●趙望進

自古天下賢母，首稱孟母仉氏。她出生于山西太谷，育亞圣孟子于山東鄒城，傳為佳話，成為天下母儀的典范。

山西投資集團，在太谷縣建立了規(guī)模宏大的孟母文化園。為精心打造孟母園，弘揚中華傳統(tǒng)文化，傳承孟母育才精神，集團與山西省楹聯(lián)藝術家協(xié)會聯(lián)合舉辦了一次征聯(lián)大賽，啟事中專設特等獎征二百字以上長聯(lián)一副。經(jīng)過初評篩選，推出十六副長聯(lián)參加終評角逐。在公正、公平、公開競爭中，作者李勁松『母儀·人脈』一副勝出，一舉奪冠。

母儀天下而耀神州福地，昭懿范徽聲，播萬里文明惠化。最應知教子三遷，擇善鄰而樂居佳處，春眠書案，夏倚燈窗，秋獲韋編，冬藏石硯。何近墓耶？何近市耶？何近屠耶？休忘卻斷機一激，焉廢半途而累功名事，良苦抱懷，不妨慎始，不妨勵志，不妨敦品。篤誨諄諄嚴舉止，先正十倫，又修六藝，敏學而彈棋煉智，約禮而撫琴遣性。噫嘻！彰顯綿綿淑德，或詩詠儒宗，或史榮亞圣，果如此鐘靈毓秀，必欣歡：水向清澄，濕飛翠羽；山隨厚重，濃吐紅芳。悠悠哉！亙古通今，朗朗乾坤欽孟母！人脈晉中以開太谷財源，集豪商巨賈，作千年信義經(jīng)營。猶可贊投資一諾，締新構(gòu)以雄炳大觀，北眺龍城，南擎鳳塔，西騰烏馬，東唱白雞。豈輸堂也！豈輸莊也！豈輸宅也！且運籌全局三贏，所興八面以推仁愛心，掛牽頭腦，須念尋根，須念孝親，須念感恩。謙恭秩秩整衣冠，齊鳴五響，盡展七篇，沖霄以脆笛穿云，磨崖以健筆臨風。嗟訝！佐謀赫赫鴻猷，亦世尊道統(tǒng)，亦時出英賢，能這般遠矚高瞻，則喜見：園鋪錦繡，玉彩紛呈；像鑄恢宏，金輝漫放。燦燦矣！光前裕后，熙熙歲月祐吾人！

這是一副超長聯(lián)。在《中國楹聯(lián)學概論》中谷向陽先生稱，全聯(lián)九十字至一百八十字之間的楹聯(lián)為長聯(lián)；全聯(lián)一百八十字以上的為超長聯(lián)。同時指出：『超長聯(lián)屬于楹聯(lián)中的變體，在楹聯(lián)家族中占數(shù)目很少，大概不到總數(shù)目的千分之一?！磺∧觊g孫髯翁的昆明大觀樓一百八十字楹聯(lián)，開創(chuàng)了楹聯(lián)史上撰寫長聯(lián)力作的先河。按谷教授的統(tǒng)計，清末道光、咸豐、同治特別是光緒以來，相繼出現(xiàn)了一批超長聯(lián)力作。如：龔發(fā)舉題云南文山五夫子祠聯(lián)（一百九十字），吳可讀題蘭州甘肅貢院聯(lián)（一百九十二字），峨眉山洪椿坪聯(lián)（二百字），騰沖龍光臺聯(lián)（二百零六字），鐘云舫題成都望江樓長聯(lián)（二百一十二字），俞樾題杭州彭玉麟祠聯(lián)（三百一十六字），潘柄烈題武昌黃鶴樓長聯(lián)（三百五十字），李善濟題青城山天師洞聯(lián)（三百九十四字），張之洞題君山屈原湘妃祠聯(lián)（四百字），鐘云舫題江津臨江樓聯(lián)（一千六百一十二字）。后來還有李大釗挽孫中山先生聯(lián)等。

