鄭紹蓮　李小曲　張碧君

現(xiàn)代教育技術的飛速發(fā)展，各類大規(guī)模開放在線課程平臺、教育APP軟件，打破教育時空與資源來源限制、教育主客體身份限制的同時，緊密地將教育與數(shù)據(jù)融合在一起，教育數(shù)據(jù)呈現(xiàn)輻射狀爆炸式發(fā)展態(tài)勢。中學教育也毫不例外地向網(wǎng)絡延伸，向云端拓展，向數(shù)據(jù)深化，教育大數(shù)據(jù)時代如期而至，它以空前的深度、廣度全方位影響著中學教育特別是中學思想政治教育工作的發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)的內涵

大數(shù)據(jù)是指規(guī)?；蝮w量無限膨脹乃至傳統(tǒng)數(shù)據(jù)工具媒介無法按照原有流程、方法、技術手段有效處理并呈“秒變”狀態(tài)的信息及信息集合，對于個體而言，它是不斷認識自我的客觀手段。大部分個體都可以借助這一理性工具手段，找準自身不足，并有效獲取自我建設與自我完善方案，從而盡可能擺脫各種條件限制，大數(shù)據(jù)兼具價值觀與方法論。

總之，大數(shù)據(jù)的“構建”與“應用”，能夠較為精準地把握中學生群體成人成才規(guī)律、思想政治教育規(guī)律以及思想政治工作發(fā)展趨勢，真正做到中學生教育與管理體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，增加預見性。

二、大數(shù)據(jù)：中學思想政治工作創(chuàng)新的契機

（一）中學思想政治工作特點。

1.教育對象“半社會化”。作為網(wǎng)絡時代的產(chǎn)兒，“00后”中學生更依賴網(wǎng)絡，與社會現(xiàn)實生活場域隔絕、剝離，使得他們走向社會公共生活、融入現(xiàn)實社會的能力退化，生活技能、行為規(guī)范等社會化程度不高，信奉絕對主義、完美主義思想但缺乏實踐經(jīng)驗、敬畏精神和韌勁。面對教育對象這種不斷變化的思想行為特點，中學教育與管理者如果沿用傳統(tǒng)的教育模式或工作方法，往往收效甚微。

2.工作環(huán)境復雜化。新媒體時代，信息壟斷地位被打破，只需要一部智能手機，借助微博、微信等媒介，每一個人都可能成為信息發(fā)布者、傳播者、評判者。中學生可能成為正能量的傳播者，轉發(fā)格調高雅、內涵深刻的視頻作品，也可能成為令人恐懼的“小惡魔”，制作、傳播涉及校園欺凌、校園暴力的小視頻，給受害者造成二次傷害。

3.工作方式滯后化。這是一個追求自由民主的時代，校園是追求和諧人際關系的校園，學生是手握一定話語權并希望充分表達自我的青年。而傳統(tǒng)的恫嚇式、冷暴力式管理方式，不僅不能贏得學生的理解與情感的共鳴，還會引起學生無言的反抗甚至熱沖突。因此，緊抓教育環(huán)境與教育管理服務對象“代際”特征的嬗變，降低工作重心，多摸索出接地氣的“協(xié)商——服務”型協(xié)同管理模式，成為思想政治教師的首要任務。

（二）大數(shù)據(jù)能為中學思想政治工作帶來新變化。

1.能準確把握青年學生個體成人成才的規(guī)律。實踐證明：立體化的人物形象需要搜集、整合更多關于目標對象的各種信息及信息集合，構建個體大數(shù)據(jù)庫，進而根據(jù)人物的思想特質量身定做思想政治工作建設方案，真正回歸“人之為人”的教育本真，培育出個體充分而自由發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

2.客觀劃分并“改造”不同朋輩群體。大數(shù)據(jù)的引入，較為準確地根據(jù)群體內部不同，如，先天經(jīng)驗、心理特征等，圈定共同點，進而劃分出不同族群并確定族群領袖，制定出差異化管理方式，最終消除學生族群之間及族群內部的矛盾、隔閡等，維系“和而不同”的關系，推進青年學生社會化進程，保持學校良好的運行狀態(tài)。

3.推進新型師生關系的建立。理想中的新型師生關系形成的基礎不是“命令——服從”管理模式，而是“協(xié)商——服務”協(xié)同管理模式。大數(shù)據(jù)的應用，使這種理想狀態(tài)下的師生關系具有成為現(xiàn)實的可能。中學思想政治工作者只要依托現(xiàn)代信息技術充分搜集、整理、篩選、歸納本校全體師生相關數(shù)據(jù)信息，籌建信息庫，就能輕而易舉地根據(jù)人格類型、興趣模型等因素搭建教學團隊，選配教學對象，從而實現(xiàn)因人施教，教學相長。

三、中學思想政治工作應用大數(shù)據(jù)應把握的工作原則

（一）尊重教育工作規(guī)律。

中學思想政治工作者不能僅限于為了數(shù)據(jù)而搜集，而應該在盡可能占有目標群體數(shù)據(jù)的基礎上，做進一步的邏輯分析和邏輯判斷，描繪出目標群體發(fā)展態(tài)勢動態(tài)圖，基本掌握或接近掌握中學思想政治工作規(guī)律和中學生成才發(fā)展規(guī)律，以便預測中學思想政治工作發(fā)展趨勢并制定相應的工作預案。

（二）注重技術倫理。

“信息壟斷挑戰(zhàn)公平，信息披露挑戰(zhàn)尊嚴，結果預判挑戰(zhàn)自由”，讓大數(shù)據(jù)陷入了倫理困境。大數(shù)據(jù)的充分挖掘和普遍應用，使得教育對象被研究，個體毫無隱私可言。數(shù)據(jù)公開程度越高，個人隱私被曝光的幾率越高。另外，中學信息安全防護工作，既缺乏專業(yè)技術人員，又缺乏專業(yè)設備，甚至一般性網(wǎng)絡攻擊都無法承受，學生數(shù)據(jù)處于被暴露的風險，中學思想政治工作自此陷入“數(shù)字化生存困境”。因此，要想走出“數(shù)字化生存困境”，必須加強信息安全防護體系建設，全力確保數(shù)據(jù)安全。

（三）堅持“人”的主體性。

工具理性戰(zhàn)勝價值理性，可能使教育主體和教育對象都陷入技術倫理困境，價值理性戰(zhàn)勝工具理性，才能使教育回歸本真——“人之為人”的教育。因此，雖然大數(shù)據(jù)技術已經(jīng)相對成熟且對我們相當重要，但是只有堅持“人”的主體地位，才能使技術沿著劃定的路線前進，實現(xiàn)預設的目標。

DT時代，信息是生產(chǎn)力中最為重要的生產(chǎn)要素之一，與勞動力、土地、資本、技術占據(jù)同等地位。教育作為國家實現(xiàn)“兩個百年目標”的重要牽引力，必須向網(wǎng)絡延伸，向云端拓展，向數(shù)據(jù)深化，尤其是中學思想政治教育工作，更應該重視大數(shù)據(jù)的應用。endprint