高 越
(浙江工商大學 浙江 杭州 314000)
淺談傳統(tǒng)戲曲中多媒體視覺化的發(fā)展
高 越
(浙江工商大學 浙江 杭州 314000)
多媒體時代的到來,使傳統(tǒng)藝術形式發(fā)生了改變。尤其是多媒體與藝術的普及,為傳統(tǒng)的戲曲形式提供了全新的視角,也提供了更多的機遇。當然不可忽視的是帶來全新體驗的同時也有更多的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)戲曲中多媒體的運用在視覺化有著更多不同的體驗,這種方式不僅僅單純推動傳統(tǒng)戲曲的傳播,也同時創(chuàng)造審美體驗和與觀眾的交互行為。
在歷史的很長一段時間里,戲曲成為中國人的第一娛樂方式。而如今,戲曲作為中國古典的民族民間的審美文化形態(tài),正經受著現(xiàn)代娛樂文化方式的沖擊。對于今天的年輕人來說,戲曲仿佛是上個世紀的事情。如何發(fā)展,如何傳播,關系到戲曲生死存亡的歷史抉擇。
從傳播史的角度看,傳播媒介發(fā)展的各個階段促進了中國戲曲發(fā)展過程中使用媒介的轉化。從唐代時期舞臺媒介逐漸出現(xiàn),宋元南戲的表演場所更具有流動性,更有“一桌二椅”的程式化布景,直到民國時期,“一桌二椅”也依舊保留原來的表現(xiàn)形式,此時觀眾的觀演需求依舊愿意通過舞臺人物的表演去感受景物。
鴉片戰(zhàn)爭之后,西式舞臺逐漸影響傳統(tǒng)戲曲藝術?,F(xiàn)如今多媒體時代的到來,使傳統(tǒng)藝術形式發(fā)生了改變。尤其是多媒體與藝術的普及,為傳統(tǒng)的戲曲形式提供了全新的視角。傳統(tǒng)戲曲中多媒體的運用在視覺化有著更多不同的體驗,這種方式不僅僅單純推動傳統(tǒng)戲曲的傳播,也同時創(chuàng)造審美體驗和與觀眾的交互行為。多媒體環(huán)境下,利用現(xiàn)代多媒體視聽手段是符合當下年輕人的審美潮流,也是擴寬受眾的有效途徑之一。
這里以戲曲舞臺上的呈現(xiàn)方式來闡釋多媒體視覺化。古代人通過用竹簡、布絹等作為媒介傳遞和交流,現(xiàn)如今信息技術飛速發(fā)展,互聯(lián)網計算機更加生活化,科技的發(fā)展給圖文并茂的現(xiàn)代媒體提供支撐。其實多媒體視覺化本質上是一種技術手段,是被舞臺藝術用以增強藝術表現(xiàn)力的技術手段。
在2008年北京奧運會開幕式上,運用了多種視覺投影技術,呈現(xiàn)了空前壯觀的舞美設計效果,流光溢彩的現(xiàn)場視覺體驗不僅向全世界展示了中國舞美影像技術與創(chuàng)意的實力,也將中國傳統(tǒng)元素傳達給全世界。
隨著國際文化的涌入,觀眾審美越來越高,形式單一的傳統(tǒng)戲曲舞臺在很大程度上影響了受眾的情感。傳統(tǒng)戲曲發(fā)生著改變,在近年的春晚中可以看到大量運用全息影像,觀眾不需要配戴3D眼鏡就可以直觀看到立體的虛擬人物。
隨著大眾娛樂多元化和受眾的變化,傳統(tǒng)戲曲逐漸成為一種邊緣化、弱勢的意識形態(tài)。多媒體時代的到來,帶來了不同的傳播方式,也拓展了戲曲舞臺上的時間和空間跨度。傳統(tǒng)戲曲要想改革創(chuàng)新就要了解觀眾的審美、情感等,要將戲曲生活化,更加貼近生活。多媒體時代下的人群對虛擬現(xiàn)實、VR等媒體技術十分熱愛,年輕人更愿意追求新的事物。
由于審美方式、受眾群體的變化,青年人已經成為這個時代的主力軍,娛樂項目也逐漸信息化,手機、電腦等高科技產品應接不暇,人們常生活在緊張的環(huán)境里,更加需要娛樂,豐富的娛樂方式為人們的休閑生活提供了多樣的選擇。戲曲作為“當年”最火的娛樂方式也在發(fā)生著變化。如何保持娛樂性,如何在保有本真的情況下貼近年輕人的生活?通過多媒體技術的手段和實景虛景結合的表現(xiàn)手法,更加能夠吸引年輕觀眾,增加互動。
在多媒體視覺化發(fā)展的同時,新的技術帶來了全新的舞臺視覺效果。當然也暴露出一些問題。古老的戲曲藝術已經歷經滄桑,在其發(fā)展和傳播的過程中,為了適應當代大眾娛樂與視聽文化,以往許多為人所熟知的審美經驗已經面目全非。
在不斷強化舞臺視覺效果的同時,也要注重演員本身,要適度地運用多媒體技術。多媒體技術只是一種技術,在這種技術與傳統(tǒng)藝術的交流中,傳統(tǒng)藝術是否能夠與現(xiàn)代科技恰當?shù)亟Y合,讓傳統(tǒng)的藝術與新媒體共同發(fā)展?能否徹底改變傳統(tǒng)戲曲的這種模式,改變舞臺表演方式以及觀眾的審美程度仍然是個未知數(shù)。
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高 越(1994-),女,漢族,山西人,在讀研究生,浙江工商大學,設計學(影視與動漫設計及理論研究)。