陳望立

略論抗戰(zhàn)詩的共性特點(diǎn)及其作用

陳望立

所謂“抗戰(zhàn)詩”，就是用具體事實(shí)，客觀地書寫特定時(shí)期內(nèi)、特定環(huán)境下中國人民抵抗日寇侵略的戰(zhàn)斗史詩。筆者認(rèn)為，其表現(xiàn)的重點(diǎn)在于突出“戰(zhàn)”和“抗”。其內(nèi)容主要是揭示倭寇的侵略野心、殘暴罪行，反映同胞遭受的深重苦難，謳歌民族頑強(qiáng)的抵抗精神。其主旨則在于警示國人以史為鑒、不忘國恥、牢記敵恨，增強(qiáng)民族自尊感，鼓舞今人捍衛(wèi)和平、奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志。筆者就其主要特點(diǎn)和作用略作歸納。

一、抗戰(zhàn)詩筆鋒銳利

縱覽歷來抗戰(zhàn)詩，情感共性是同仇敵愾，筆尖鋒芒直指侵略者，字里行間充滿了怒火。每一個(gè)字提煉成一顆仇恨的子彈，每一句詩都打磨成一把鋒利的寶劍。如2015年第一期的《湖北詩詞》“緬懷紀(jì)念”欄目中，大冶的夏冠云寫的絕句《參觀南京大屠殺展覽館》：

雷鳴電閃祭亡靈，最恨倭奴野獸行。

我欲倚天抽寶劍，一聲怒吼赴東瀛。

這首詩從氣勢上就有壓倒敵人的千鈞之力。開頭寫祭同胞亡靈的環(huán)境，那時(shí)雷鳴電閃，蒼天發(fā)力鳴不平。第二句的一個(gè)“最”字道出了詩人心頭的血恨到達(dá)了極點(diǎn)，揭露了日寇在中國南京大屠殺的野蠻行徑，致使萬名無辜同胞頭顱落地。第三句鋪墊引出詩人的滿腔怒火：“我欲倚天抽寶劍?！薄坝北憩F(xiàn)出要報(bào)仇雪恨的強(qiáng)烈意念，“抽”則寫出了參觀后激發(fā)出的不可抑制的討還血債的迫切而具體的行動。結(jié)句緊承續(xù)寫怒不可遏，那一聲怒吼充分展示了國人的血性爆發(fā)?！案啊弊謩t表現(xiàn)出窮追不舍的大無畏民族精神。整首詩飽含對同胞的悼念，對侵略者的憎恨。詩如刀槍，直戳敵人心臟。

二、抗戰(zhàn)詩尊重史實(shí)

抗戰(zhàn)詩的內(nèi)容不是憑空捏造，而是歷史的重現(xiàn)。從盧溝橋的槍聲到南京大屠殺，從展覽館的實(shí)物到慰安婦的控訴，一件件、一樁樁血淚史歷歷在目?？梢哉f日寇鐵蹄踏遍全中國，所到之處，燒殺掠搶，無惡不作，犯下的罪行罄竹難書。所有抗戰(zhàn)詩的內(nèi)容無不記載著日寇的斑斑血跡。這里選取孝感詩人高安平的一首《紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十一周年》作為例證：

憑欄望月嘆盧溝，疾首烽煙七一秋。

故國山河堆作恨，同胞血肉壘成仇。

扶桑未醒貪婪夢，碩鼠頻睜盜賊眸。

縱使東洋興惡浪，中華豈是舊神州。

這首七律首聯(lián)寫站在盧溝橋，手扶欄桿回憶起那痛心疾首的抗戰(zhàn)烽煙已有七十一年了，引出頷聯(lián)。頷聯(lián)用詩意的概述語，集中揭露了日寇在舊中國肆意踐踏、血腥殺戮的滔天罪惡，與中國人民結(jié)下了生死之仇，中國人民刻骨銘心。這些史實(shí)，山河留痕，尸骨滿坑，鐵證如山。頸聯(lián)揭示當(dāng)今的日本當(dāng)局賊心不改，妄圖在我國釣魚島等疆域挑起新事端，侵占我海域，然而如今的中國人民不再是那時(shí)的東亞病夫。所以結(jié)尾以反詰的語氣警告東洋道：“縱使東洋興惡浪，中華豈是舊神州”。這結(jié)句鏗鏘有力，銳不可當(dāng)。

