付聰聰

(鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 鄭州 450064)

一、引 言

第83屆奧斯卡金像獎的最大贏家無疑是一舉攬獲最佳影片、最佳原創(chuàng)劇本、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等四大獎項及十余項提名的影片《國王的演講》?！秶醯难葜v》又名《皇上無話兒》《宣戰(zhàn)時刻》等，上映于2010年，由著名導(dǎo)演湯姆·霍珀執(zhí)導(dǎo)，大衛(wèi)·賽德勒編劇，杰弗里·拉什、科林·費斯、海倫娜·伯翰·卡特等演技派巨星出演。事實上，在《國王的演講》籌備初期，編劇大衛(wèi)和導(dǎo)演湯姆就將其定位于沖擊奧斯卡的扛鼎之作。備受歡迎的王室故事題材的選擇、還原歷史的布景設(shè)置、精細到位的臺詞設(shè)計以及無與倫比的巨星演繹都使《國王的演講》足以成為英國當代電影史上的一部經(jīng)典之作。

影片主演之一的科林·費斯飾演國王即喬治六世，他曾是奧斯卡金像獎最佳男主角的獲得者，老練的演技使他對喬治六世復(fù)雜內(nèi)心的呈現(xiàn)入木三分，十分精當；影片中的另外一位主演杰弗里·拉什則在劇中扮演了一個雖無醫(yī)師資格證卻成功治愈了國王口吃的醫(yī)生羅格，杰弗里憑借成熟的研究和獨特的氣質(zhì)將羅格醫(yī)生亦臣亦師的醫(yī)生形象詮釋得淋漓盡致，同時科林和杰弗里兩位演員的對戲博弈也使這個故事片少了幾分平鋪直敘，多了幾分波瀾之感。在科林和杰弗里這兩位老戲骨之外，《國王的演講》還集結(jié)了海倫娜·伯翰·卡特、詹妮弗·艾莉兩位英國知名女星的參演，其中海倫娜曾是銀幕上的一位典型的英倫淑女形象，后來因飾演《哈利·波特》中的貝拉姐姐以及《愛麗絲漫游仙境》中的紅桃皇后而改變演繹風(fēng)格，成為英國電影中的乖戾女性形象的代表。在《國王的演講》中喬治六世的妻子一角也被視為海倫娜英倫淑女形象的回歸?？梢哉f，集結(jié)老戲骨出演無疑成為影片《國王的演講》斬獲多項奧斯卡重量級獎項的重要因素。此外，《國王的演講》一經(jīng)上映便被譽為電影學(xué)院的教材式影片，其中不僅有引人注目的皇室故事，還有豐富的人物情感以及勵志情結(jié)的體現(xiàn)，事實上，早在《國王的演講》之前，包括《女王》《黃金時代》在內(nèi)的皇室題材的影片便在世界影壇上屢獲好評，加之編導(dǎo)在《國王的演講》中大膽地選擇了英國歷史上的一位“口吃”國王，即喬治六世的故事，并利用“口吃”上演了一部關(guān)于成長、友誼的動人篇章，在歷史與現(xiàn)實之間尋求到了一個良好的切合點，這也成為影片《國王的演講》沖擊奧斯卡的有力“武器”。本文將在細觀影片《國王的演講》的基礎(chǔ)上，聚焦影片中的兩位主人公，即“口吃”的喬治六世及其語言矯正師羅格，自“君臣”和“師生”兩個切入點，解讀該片中人物形象的對比塑造。

二、《國王的演講》中“君臣”形象的對比塑造

影片《國王的演講》改編自馬克·羅格的同名著作，在《國王的演講》一書中，馬克·羅格講述了自己的祖父，即影片中的羅格醫(yī)生與喬治六世之間的故事。[1]在這部取材于真實歷史故事的影片中，故事圍繞著兩位主人公，即喬治六世和羅格醫(yī)生展開，而二人則是因“口吃”結(jié)緣的，喬治六世的“口吃”使他無法順利完成戰(zhàn)前的動員演講，對此許多英國名醫(yī)均束手無策，而沒有醫(yī)師資格證的“赤腳醫(yī)生”羅格卻力挽狂瀾，幫助喬治六世成功克服了生理和心理上的障礙，成功地完成了戰(zhàn)前演講。在以往的英國皇室影片中，“君”往往是威嚴與權(quán)力的代表，而“臣”則是在“君”的命令和指導(dǎo)下的順從形象。事實上，不同于以往英國皇室影片中“君”與“臣”的人物形象塑造，《國王的演講》中的喬治六世與羅格醫(yī)生并非典型意義上的“君臣”形象，二人之間的關(guān)系也并非正式的“君臣”關(guān)系。

