海 訊

——簡論楊佳富的影視劇創(chuàng)作

海 訊

迄今為止，楊佳富光是主要作品就已經(jīng)出版和播出了245部（含103部中篇小說和70部影視劇本）之多，其中有電視連續(xù)劇7部在全國30多家電視臺播出；5部電影在央視電影頻道播出，3部微電影在央視微電影頻道播出都引起巨大反響，全國收視率盛況空前。還有電影《偵查隊》等60多部影視劇本在《邊防文學(xué)》《影視劇本》等報刊網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表，電影《雄關(guān)》等電影劇本得到國家、省級影視劇本創(chuàng)作孵化項目扶持。

電影《茶花彝女》2015年獲美國洛杉磯世界民族電影節(jié)文化傳承影片獎和原創(chuàng)音樂獎，電影《月亮花》2013年獲德國柏林國際家庭電影節(jié)最佳外國語片劇情獎，電影《茶鄉(xiāng)法官》《苗嶺霓裳》獲2014、2017年第三、四屆保山市人民政府文學(xué)藝術(shù)獎影視類二等獎；電視劇《軍人榮譽》獲2007–2008年度全國法制題材影視節(jié)目（劇）電視劇類二等獎；微電影《獨龍江畔》2015年獲全國公安邊防部隊“學(xué)習(xí)踐行強軍目標，做新一代革命軍人”主題微視頻比賽微電影二等獎等。

不包括電視連續(xù)劇、電影、廣播劇和歌曲的文字與發(fā)行量，僅粗略統(tǒng)計，他創(chuàng)作的文學(xué)作品就近3000萬字，出版發(fā)行量達50多萬冊。主要立功受獎70多次。楊佳富創(chuàng)作的文學(xué)作品量之多、面之廣、內(nèi)容之豐富多彩，不是一兩篇文章就可以論盡的。

他的文字無論以什么方式，或什么體裁出現(xiàn)都始終貫穿著一種令人激動不已，甚至可以完全使人脫胎換骨的精神魂魄：大愛，無疆的大愛！

一、大愛播種在軍旅路上成就無數(shù)大無畏的英雄

在長期的邊關(guān)戍邊磨礪中，楊佳富融匯古今自然地形成他物我齊一的大愛境界。這就成就了他生命、思想和作品的超越。一個人，只要超越了自我，心中有了無止境的大愛，也就脫離了平庸，走在了上善若水，厚德載物的大美境界中。

他與導(dǎo)演王連平聯(lián)手打造，與劉曉波、王強、路遠、張又心、邊疆、牛伯成、艷陽等編劇合作的邊防武警緝毒邊關(guān)生活電視劇《紅蝎子》《帶淚梨花》《美麗重生》《軍人榮譽》《英雄榮耀》《鐵血雄心》《迷局》和電影《邊檢站》，還有微電影《獨龍江畔》《照耀高墻的陽光》等故事情節(jié)一波三折，懸念迭起，環(huán)環(huán)扣人心弦，人物個性鮮明突出。特別是在部隊鐵的紀律下，始終都有一種大愛的眷顧貫穿在整部電影里，給人大愛無畏的震撼。

電視劇《軍人榮譽》不僅講述了正邪之間的正面較量，還融入各種懸疑因素，撲朔迷離的故事情節(jié)引人入勝。西南邊陲勐崗邊境檢查站站長雷龍是位屢建奇功、多次受獎的緝毒英雄。境外武裝毒梟孟老大對他恨之入骨，千方百計要除掉他；而另一隱藏更深的毒梟韓永仁則更加陰險毒辣，收買不成就要陷害，欲使他從緝毒英雄變成“販毒英雄”，從精神上打垮他。雷龍輕信了假情報，在抓捕毒販行動中，年輕女警夏思雨及兩名武警戰(zhàn)士意外犧牲，他受到記大過處分。再因包庇運毒和受賄巨款嫌疑被組織調(diào)查，停職反省。他自責(zé)、消沉，被迫轉(zhuǎn)業(yè)，卻無處接收，與神秘女人蘇玲芝合伙做珠寶生意。又為保護收養(yǎng)犧牲老站長的女兒被拘留、勞教，結(jié)果女兒吸毒、妻子離開。在這毒梟陷害、戰(zhàn)友犧牲、組織處分、同事反目、工作無著、家人離去的境遇下，他仍然堅持忠于祖國、忠于人民、忍辱負重、舍生忘死、深入虎穴、頑強戰(zhàn)斗，以革命英雄主義的大無畏氣概，用驚人的膽量和智慧，與武警戰(zhàn)友、國際刑警、鄰國政府、正義群眾等多方配合，搗毀毒窩、抓獲毒梟，奪取了“獵梟計劃”全面勝利，捍衛(wèi)了軍人榮譽。