三、抗戰(zhàn)詩謳歌反抗

抗戰(zhàn)詩在揭露侵略者的暴虐行徑的同時(shí)，還濃墨重彩地描寫了中華民族的頑強(qiáng)抵抗精神。如荊門何敦良先生寫的《感時(shí)抗日》：

蠶蟲倭寇犯吾家，錦甲雄雞恣意華。

兒女擦干慈母淚，戎衣佩戴大紅花。

陣前血刃逞豪氣，敵后硝煙變紫霞。

四億同胞齊努力，山河收拾雪烹茶。

這首詩用具體事例歌頌了億萬同胞男女老少一條心，參軍參戰(zhàn)齊上陣，驅(qū)趕“蠶蟲”，保家衛(wèi)國的斗爭精神。

四、抗戰(zhàn)詩總結(jié)教訓(xùn)

寫抗戰(zhàn)詩的詩人在追討血淚帳的同時(shí)，也總結(jié)了歷史教訓(xùn)。如《湖北詩詞》2015年第一期刊登的監(jiān)利作者黃青山的《南京大屠殺首次國家公祭感賦》：

南京屠殺慘非常，禍?zhǔn)啦蚶琴量懿?/p>

牢記傷疼堪御外，勿忘歷史可興邦。

三千白鴿和平企，七七稚童吟意長。

積弱積貧方受侮，中華強(qiáng)盛始安康。

作者在結(jié)尾深刻地指出：“積弱積貧方受侮。中華強(qiáng)盛始安康?！币粋€(gè)民族，一個(gè)國家如果懦弱貧窮就要挨打受欺負(fù)，只有富裕強(qiáng)盛，才能平安康泰。

再如荊門廖啟亮在《滿江紅·南京大屠殺公祭》詞中也有此類句子：“貧弱被欺鐫骨訓(xùn)，富強(qiáng)自立金甌鐵”。

五、抗戰(zhàn)詩激發(fā)斗志

在抗戰(zhàn)勝利七十余年的今天，我們拿起戰(zhàn)斗的筆，重溫歷史，聲討血債，書寫抗戰(zhàn)詩，其主要作用在于激發(fā)國人的斗志，喚起人們的警覺，不忘立國初心，增強(qiáng)國家憂患意識，展示當(dāng)今中國民族復(fù)興的精神風(fēng)貌。

翻開一首首抗戰(zhàn)詩，細(xì)品詩中蘊(yùn)含的主旨，所有詩詞都不乏激勵(lì)斗志的警句。如《湖北詩詞》2015年第六期刊登李繼誠的《游七星巖懷桂林保衛(wèi)戰(zhàn)八百壯士》詩，尾聯(lián)寫道：“叩問忠魂今在否，東瀛妖霧又重興”。詩人用倒裝句喚醒人們，東瀛又在興風(fēng)作浪，我們國人應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈的那種忠勇衛(wèi)國精神，我們要時(shí)刻保持警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備打擊入侵之?dāng)?。蔡甸丁業(yè)祥在《警惕日本軍國主義復(fù)活》一詩中的結(jié)句是：“撼樹蚍蜉如妄動，全民奮起請長纓”，號召全國人民，只要有來犯者，我們必將萬眾一心，手握長纓共同對敵。廣水鄒慶壽的《鷓鴣天·前事不忘后事師》告誡我們：“枕戈關(guān)注風(fēng)云變，前事不忘后事師?！贝祟愓Z句頻見于各地抗戰(zhàn)詩中，這里就不一一贅述了。

總之，如雨后春筍的抗戰(zhàn)詩，其共同特點(diǎn)是：鋒芒直指日本侵略者，充分展示出詩人們橫眉冷對野心狼的血性，集中代表了中華民族的愛國心聲。其作用在于強(qiáng)烈激起了讀者對日本侵略者的刻骨公憤，喚醒全國各族同胞為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

（作者系湖北省荊門詩詞學(xué)會常務(wù)理事）

責(zé)任編輯：江 湖