喬治六世是喬治五世的二兒子，自幼生活在喬治五世的嚴苛教育與管束之下，據(jù)史料記載，喬治五世與兩個兒子(即愛德華八世和喬治六世)的關(guān)系一直十分緊張，對于二人的教育也是嚴厲有余、關(guān)愛不足，但愛德華八世一直被視為喬治五世的接班人，這使喬治五世的嚴厲和冷漠更多地體現(xiàn)在了喬治六世的成長之中，正是父親的嚴苛和皇室的冷漠使喬治六世在成長過程中產(chǎn)生了嚴重的心理障礙，進而導(dǎo)致了難以治愈的“口吃”。[2]從醫(yī)學(xué)的角度而言，“口吃”雖然是一種生理缺陷，但卻往往伴隨著心理上的疾病，甚至心理上的自卑、怯懦能夠直接導(dǎo)致或間接加重“口吃”，[3]就影片《國王的演講》中的喬治六世而言，這種“口吃”無疑是在常年的心理問題與生理習(xí)慣的疊加中發(fā)酵而成的“災(zāi)難”?，F(xiàn)當代的英國雖然已成為君主立憲制國家，但如喬治六世這樣一位性格怯懦并伴有語言缺陷的王子也是難當國王之重任的，長期以來在皇室中被邊緣化的處境使他距離一個真正的國王越來越遠。同時，喬治五世一直視自己的長子愛德華八世為接班人，但愛德華八世為了迎娶有過婚史的辛普森夫人而放棄了對王位的繼承，一時間喬治六世成為父親不想選擇的唯一選擇。所以，無論是從喬治六世的個人能力及成長經(jīng)歷來看，還是從其繼承王位的過程而言，喬治六世均非典型意義上的君王形象。

正如上文所述，喬治六世的怯懦個性和“口吃”頑疾使他在國王之路上舉步維艱，而正因如此，影片《國王的演講》中具有傳奇色彩的“君臣”故事才得以展開。為了籌備戰(zhàn)前的動員演講，英國王室為喬治六世尋遍名醫(yī)來治療他的“口吃”，然而戰(zhàn)前動員演講日日迫近，喬治六世的“口吃”卻毫無緩解。在萬般無奈之下，喬治六世的王妃找到了語言矯正師羅格，不顧二人之間的君臣差異而請求羅格幫助喬治六世，從這一情節(jié)觀之，醫(yī)生羅格并非典型意義上的“臣”。更為重要的是，羅格雖然僅僅是生活在英國社會中低層的“赤腳醫(yī)生”，但他卻在擁有輔佐君王的信念的同時不卑不亢地與喬治六世相處，羅格這種包含著責(zé)任意識、平等意識在內(nèi)的英倫特色的紳士風(fēng)度恰恰與喬治六世最初的怯懦形成了鮮明的對比，同時也成為喬治六世與羅格醫(yī)生共同戰(zhàn)勝“口吃”頑疾的關(guān)鍵。

在《國王的演講》中，編導(dǎo)在塑造了非典型的“君臣”形象之外，也設(shè)置了一段非典型的“君臣”關(guān)系。在初次會面的過程中，喬治六世與羅格醫(yī)生之間便爆發(fā)了激烈的沖突，面對這位平民醫(yī)生，喬治六世為了偽裝自己的怯懦內(nèi)心而堅持要求羅格稱其為“陛下”，羅格則不顧喬治六世的憤怒而以喬治六世的昵稱“伯蒂”相稱，同時全然否定了喬治六世以往所接受的“口吃”矯正，要求喬治六世將自己視為平等而真誠相處的朋友。在二人互不妥協(xié)的局面中，喬治六世憤然離去。在隨后的會面中，羅格醫(yī)生均如老友一般親切地稱呼喬治六世為伯蒂并堅持自己獨特的治療方法，終于，成功的戰(zhàn)前演說證明了羅格堅持的正確性，使喬治六世真正在心中接納了這位平民朋友，當走下演講臺的喬治六世親切地稱呼羅格醫(yī)生為“我的朋友”的時候，羅格則意識到了他面前的喬治六世已蛻變成為真正的君王，畢恭畢敬地回應(yīng)“謝謝您，陛下”，迎來了“君臣”關(guān)系的實質(zhì)回歸。在《國王的演講》中，我們看到的不是天生的“君”與“臣”，而是在歷經(jīng)磨煉后所成長起來的“君臣”關(guān)系，為“君臣”故事增添了一抹真摯與溫情。

三、《國王的演講》中“師生”形象的對比塑造

許多評論者認為，《國王的演講》中羅格是一位亦臣亦師的人物形象，其原因在于羅格并不單單是喬治六世的語言矯正師，也是喬治六世的心理輔導(dǎo)師。在以往的治療中，喬治六世的“口吃”均被視為單純的生理疾病，這直接導(dǎo)致其“口吃”的治療毫無進展。而羅格卻在喬治六世偽裝出來的威嚴和自信之下看到了喬治六世內(nèi)心的創(chuàng)傷與脆弱，開始著手通過心理治療和生理治療相結(jié)合的方式治療喬治六世的“口吃”，在這一過程中，羅格無疑成為喬治六世走出內(nèi)心陰霾的引路人和引導(dǎo)者。而喬治六世也在羅格醫(yī)生的引導(dǎo)下從最初的傲慢變成了“學(xué)生”，并最終成功克服了身心障礙，成為一位不再表面剛強、內(nèi)心怯弱的真正的君王。

