◎ 張石

異國(guó)情

間的美學(xué)

◎ 張石

日本有個(gè)網(wǎng)站叫“智慧袋”，用戶在這里互相解答問(wèn)題，發(fā)表評(píng)論。有個(gè)男青年說(shuō)他在地鐵上和女朋友接吻，遭到了一名帶孩子的母親的制止。他有些不服氣，讓大家評(píng)理。

對(duì)此發(fā)表評(píng)論的用戶一邊倒地批評(píng)了他：誰(shuí)都沒有權(quán)力限制戀愛本身，但在公共場(chǎng)所接吻缺乏公共意識(shí)。

在日本，“在什么地方干什么事”的意識(shí)比較強(qiáng)。日本的“搞錯(cuò)”這個(gè)詞用漢字寫出來(lái)就是“間違”。按我的理解，這里的“間”一方面是指時(shí)間，一方面是指空間，也就是說(shuō)正確的事，時(shí)間場(chǎng)所不對(duì)，也是錯(cuò)誤的。

打個(gè)比方，在電車上觸摸異性的身體是犯罪行為，但日本有一種店叫“癡漢電車”，交一點(diǎn)錢就可以去里面摸那里雇用的異性。日本人在公園等公共場(chǎng)所彬彬有禮，年輕的男女同事去卡拉OK有時(shí)卻十分“放蕩”，把褲子脫下來(lái)也不算過(guò)分。日本人在一般的公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩，但是在居酒屋經(jīng)常吵成一片……

在日本人看來(lái)，很多事情的對(duì)與錯(cuò)不在行為本身，要看在什么樣的時(shí)間、地點(diǎn)。不知道區(qū)分時(shí)間、地點(diǎn)以及周圍氣氛的人被稱為“KY”，就是“讀不懂周圍空氣的人”的意思。

日本人把這種對(duì)“間”的細(xì)致區(qū)別與把握稱作“間的美學(xué)”。在日本，到什么地方去，穿什么樣的衣服，說(shuō)什么話，都有細(xì)致的規(guī)定。走在街上，僅從服裝就可以斷定某個(gè)男人是去參加葬禮的，因?yàn)橹挥羞@時(shí)，日本男人才會(huì)穿一套純黑的服裝，包括黑色的領(lǐng)帶。參加婚禮時(shí)一定要系白色的領(lǐng)帶。同理，他們覺得接吻是私密的事情，在大庭廣眾之下接吻也許會(huì)使周圍的人產(chǎn)生不快，也許會(huì)使孩子受到刺激，因此，他們傾向于在公共場(chǎng)所抑制欲望，追求“間的美學(xué)”。

（摘自《青年參考》）