于 哲

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610225)

淺談朱德群繪畫作品中的意向性

于 哲

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610225)

如何將中國(guó)傳統(tǒng)意境美融入西方油畫，在老一代藝術(shù)家探索下，出現(xiàn)了朱德群、吳冠中、趙無(wú)極為代表的中國(guó)意境美的油畫嘗試且取得一定成果。本文從意境這個(gè)角度來(lái)解讀朱德群的繪畫作品，通過作品的意境分析他在中西油畫融合過程中的傾向性。

朱德群；意境；油畫；中西融合

現(xiàn)代的中國(guó)正面臨文化轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)。歷史對(duì)于中國(guó)文化影響顯得尤為重要，在對(duì)舊文化的重新檢驗(yàn)中取其利于現(xiàn)代文化發(fā)展的精華為主要方向。中國(guó)就其與其他文化相比較最不同的最能代表中國(guó)的是意境。尋其意境之構(gòu)建，以得中國(guó)人心靈的境界，也是對(duì)本民族文化的反省。當(dāng)代作品充斥在我們的學(xué)藝生涯，回顧美術(shù)史到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，藝術(shù)作品中思想的敏銳性和表現(xiàn)手法的豐富性已不可與往日同語(yǔ)，且正日新月異地在變化著。

一

在朱德群作品中可以感受到這關(guān)系的一種存在方式，在他的大量作品中給我的第一感覺是中國(guó)繪畫的意向性美感。朱德群在三十年代到杭州藝專學(xué)習(xí)，在吳大宇、潘天壽、林風(fēng)眠等德高望重的老師傳授和杭州藝專開放的思想教育下，接觸了西方現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)，對(duì)精華與糟粕有所認(rèn)知地取舍，最終沉淀下來(lái)的決定了朱德群藝術(shù)之路的方向。朱德群在早期的具象寫實(shí)繪畫中取得了成就并形成影響，當(dāng)抽象風(fēng)席卷歐洲，朱德群也受到?jīng)_擊，并認(rèn)識(shí)到具象作品因素都可以在抽象作品中表現(xiàn)出來(lái)，只是放棄具象的外表來(lái)把各種形式美單純放大到畫面，形成新的視覺作品。朱德群逐漸進(jìn)入抽象的學(xué)習(xí)中，在西方的思維認(rèn)識(shí)下來(lái)感受世界，在這期間中國(guó)意境的養(yǎng)分不斷影響他后期的創(chuàng)作。從1960年代充滿力道與轉(zhuǎn)折的黑色線條到1970年代色彩與光線的空間結(jié)構(gòu)，朱德群意識(shí)到了中國(guó)的意境精神，以油畫材料映射萬(wàn)象，以飄柔的筆觸塑造音樂的節(jié)奏與和諧的意境?；呦笠蕴摼?，使具體形象以象征性，讓人感受到心靈表達(dá)更具體也更抽象。正如他自己所言：“東西融合不是東拼西湊，而是思想的融洽。我是在中國(guó)受的教育，所以我的油畫是具有中國(guó)詩(shī)意的抽象畫。我比較傾向于唐宋時(shí)代的藝術(shù)境界。中國(guó)繪畫具有抽象的概念，將文人思想蘊(yùn)含其間。抽象原本是中國(guó)的東西，它接近于中國(guó)的詩(shī)詞，無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻正妙于此?！?/p>

朱德群從1970年代的畫風(fēng)更加成熟，充滿韻律色彩與光線的空間結(jié)構(gòu)更加突出如水墨一般透過筆觸體現(xiàn)人對(duì)自然的情感，作品更空靈飄逸，更具有詩(shī)意。這種帶有東方意境的創(chuàng)作使朱德群能突出于西方的抽象畫壇。朱德群的作品《山水》頗有中國(guó)傳統(tǒng)山水透過水墨勾皴點(diǎn)染擦來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人對(duì)自然物象的情懷感悟?；宜{(lán)色線條，白色油彩從稀薄流淌至濃稠肌理，鋪陳出山水空間的聚散與意向。他所表達(dá)的意境是在主觀的自我感情與客觀的景物相互交融，形成了一種意境，這也是藝術(shù)之所謂藝術(shù)的意境。

二

中國(guó)藝術(shù)的境界，因時(shí)間、地點(diǎn)、情景、人物的不同而出現(xiàn)種種感情的不同，恰似朱德群與宋人范寬在藝術(shù)境界上的相遇，在不同的時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同情景、不同表達(dá)的材料，意境卻如此相像，不得不令人感嘆藝術(shù)的魅力。在晚期成熟階段70年代后，畫面光線感作為朱德群主要的特色之一，從作品《旭日千里》、《夜光》、《光澤》等，可看出他的作品有古典繪畫對(duì)光的追求。在另一方面，畫面的色彩結(jié)構(gòu)在對(duì)高純度與低純度更加講究，畫面意境營(yíng)造頗為豐富。他的作品是對(duì)自然景物抽象的描繪，在藝術(shù)表現(xiàn)里情與景的相互作用。情深景亦深，景深情亦深這種自我主觀感受意境是朱德群沿襲唐代畫家張璪的“外師造化，中得心源”的訓(xùn)示，是對(duì)中國(guó)畫意境的傳承創(chuàng)新。

藝術(shù)意境的表達(dá)在使客觀的做以主觀的情思的表達(dá)。朱德群的藝術(shù)構(gòu)成是在對(duì)唐宋繪畫認(rèn)識(shí)上習(xí)得經(jīng)驗(yàn)和意境。唐宋藝術(shù)的偉大是那時(shí)的畫家與自然融為一體，反觀法國(guó)對(duì)待自然是理性分析的，出發(fā)點(diǎn)不同。個(gè)人的情感起伏，不是一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)的物象輪廓所能表達(dá)的，只有自然給予的意向才能表達(dá)我們胸襟里的意境。所以，這都可以證明意境的表現(xiàn)，不是客觀的描摹對(duì)象而是自我情感的提煉放大表達(dá)之高。西畫也一致，藝術(shù)境界以藝術(shù)作品呈現(xiàn)，藝術(shù)家就要通過這個(gè)規(guī)則組織、點(diǎn)、線面、節(jié)奏、色彩等組成和諧的藝術(shù)形式。

三

中國(guó)特有的書法藝術(shù)尤能傳達(dá)意境的靈動(dòng)，書法之于意境體現(xiàn)在朱德群的藝術(shù)中，形式中傳出幽深，色彩中透過動(dòng)蕩，既是現(xiàn)代繪畫意識(shí)美的體現(xiàn)，又體現(xiàn)在中國(guó)書法意境的精神，將二者有機(jī)地結(jié)合吸收，創(chuàng)作出一個(gè)既包含中西又超越中西的朱德群獨(dú)特的藝術(shù)方法。朱德群用他的藝術(shù)向我們展示了東西方對(duì)于生命、自然的理解與表達(dá)，也顯現(xiàn)了東方的意境與精神。

[1]廖瓊芳．華裔美術(shù)選集II：朱德群[M]．藝術(shù)家出版社,1999．

[2]臺(tái)灣馨昌株式會(huì)社．大象無(wú)形─朱德群作品展．臺(tái)北 ．2007．

J205

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1007-0125(2017)15-0121-01

于 哲（1994-），男，漢族，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2016級(jí)美術(shù)專業(yè)在讀碩士生，研究方向?yàn)橛彤嫛?/p>

本研究為2017 年西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目（項(xiàng)目名稱：淺談朱德群繪畫作品中的意向性，項(xiàng)目編號(hào)：CX2017SP199），負(fù)責(zé)人：于哲。