電視劇《英雄榮耀》圍繞著云南公安邊防部隊為破獲一宗特大毒品案件而展開故事。劇中，“女一號”范志博飾演的是一位有著過硬的軍人素質(zhì)、同時滿懷一腔保家衛(wèi)國熱血的中尉女警官楊欣欣。在一次辦案過程中，楊欣欣結(jié)識了被毒販挾持作為人質(zhì)而險些喪命的醫(yī)學(xué)專家陳天瑞，并成為朋友。通過陳天瑞，楊欣欣也認識了陳的表哥劉志勇。原來，楊欣欣與劉志勇早有淵源。小時候楊欣欣的一次失足落水，救起她的人正是劉志勇。楊欣欣對劉感激不盡。然而隨著案情的進一步發(fā)展，在警方掌握了大量線索后，劉志勇大毒梟的真實身份漸漸浮出水面。與章子怡同獲2009年第十三屆中國電影華表獎優(yōu)秀女演員獎的范志博所飾演的楊欣欣浩氣凜然，且具備過硬的軍人素質(zhì)，成為破解這宗大案的絕對主力，展現(xiàn)了大無畏的英雄形象。

電視劇《鐵血雄心》以云南公安邊防部隊國際合作打擊跨國販毒的多起大案為素材，劇中瑞城邊防檢查站的年輕軍官吳煜翔，屬于當(dāng)下流行的富二代，原本是一位不想當(dāng)將軍的士兵，在調(diào)查一宗毒品命案過程中開始成熟起來。目標嫌疑人李曉曉是泰籍華人，由于對中國警察有所誤會，她拒絕與警方合作而選擇了逃跑。隨著案件調(diào)查的深入，吳煜翔經(jīng)歷了血與火的考驗，并從偵查科長劉幼軍的身上，他看到了一名共產(chǎn)黨員、一名新時代的中國軍人的光輝形象。在劉幼軍的苦心栽培下，吳煜翔對自己身上這襲綠色的軍裝有了新的認識，他終于擺脫彷徨找到了信仰、堅定了信念，成為了一名優(yōu)秀的邊防武警。而李曉曉也被吳煜翔的不畏艱險及忘我的犧牲精神所感動，重新認識了中國邊防武警。案件終于偵破，而在此過程中，中國邊防軍人的榮譽和奉獻精神得以完美的傳承。

電視劇《迷局》是一部驚險曲折，案件錯綜復(fù)雜的緝毒故事，以佟強和陸鳴的兄弟情為線索，以佟陸兩人的各自身份來展開。真實展現(xiàn)了我邊防武警官兵與境外毒梟的機智、勇敢，足智多謀的斗爭。

在泥沙俱下，物欲橫流，金錢的聲音充斥著大街小巷的今天，系列電視劇《紅蝎子》《帶淚梨花》《美麗重生》依然堅守文學(xué)的標尺，堅守價值立場，大力呼喚真善美，的確不易。它通過講述各色花樣女人的毀滅來揭露生活中的假惡丑，宣揚中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)然，此文本也有正面謳歌成分，即通過塑造以趙曉雪為首的公安邊防武警戰(zhàn)士來彰顯人民警察的崇高品格。

