特征。生活中唯一的伙伴馬諾林在他連續(xù)一個多月一無所獲時也離開了他，他人生的孤獨和寂寞令人難以想象。但是他都欣然接受，而且勇敢地面對這一切。尤其是面對危險叢生的茫茫大海，在連續(xù)兩個多月毫無收獲的情況下，他仍然每天獨自駕駛小船到無人問津的深海海域釣魚。在釣到了一條巨大的馬林魚后，他又勇敢地駕駛小船向深海進發(fā)，與馬林魚展開了智力與耐力的競賽。經(jīng)過三天時間的連續(xù)奮戰(zhàn)，他終于將馬林魚殺死，返回途中又遭遇鯊魚群，與鯊魚展開了殊死搏斗。這一系列令人驚心動魄的場面更彰顯了主人公桑提亞哥堅強無畏的硬漢形象中個人主義的力量。個人主義性格賦予了他堅強無畏的信念，使他成為一名真正的男子漢，成為人類英雄的化身。這是他充分享受個人自由，真正自我支配和控制自己人生，并最終成為一個頂天立地男子漢的過程。他是一個老人，其憔悴的面龐上遍布褐色的疙瘩，雙手布滿深深的傷疤。這些都證明他是老邁的，但是他征服馬林魚以及與鯊魚群殊死搏斗的驚心動魄，尤其是他的堅韌、自信、勇敢、無畏以及敏捷的動作與他老邁的外貌形成了鮮明的對比。我們根本無法從他的言談舉止以及內(nèi)心深處讀出衰老的含義。相反，我們所看到的是一個在困難、挫折、危險與失敗面前勇往直前，敢于向人生磨難宣戰(zhàn)，向生命的極限挑戰(zhàn)，向死亡做不屈不撓的抗?fàn)?，不惜以生命為代價來換取榮譽和尊嚴(yán)的硬漢形象。我們從中讀出了深蘊的哲理性與象征意義：一種哲理化的硬漢子精神，一種永恒的、超越時空的人類意志，一種壓倒悲慘命運的人類精神力量。這種精神、意志和力量的源泉就是他重視個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制以及自我獨立的個人主義性格。這種性格決定了他在面對人生的孤獨、寂寞、困難、挫折、挑戰(zhàn)和失敗時，必然會選擇堅強和無畏，因為只有這樣他才能充分享受個人自由和自我獨立，才能真正自我支配和控制個人的人生和命運。

另外，海明威還通過桑提亞哥主張?zhí)熨x人權(quán)、人生而平等以及與他人交往的過程詳細地刻畫了他性格中的個人主義特征。桑提亞哥不但重視個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制以及自我獨立的美德，也重視周圍其他人的個人自由，甚至重視海上的飛鳥、魚和海龜?shù)群Ｑ笊锏淖杂?。這一點可以從他與馬諾林的交往過程得到印證。馬諾林從5歲起就陪老人出海打魚，是他的忘年交。老人也教會了他許多生存技能，他是老人的精神寄托。但是當(dāng)他們連續(xù)一個多月出海打魚毫無所獲，馬諾林要離開老人時，老人并沒有反對，也沒有進行任何干涉，而是欣然同意，因為在老人的眼中，馬諾林和自己是平等的，他有自己的人身自由，也有權(quán)力支配和控制自己的人生，其他任何人，包括老人自己，都無權(quán)干涉馬諾林的選擇。這也體現(xiàn)了桑提亞哥人物性格中的個人主義特點，因為個人主義除了重視個人自由，強調(diào)自我支配和控制外，還主張?zhí)熨x人權(quán)，人生而平等，重視他人的個人自由。

