徐 紅

（曲阜師范大學傳媒學院 山東 日照 276826）

堅持不懈的追尋
——評《神犬小七2》的藝術(shù)特色

徐 紅

（曲阜師范大學傳媒學院 山東 日照 276826）

《神犬小七2》作為一部青春偶像劇，它所表現(xiàn)的不僅是年輕人的戀愛進行時，更多的是伴隨時代潮流的人與動物自然和諧相處的正義與責任感，輕松而愉快的節(jié)奏之下，無時無刻不凸顯出小七的忠誠、善良與正義，以及救人的警惕性與責任感，同時也體現(xiàn)出了人與動物之間和諧相處的無限美好與樂趣。本劇常以小七的第一視角敘事，其視聽語言也非常有趣，在小七不斷追尋主人時，以及人狗共同對抗犯罪團伙中，也表達出了人類對于和諧生態(tài)意識的追求。

追尋；忠誠；和諧生態(tài)意識

一、新穎有趣的畫面展現(xiàn)

《神犬2》在創(chuàng)作上非常具有新意，打破了傳統(tǒng)的老套路。動物本身就具有一種與生俱來的萌感和親切感，以動物為主角是本劇的最大看點，雖是一部青春偶像劇，但其受眾不僅只局限于青年人，同樣也吸引著小孩和老人，人與動物的同框嘻哈打鬧演繹著一種平等、和諧、其樂融融的美好生活。每當小七和動物“大戰(zhàn)”的時候都會用動漫的形式，使觀眾眼前一亮，為本劇增添了許多趣味，憨態(tài)可掬的小七和胖嘟嘟傲嬌的小花貓阿旺的“撕逼大戰(zhàn)”也能讓人忍俊不禁、捧腹大笑。眾所周知，人和狗是沒法打架的，在嬌嬌與狗狗對抗之時，巧妙合理地運用動漫，也體現(xiàn)出了人狗的平等，演繹出沒有流血的“戰(zhàn)斗”。動漫也可以加大觀眾的想象空間，動物本身是不會表達自己思想情感的，動物之間的戰(zhàn)爭也是十分慘烈與殘忍的，用動漫表現(xiàn)動物之間的廝打，不但不會使動物真正受傷，反而巧妙地避開了互相廝打的惡劣場面，能更好地表現(xiàn)出動物極具喜感的特點，音效與動漫的巧妙運用，給觀眾更多的感受是有趣、可愛、搞笑、好玩。

二、以動物為主的客觀視角

本劇常常以小七的第一視角來敘事，賦予了小七思想，在尋找主人歐葉期間，她們一起玩耍的鏡頭常常浮現(xiàn)在它的腦海，表現(xiàn)出小七期待著與歐葉的團聚，狗狗并不具備回憶功能，但是拉布拉多犬一旦認定了它的主人就不會輕易改變，小七一聞到歐葉的氣息就會追尋，眼前會出現(xiàn)一道光芒，具有著極強的象征意義，更能夠顯示出小七內(nèi)心的渴望，忠誠的等待，苦苦的尋找，憑著嗅覺與智慧，在一次一次的追尋中，終于與歐葉相聚在一起。以動物的視角來看世界非常的客觀真實，在劇中呈現(xiàn)出能夠完全懂人話并具有獨立思考能力的神犬形象，各種憂傷、憤怒、開心、緊張的表情信手拈來，極具感染力。

在電視劇中同樣也賦予了小七人的情感，瑪麗和大圣一起融洽地表演節(jié)目時，小七直接撲上去和大圣一番撕咬，展現(xiàn)出了小七的無限醋意。小七幫歐葉追鮑宇，歐葉幫小七追瑪麗，也體現(xiàn)出一種人狗的和諧相處，人與狗情感上的交流與溝通，也是人類心理的反思與映射。

三、和諧生態(tài)意識的不斷追尋

《神犬小七2》的成功，暗含了當代社會的道德心理需要，生態(tài)意識在中國的逐漸覺醒，使得人們試圖從動物身上尋找自身的精神支柱，于是將動物賦予超越本能的品質(zhì)，對人類社會形成諷刺和警示，進而呼喚更多美好品質(zhì)的回歸。從環(huán)境生態(tài)而言，電視劇始終是圍繞海洋來展開的，在海灘相識、相知，歐葉在海邊撿垃圾時，小七能夠很愉快地去幫助歐葉，達到了人、狗、自然和諧相處的美好境界。但凡是愛寵物的人，在不同程度上都會有孤獨的心境，鮑宇從小沒有父母的陪伴，父母出去環(huán)游世界，只是丟給他幾只狗，狗狗就是他從小的玩伴，寵物狗、寵物貓成為了鮑宇生活的伴侶和傾訴的伙伴，所以，對于歐葉他是冷漠的，二人之間的感情也是通過小七才逐漸升溫。

狗甚至比人更有情有義，小七被理查德綁架，逃跑之時被馬達一路追趕，甚至遭到攻擊，聰明的小七將它引入陷阱，令人意想不到的是，小七竟然叼來一根木條把馬達救了出來，狗是人類最忠誠的朋友，對人是這樣，對于自己的同類，一樣有情有義，觀眾在經(jīng)過笑點與淚水過后，會有觀照自身存在處境的深層次心靈共鳴。

四、結(jié)語

電視劇《神犬小七2》得到了廣大觀眾的喜愛，神犬小七身上所體現(xiàn)出的這些感人品質(zhì)是我們?nèi)祟惿鐣缟械?，也是人們所渴望的可貴品質(zhì)。在小七對主人的不斷追尋中，也體現(xiàn)出了人類對于和諧生態(tài)社會的追尋，人與動物和諧共處的生態(tài)和諧也是我們所期許的。狗對人的愛，沒有雜質(zhì)，沒有心機，唯其單純無私，所以恒久而濃烈，也由此成為人類觀照自我的一面鏡子。人們要做的不只是尊重動物、用心與動物相處，更應(yīng)該深刻反省自己的行為。

[1]梁振華．文化情懷與大眾趣味的共融與博弈——電視劇《冰與火的青春》《神犬小七》編劇創(chuàng)作談[J]．電視研究,2015,(12):46-49．

[2]仵欣欣．電影《忠犬八公》中的生態(tài)意識[J]．湖北科技學院學報,2012,(12):175-177．

[3]呂群星．無望的“守候”——《忠犬八公的故事》觀后感[J]．電影文學,2012,(21):83-84．

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1007-0125(2017)15-0105-01

徐 紅（1992-），女，山東日照人，曲阜師范大學傳媒學院在讀研究生。