欣賞這些隨著歲月不斷冒出的影視劇，就如閱讀楊佳富的人生體驗。他是那種把身邊的戰(zhàn)友鄉(xiāng)親統(tǒng)統(tǒng)寫進小說，并為之設(shè)計命運的人。他曾經(jīng)帶領(lǐng)著官兵在金三角一帶和窮兇極惡的毒梟正面斗爭，親歷了無數(shù)次殊死的較量，親眼目睹了戰(zhàn)友的鮮血染紅了邊境的土地。如今，他用戰(zhàn)士的豪情和書生的意氣捍衛(wèi)著軍人們的榮譽，這也是他堅持的作品主題。“我的作品是講述軍人榮譽，傳承英雄精神的?！?/p>

二、大愛播種在平凡生活工作的點滴里使生命光芒四射

楊佳富是我們彝人的一個驕傲，也是邊防官兵們的驕傲。大音希聲，大象無形。大愛自然而然地從他心中流淌出來，如同毫無污染的清澈山泉，養(yǎng)人心靈，令人回味。

電影《邊檢站》，故事源于邊防武警官兵們真實生活，是首部以云南省武警邊防檢查站官兵工作生活題材為主旋律的偵破電影。它講述了在參謀長黎建軍的帶領(lǐng)下，見習(xí)軍官和春草、余翔以及邊檢站武警官兵，與犯罪分子斗智斗勇，最終一舉破獲以黃一飛和妻子美娜為首的販毒集團的故事。當(dāng)電影故事的結(jié)尾達到高潮時，武警軍官余翔在大家生死都懸于一線的緊要關(guān)頭，為挽救更多的生命，挽救國家的財產(chǎn)安全，在情勢萬分危急的一剎那，奮不顧身，沖出恐懼，沖出生死，沖出渺小的個人生命困局，將罪魁禍首黃一飛完全控制住，以迅雷不及掩耳之勢，連抱帶推一起墜入河中，用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了和平，保護了更多人的生命安全，卻讓自己年輕的生命化作一聲驚天地泣鬼神的霹靂，響徹天地人間。

邊關(guān)冷月,大雪封山。獨龍江在我國中緬邊境高山峽谷靜靜流淌，駐守在獨龍江鄉(xiāng)的邊防派出所官兵與獨龍族人民同呼吸、共命運，心連心，在峽谷中唱響了“愛民固邊”之歌，他們感天動地的故事卻鮮為人知，微電影《獨龍江畔》揭開她神秘的面紗。故事以小見大，以一名來自帶兵出生的軍事干部任職于獨龍江邊防所所長的視角，反映出獨龍江那不為人知的風(fēng)土人情，以及邊防官兵與當(dāng)?shù)厝罕娭g血濃于水的魚水情深。

楊佳富說，我拍的這部戲里，每個案子都是活生生的例子，是都根據(jù)云南邊防緝毒的真實案件改編的，主人公也是一線緝毒戰(zhàn)士的縮影。

云南毗鄰世界毒品產(chǎn)地 “金三角”，這讓云南公安邊防部隊成了唯一一支“永遠處于戰(zhàn)斗狀態(tài)”的隊伍。云南四季氣候濕熱，高原紫外線尤其強烈，邊防檢查站的戰(zhàn)士們穿著厚重的防彈衣，24小時執(zhí)勤，每天要檢查的車輛有上萬輛，常常連水都顧不上喝一口，一線戰(zhàn)士清一色有著黝黑的皮膚和干裂的嘴唇。

邊檢工作量大，每名邊檢戰(zhàn)士都練就了一雙火眼金睛。這里有個木康邊境檢查站站長的小插曲——一個可疑的外地女人被攔下來時自稱是在云南做米線生意，站長就不動聲色地問：“買米線還是買帽子？”女人說“不買帽子買米線”，可她哪里知道，帽子在云南是米線的醬料??！那還不露餡？

這些邊境線上最可愛的人用自己的責(zé)任心堅守著，和毒販時時刻刻在斗智斗勇，他們有著強烈的責(zé)任心——多查一克毒，內(nèi)陸城市就多一份平安。

楊佳富始終堅持植根于現(xiàn)實生活，到生活的第一現(xiàn)場尋找素材，以便能夠?qū)懗稣鎸嵖尚诺墓适隆Ｏ群蟮骄兌灸蟼氵吘痴敬?，到被黨中央、國務(wù)院、中央軍委授予“緝毒先鋒站”稱號的木康邊境檢查站、受到習(xí)近平總書記接見的全國禁毒先進集體保山邊防支隊芒顏邊境檢查站體驗生活，他走遍了中國的萬里邊海防線，與官兵同吃、同住，并與官兵們一同到執(zhí)勤崗位開展公開查緝，親身體驗官兵執(zhí)勤、訓(xùn)練、生活，挖掘整理了大量感人事跡。