三、桑提亞哥性格中的個人主義與現(xiàn)實生活中個人主義的區(qū)別

桑提亞哥人物性格中的個人主義特征主要體現(xiàn)在他重視個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制、不受外來約束、強調(diào)個人的重要性和自我獨立的美德，同時還體現(xiàn)在他與別人交往過程中主張?zhí)熨x人權(quán)、人生而平等、尊重他人的自由等方面。這與現(xiàn)實生活中人們所理解的個人主義存在著較大的區(qū)別，因為桑提亞哥性格中的個人主義代表的是哲學(xué)層面上的個人主義，它是一種價值體系，一種人性理論，一種對于政治、社會和宗教的態(tài)度。它形成于西方社會的文明進程中，作為一種生活方式、人生觀和世界觀，具有整體性和普遍性，而且構(gòu)成了西方社會用來把握人和世界關(guān)系的基本方式和生存方式。它反對將個人置于群體之下的法律，把社會和國家視為“許多個人一起運作”以保護個人人身自由和幸福的架構(gòu)，其中個人不被視為統(tǒng)一團體里的一分子，而是一個個獨立的個體。

現(xiàn)實生活中人們所理解的個人主義是與集體主義道德原則相違背的極端個人主義，具有狹義的內(nèi)涵。它經(jīng)常被理解為利己主義，與自私自利相關(guān)聯(lián)，因而帶有負面含義，受到人們的排斥。[4]這在中國、日本等國家表現(xiàn)得比較明顯。個人主義在這些國家相當(dāng)不受歡迎，因為在這里，人們普遍認為它與利己主義和自私自利密切相關(guān)，因而背叛了一個人應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任及義務(wù)。因此，桑提亞哥人物性格中的個人主義與現(xiàn)實生活中人們所理解的個人主義之間的區(qū)別主要有三個方面：(1)二者的內(nèi)涵不同，前者指的是哲學(xué)層面(廣義)的個人主義。它重視個人自由，強調(diào)自我支配、自我控制以及個人的重要性和自我獨立的美德；后者指的是(狹義)極端個人主義，與利己主義密切相關(guān)。(2)二者的基本特征不同，前者具有普遍性，是西方社會普遍的價值觀和人生觀；后者不具有普遍性，也不是某個社會普遍的價值觀。(3)二者對人類社會的作用不同，前者對人類社會的作用是積極的，尤其是對西方資產(chǎn)階級民主的形成和發(fā)展起著積極作用，后者對人類社會發(fā)展的作用是消極的，它阻礙了人類社會的進步。

四、結(jié) 語

個人主義是桑提亞哥人物性格特征的一個重要方面，它是其硬漢形象的重要基礎(chǔ)，是支撐他勇往直前執(zhí)著追求人生理想，堅強無畏面對和戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的內(nèi)在力量。桑提亞哥人物性格中的個人主義與現(xiàn)實生活中人們所理解的個人主義，在內(nèi)涵、基本特征和對人類社會的作用三個方面存在明顯區(qū)別。前者指的是廣義的個人主義，是西方社會普遍的價值觀，也是西方文化的主要內(nèi)容之一。它對人類社會文明進程，尤其是西方資產(chǎn)階級民主的形成和發(fā)展起積極作用；后者指的是極端個人主義，不是某個社會普遍的價值觀，對人類社會的發(fā)展起消極作用。但是，桑提亞哥人物性格中的個人主義對人類社會的作用也是有限的，因為它體現(xiàn)的是西方資產(chǎn)階級民主和自由。這種民主和自由是西方社會代表少數(shù)大資產(chǎn)階級利益的統(tǒng)治階級的民主和自由，對于普通民眾來說，是很難實現(xiàn)的。桑提亞哥的人生經(jīng)歷充分證明了這一點。他作為西方社會普通民眾的典型代表，既是個人主義的受益者，同時也是個人主義的受害者，因為個人主義成就了他的人生理想，使他成為一個自由選擇人生道路、敢于與悲慘命運抗?fàn)幍挠矟h子，但是他也為此付出了沉重的代價，得到的是悲劇性的人生結(jié)局：一副空空的馬林魚骨架。從桑提亞哥身上我們看到了個人主義以及它所代表的西方社會的民主和自由的局限性。因此，小說《老人與海》在塑造桑提亞哥的硬漢形象，彰顯他與殘酷命運抗?fàn)?、在重壓之下?yōu)雅生存的偉大的人類精神的同時，也從文學(xué)藝術(shù)視角全面闡釋了個人主義的內(nèi)涵，揭示了西方民主和自由的局限性。這也反映了小說《老人與海》作為世界文學(xué)經(jīng)典名著的另一個功能：豐富人類的哲學(xué)思想的功能。