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文學(xué)的激情與時(shí)代的擔(dān)當(dāng)
——讀馮驥才《激流中:1979—1988 我與新時(shí)期文學(xué)》

2017-11-14 18:18:59劉小兵
雜文月刊 2017年23期
關(guān)鍵詞:陸文夫張賢亮馮驥才

●劉小兵

上世紀(jì)八十年代,伴隨著改革開(kāi)放的東風(fēng),中國(guó)文學(xué)也步入了一個(gè)新的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的文壇,王蒙、劉心武、馮驥才、張賢亮、陸文夫等一大批作家,以直面現(xiàn)實(shí)的真誠(chéng)和勇氣,滿懷仁愛(ài)關(guān)切的濟(jì)世情懷,紛紛推出了自己的精品力作,造就了那個(gè)時(shí)代的文學(xué)繁榮。作家馬原認(rèn)為這是中國(guó)文壇的一段“新時(shí)期文學(xué)”。但遺憾的是,追溯那個(gè)文學(xué)史上“黃金時(shí)代”的文藝隨筆類作品卻不多,好在著名作家馮驥才新近推出的隨筆集《激流中:1979—1988我與新時(shí)期文學(xué)》(人民文學(xué)出版社2017年9月出版)多少填補(bǔ)了這種缺憾,

曾以《三寸金蓮》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》等作品馳騁上世紀(jì)八十年代文壇的馮驥才,盡管近二十年來(lái)主要把精力都用在民間文化的挖潛和保護(hù)上,但在他的心中,始終對(duì)那段“新時(shí)期文學(xué)”感觸良深。在一次參觀古羅馬遺跡時(shí),他由歐洲的文藝復(fù)興時(shí)代不覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)的“新時(shí)期文學(xué)”,于是,在噴薄的創(chuàng)作靈感下,便有了這本十二萬(wàn)字的隨筆集。

這是一本寫(xiě)實(shí)作品集。書(shū)中,馮驥才以翔實(shí)的資料,回顧了自己在“新時(shí)期文學(xué)”中的文學(xué)之路,以及所取得的創(chuàng)作成就,并展示了那個(gè)時(shí)期作家與讀者之間特殊的交往關(guān)系。作者自豪地寫(xiě)道:“那時(shí)一部作品發(fā)表激起的反響,對(duì)于今天的作家是不可思議的。來(lái)自天南海北的信件真如雪片一般撲面而來(lái)?!弊x者的鼓勵(lì)常常讓作家文思泉涌,那時(shí),他一邊手夾香煙,一邊忘情地投入到寫(xiě)作中,寫(xiě)至忘情處,常常把煙蒂就勢(shì)在桌面上摁滅……而為了更及時(shí)地了解到讀者對(duì)自己作品的反饋,作家更是把門前的收?qǐng)?bào)箱特意換了個(gè)大箱,開(kāi)箱時(shí)還得拿個(gè)籃子才行,不然箱子一打開(kāi),全箱的信就會(huì)散落一地……這種幽默的講述,充分彰顯出馮驥才關(guān)注現(xiàn)實(shí)、為人民而歌的文學(xué)創(chuàng)作觀,也從一個(gè)側(cè)面,讓大眾對(duì)“新時(shí)期文學(xué)”的盛況有了一個(gè)基本的了解。

本書(shū)還是追緬同道中人,回憶與一些文學(xué)“大咖”神交的一本感想錄。這些“大咖”既有早已故去的冰心、張賢亮、陸文夫,也有至今仍活躍在文壇上的王蒙等人。無(wú)論是記事還是憶人,行云流水的文字,處處洋溢著作家真摯的情感、深沉的感喟。如寫(xiě)與張賢亮之間的交往這章,不徐不緩的追敘就寫(xiě)得妙趣橫生。有一年,作家與張賢亮一起參加了在美國(guó)舉行的國(guó)際寫(xiě)作活動(dòng),豈料只剩一個(gè)月就要回國(guó)的時(shí)候,張賢亮的小說(shuō)《男人的一半是女人》在國(guó)內(nèi)發(fā)表后激起了強(qiáng)烈的反響。讀者盛贊這是一本有溫度的書(shū),但文學(xué)評(píng)論界卻存在著不同的聲音,遠(yuǎn)在國(guó)外的張賢亮很快得到了這些消息,馮驥才幫張賢亮打電話給王蒙探聽(tīng)訊息,王蒙聽(tīng)后,風(fēng)趣地說(shuō):“告訴賢亮這家伙,愈批愈火,這下子他的小說(shuō)暢銷了,有大批稿費(fèi)等著他回來(lái)領(lǐng)呢!”此事最后以巴金寫(xiě)了一篇評(píng)述性文章,才波瀾不驚地到此為止。一波三折的故事,既透出作家與張賢亮等人惺惺相惜之情,也可以從中一窺“新時(shí)期文學(xué)”理性、寬容的生存環(huán)境。正是這種開(kāi)放和包容,無(wú)論是對(duì)身處其間的創(chuàng)作者,還是對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)評(píng)論界,都有了更大更廣的施展空間,自然,稱之為中國(guó)文學(xué)史上的“黃金時(shí)代”一點(diǎn)也就不為過(guò)了。

書(shū)中,馮驥才還回答了自己為什么要放下?lián)磹?ài)的文學(xué)創(chuàng)作,而轉(zhuǎn)向民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)。1979年他曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《作家的社會(huì)職責(zé)》。他認(rèn)為作家的社會(huì)職責(zé)是“回答時(shí)代向我們重新提出的問(wèn)題”,在這樣的時(shí)代,“作家必須探索真理,勇于回答迫切的社會(huì)問(wèn)題,代言于人民?!被蛟S,正是因?yàn)橛辛恕靶聲r(shí)期文學(xué)”的歷練和陶冶,賦予了作家一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和憂患意識(shí),讓他毅然騰出寶貴的時(shí)間和精力,熱情投入到文化遺產(chǎn)的保護(hù)中,并希望能通過(guò)自己不遺余力的付出,拯救更多的民間文化“遺珠”,讓中國(guó)文化在薪火相傳中大放光彩。

《激流中:1979—1988我與新時(shí)期文學(xué)》記錄的雖是文壇瑣事,回顧的也大多是與讀者及文學(xué)前輩的往來(lái)之情,但細(xì)微處,處處考量的則是一個(gè)作家的良知和世道人心,而小中見(jiàn)大的,卻是一個(gè)時(shí)代的文學(xué)繁榮與發(fā)展。撫今追昔,“新時(shí)期文學(xué)”所留給我們的精神財(cái)富,定會(huì)在新的時(shí)代隨著中國(guó)文學(xué)不斷向上的內(nèi)驅(qū)力,隨著中外文化的日益交流與融合,譜寫(xiě)出更加炫目的華章。

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