在對于喬治六世“口吃”的治療中，羅格醫(yī)生不僅直言傳統(tǒng)治療方法的無用，還大膽地采用了較為極端的治療方式。為了使喬治六世直面“口吃”并從根源上治愈“口吃”，羅格醫(yī)生先是通過犀利的言辭使喬治六世意識到自己在成長過程中所受到的排擠和漠視，而父親的漠視和兄長的排擠正是導(dǎo)致喬治六世“口吃”的精神層面的根源。隨后，羅格醫(yī)生以激怒喬治六世的方式引導(dǎo)他大聲地喊出了壓抑于內(nèi)心的真實想法，使其認識到“口吃”并非無可戰(zhàn)勝。在喬治六世正式登基后，戰(zhàn)前動員演說日益迫近，羅格醫(yī)生則通過自己的耐心和特殊的治療方式不斷地引導(dǎo)喬治六世打開心結(jié)并堅持語言矯正訓(xùn)練。可以說，從“師”這一形象定位而言，羅格醫(yī)生無疑是幫助喬治六世真正踏上王者之途的稱職引路人。

在羅格醫(yī)生的耐心引導(dǎo)和戰(zhàn)前動員演說的壓力中，喬治六世放棄了最初與羅格醫(yī)生的對抗姿態(tài)，逐漸順從于羅格醫(yī)生的治療方式，在圣誕演說失敗后，沮喪的喬治六世來到了羅格醫(yī)生的診所，并在《費加羅婚禮序曲》的音樂聲中高聲而流利地朗誦了莎士比亞的臺詞，這無疑是喬治六世“口吃”治愈的開始，也是喬治六世真正信任羅格的開端。薩特曾認為，在極端的境遇之下，人的本質(zhì)能夠得到集中的彰顯。[4]在《國王的演講》中，戰(zhàn)前動員演說就是“口吃”的喬治六世所處的極端境遇，雖然在影片之初，喬治六世對于羅格醫(yī)生的態(tài)度傲慢，但隨著不斷的了解，喬治六世逐漸將羅格視為“老師”并直面自己的缺陷，全力配合羅格醫(yī)生的治療，勇敢地承擔(dān)起了自己的責(zé)任。由此觀之，喬治六世已經(jīng)逐漸成長為一名真正的君王。在不斷的訓(xùn)練中，喬治六世在演說過程中的“口吃”現(xiàn)象逐漸減少，更為重要的是，減少的不僅僅是“口吃”現(xiàn)象，還有喬治六世深藏于內(nèi)心的怯懦，他甚至能夠坦然面對自己的缺陷。在一次演說后，喬治六世發(fā)現(xiàn)自己的部分發(fā)音仍存在問題，羅格以適當?shù)耐ｎD能夠彰顯莊重進行安慰，而喬治六世卻幽默地回答道：“那我就是歷史上最莊重的國王了?！睂τ趩讨瘟涝谕跽咧旧系某砷L而言，這種玩笑話體現(xiàn)的不僅僅是他的幽默，還有他在與羅格醫(yī)生共同戰(zhàn)勝“口吃”頑疾的過程中所重塑的信心與坦蕩。與上文所述的非典型的“君”與“臣”一樣，在《國王的演講》中，羅格醫(yī)生和喬治六世之間的“師生”關(guān)系也并不典型，二人的“師生”關(guān)系是建立在逐漸加深的信任和逐漸加重的情感之上的，羅格醫(yī)生以一位引導(dǎo)者的身份融入喬治六世的王者養(yǎng)成之路中，而喬治六世則放棄了自己王者的尊嚴，坦然地面對羅格醫(yī)生，坦然地面對自己的“口吃”，并在羅格醫(yī)生的引導(dǎo)下逐漸克服了“口吃”頑疾，完成了一次身心成長。

四、結(jié) 語

正如上文所述，影片《國王的演講》取材于真實的英國史實，在經(jīng)過編導(dǎo)的精心創(chuàng)制后更具戲劇性，在兩位主人公，即喬治六世和羅格醫(yī)生之間進行了非典型的“君臣”“師生”形象的對比塑造。非典型的“君臣”“師生”形象的塑造使《國王的演講》在講述英國皇室故事的同時，融入了勵志情結(jié)，進一步迎合了當代觀眾的觀影需求，這不僅是整部影片中的亮點所在，也是這部影片廣受好評的關(guān)鍵，使影片《國王的演講》在斬獲多項奧斯卡金像獎的同時，還榮獲多倫多電影節(jié)的最高獎項——觀眾選擇獎，并受到了金球獎、美國制片人公會獎等馳名世界影壇的獎項的垂青。