隨著時代的發(fā)展和楹聯(lián)創(chuàng)作的不斷繁榮，長聯(lián)和超長聯(lián)創(chuàng)作，數(shù)量之多如滔滔江水，形成后浪推前浪之勢；水平漸高，有如山外青山之勝景。在全國各類征聯(lián)中不時有超長聯(lián)獲獎和入選。僅以山西為例，歷年的征聯(lián)和聯(lián)墨展覽中就有不少長聯(lián)和超長聯(lián)獲獎和展出。在《山西省城六大建筑全球征聯(lián)大賽》中，特意組織專家為山西科技館（馬長泰撰四百零二字）、山西圖書館（梁石撰二百八十八字）、山西大劇院（喬中興撰一百四十八字）、山西體育中心（葉子彤撰二百零六字）、中國（太原）煤炭交易中心（董汝河撰三百七十字）、山西大醫(yī)院（高中昌撰二百四十八字）編撰了標志性長聯(lián)。在《祖國禮贊》—全東（廣東、山東）西（廣西、山西）南（湖南、河南）北（湖北、河北）八省楹聯(lián)書法聯(lián)展中，每個省都有百字以上的長聯(lián)一副，占到了作品總數(shù)的十分之一。

在這次《中國·太谷孟母文化園楹聯(lián)》大獎賽中，就收到二百字以上超長聯(lián)六十六副。經(jīng)過初評進入復評、終評的有十六副：河北董汝河的『太岳·西山』聯(lián)，山西李勁松的『母儀·人脈』聯(lián)，江蘇卜用可的『五千·數(shù)百』聯(lián)，重慶孟國才的『抱半·懷一』聯(lián)，山西楊振生的『人猿·齊晉』聯(lián)，山西張興貴的『國民·今日』聯(lián)，甘肅賈龍梅的『素秉·深諳』聯(lián)，山西楊懷勝的『向中華·慕太谷』聯(lián)，湖北祁春新的『文明·儒雅』聯(lián)，貴州趙達祿的『母儀·福澤』聯(lián)，甘肅曹雄的『燕趙·幽并』聯(lián)，黑龍江管宏坤的『一代·六經(jīng)』聯(lián)，山西李大成的『機杼·萱堂』聯(lián)，廣東楊玉堅的『母儀·德范』聯(lián)，福建李忠云的『泱泱·朗朗』聯(lián)等。這些長聯(lián)緊扣歌頌孟母這一主題，按照楹聯(lián)格律，盡可能地調(diào)動藝術手段，敘事、寫景、論理、抒情，各具特色，各顯其長，副副佳構(gòu)，而其中最具風格，引人入勝的還是李勁松的『母儀·人脈』一聯(lián)。

李勁松，祖籍山西省長治武鄉(xiāng)，出生于太原，供職于太原市。他是一位知識比較全面的雜家，有多方面經(jīng)歷，對國防系統(tǒng)，新聞單位，廣告策劃，商品經(jīng)營等行業(yè)比較熟悉，而且喜歡讀書，文學、歷史、政治、財經(jīng)，以及方志、古籍均涉獵博覽。他思路寬展，善于思考和歸納，對編撰長聯(lián)有很高的駕馭能力。所以，他的聯(lián)作從立意到修辭都顯示出超乎常人的工力。

立意是文學藝術作品之魂。創(chuàng)作要立意在先，立意要高，立意要新。只有兩行文字的楹聯(lián)更是如此。李勁松歌頌孟母的長聯(lián)共三百六十八字。上聯(lián)集中歌頌了孟母仉氏教子和孟子成才以至成為亞圣的偉績。下聯(lián)介紹太谷的地理人文環(huán)境，贊美山西投資集團建設的孟母文化園。全聯(lián)主題鮮明，意境完美，情真意切，氣脈貫通，層次清晰，文采飛揚，耐人尋味。

長聯(lián)創(chuàng)作比之一般短聯(lián)而言，難度要大得多。不僅要求對偶、平仄諸方面完全符合聯(lián)律，而且在技巧上要非常講究，調(diào)動諸多修辭手法，表現(xiàn)出獨特的藝術風格。李勁松的『母儀·人脈』長聯(lián)，突出地運用了排比鋪陳的手法，句式整齊勻稱，情節(jié)層層跌宕，語氣奔放自然，產(chǎn)生了強烈的藝術感染力。聯(lián)中排比的方式有多種。有時間的排比，如上聯(lián)中的『春眠書案，夏倚燈窗，秋獲韋編，冬藏石硯』，將四季嵌入聯(lián)中以表現(xiàn)景物的變化。因為孟母『三遷』教子與讀書有關，所以春夏秋冬沒有在景方面發(fā)揮，而是集中在與讀書緊密相關的物上—書案、燈窗、韋編、石硯。有空間的排比，如下聯(lián)中的『北眺龍城，南擎鳳塔，西騰烏馬，東唱白雞』。可貴的是在每個方位詞的后面加以相應的動詞，『眺、擎、騰、唱』，使四個地域景物活了起來，更形象更生動。

對仗是楹聯(lián)的基本要求，長聯(lián)的對仗除具備上下聯(lián)同位對仗的要求外，經(jīng)常會使用當句對和隔句對的對仗形式?！耗竷x·人脈』長聯(lián)中，就使用了許多當句對和隔句對。如：

水向清澄，濕飛翠羽；山隨厚重，濃吐紅芳。

園鋪錦繡，玉彩紛呈；像鑄恢宏，金輝漫放。

從上下聯(lián)看，同位置的『濕飛翠羽』和『玉彩紛呈』并不對應，但在當句中是完全對應的『自對』。當句對手法的運用，可以使上下聯(lián)某些求對困難之處得以避免。這樣靈活運用，以防因詞害義。

用典是長聯(lián)創(chuàng)作中的基石， 往往恰當?shù)挠玫鋾?nèi)容鮮活、充實，更有說服力。母儀·人脈』長聯(lián)，首先用典是孟母『三遷』和『斷機教子』的故事。眾所周知《三字經(jīng)》引用的第一個典故就是：『昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。』『母儀· 人脈』長聯(lián)上聯(lián)中的『墓、市、屠，』出自孟母三遷。孟子少時，父早喪，母仉氏守節(jié)，居住之所近于墓，孟子學為喪葬躃踴痛哭之事，母曰：『此非所以居子也?！荒巳ィ崾?，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：『亦非所以居子也。』繼而遷于學宮之旁。每月朔望，官員入于廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見之，一一習記。孟母曰：『此真可以居子也?！凰炀佑诖?。『孟母斷機』是激勵孟子讀書不能半途而廢的故事。她育子從慎始、勵志、敦品、勉學以及約禮、成金，環(huán)環(huán)緊扣，毫不放松，成就了亞圣，留世以教子之法。作者熟化了這些典故，所以一氣呵成擇善鄰而樂居佳處， 春眠書案， 夏倚燈窗，秋獲韋編，冬藏石硯。何近墓耶？何近市耶？ 何近屠耶？ 休忘卻斷機一激，焉廢半途而累功名事，良苦抱懷，不妨慎始，不妨勵志，不妨敦品?！贿M而正十倫，修六藝，『敏學而彈棋煉智，約禮而撫琴遣性?！?/p>

熟知地理，善于觀察概括，是作者創(chuàng)作該長聯(lián)的一大特點。下聯(lián)著重寫山投集團建設的孟母文化園的壯舉。通過太谷的地理人文環(huán)境，北面的龍城太原，南面的鳳山三塔，西面的烏馬河，東山區(qū)的白雞嶺，加之城內(nèi)的三多堂，梅苑山莊、孔祥熙宅院，烘托出孟母文化園環(huán)境之優(yōu)，地位之要。作者研究了孟母文化園的五大功能——文化宣傳、主題教育、專業(yè)培訓、休閑娛樂、尋根問祖，又結(jié)合孟子的七篇——性善與四端、義利之辯、養(yǎng)氣與成德，仁政與王道等。所以，寫出如此精美之句：『北眺龍城，南擎鳳塔，西騰烏馬，東唱白雞。且運籌全局三贏，所興八面以推仁愛心，掛牽頭腦，須念尋根，須念孝親，須念感恩。謙恭秩秩整衣冠，齊鳴五響，盡展七篇，沖霄以脆笛穿云，磨崖以健筆臨風。』

作者李勁松撰寫長聯(lián)頗豐。近幾年，編撰的長聯(lián)有十多副。其中，《題孝義市》(三百七十四字)獲特等獎?！蛾P圣精神功德贊》(三百七十字)、《題五臺山》(一百八十字)、《題福地清遠》(一百二十八字)、《題汨羅市紀念屈原誕生二千三百五十周年》(八十六字)、《題中國夢· 晉寧美》(三百一十二字)、《題長壽第一閣》(三百六十字)等，分別獲等級獎、優(yōu)秀獎。這些聯(lián)文大多為應征參賽之作，貼題貼事，主題鮮明合律。立意高遠，敘之以史，述之以境，引之以典，動之以情，修之以辭，用有限的文字，借題發(fā)揮，表現(xiàn)出豐富的思想內(nèi)容，給讀者頗多的知識和啟迪。