實踐的精彩是想象不出來的，生活的美好是杜撰不出來的。通過楊佳富深入基層采風(fēng)創(chuàng)作，汲取題材主題、情節(jié)語言、表現(xiàn)內(nèi)容，不斷進行生活和藝術(shù)積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，在原構(gòu)思基礎(chǔ)上寫出緝毒系列影視劇故事。

就拿電視劇《紅蝎子》《帶淚梨花》《美麗重生》來說吧，它們講述的就是當(dāng)今社會吸毒販毒，走上不歸路故事。講述花季少女或迷人少婦因毒品一步步走向罪惡的深淵的歷程，情節(jié)曲折跌宕，引人入勝。通過一個個催人淚下的情感故事來打動讀者。那些吸、販毒人員中有大學(xué)生、公司白領(lǐng)、影星，還有成功的商人。這些所謂的精英，是時代的寵兒，是國人仰視的對象，卻因為他們自身沒有理性的把握人生航向而走向墮落，的確令人扼腕嘆息。

因為生活的真實，一部比一部精彩。如果這些故事雷同，就很難吸引觀眾看下去。正如吃著相同大小、重量的蘋果，吃第一個和吃第二個的心理感覺是不一樣的。饑餓至極，吃第一個蘋果時感覺香甜，吃第二個、第三個時感覺其滋味就差些。同理，觀眾在看電視劇時如果看到的是雷同情節(jié)，其心里的興奮程度會逐漸下降，邊際效用遞減，不會再對此電視劇感興趣，甚至關(guān)掉電視。本人通過細讀劇本才發(fā)現(xiàn)由所謂的愛情滋生出的各種悲劇迥異，印證了俄國著名作家托爾斯泰所說的一句話：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

電視劇《美麗重生》劇組正在景洪的街頭拍戲，就聽見不遠處傳來槍聲，別人還以為是劇組在拍戲，后來才知道，在片場的不遠處，毒販負隅頑抗，緝毒戰(zhàn)士與之展開了激烈的槍戰(zhàn)，一名邊防戰(zhàn)士當(dāng)場血臥街頭。那天，她半晌沒緩過來，只是覺得毒品、死亡離自己如此之近。劇中趙小雪的扮演者、女主角鄭清文說，拍這場戲的時候我是真哭，根本不用醞釀情緒，眼淚怎么也止不住。公安邊防軍人的堅定和勇敢像一個巨大的磁場，吸引著這些演員們。

由他參加投資出品、擔(dān)任制片人，與徐忠陽、李秉琦聯(lián)合編劇的電影《茶鄉(xiāng)法官》，講述的是一些茶鄉(xiāng)基層法官背負神圣的國徽，以茶鄉(xiāng)廣闊的農(nóng)村為法庭，不顧個人得失，甚至生死，巡回庭審調(diào)解趙家兄弟遺產(chǎn)繼承、婚姻糾葛等矛盾糾紛中發(fā)生的感人故事。故事反映了王劍琴為代表的邊疆基層法官在艱苦的條件下，堅持司法為民，不畏艱難險阻，維護民族和諧，贏得百姓愛戴的時代主題。塑造了人民法官“公正、廉潔、為民”的生動形象。譜寫了一曲可歌可泣飽含法官真情的正義之歌。

電影《邊檢站》以滴水穿石的韌性，正氣凜然的智慧，如同剝筍一般層層深入，步步驚心，引人入勝，最后豁然突出大愛的主題，有長江大河向海奔流不復(fù)回的壯美氣勢。

而《茶鄉(xiāng)法官》則注重日常生活和工作的細節(jié)，以點點滴滴來展示茶鄉(xiāng)法官為了廣大老百姓，舍小家顧大家，苦自我樂他人的優(yōu)良品德和奉獻精神。像粒粒沙金閃光芒一般的烘托手法，讓大愛在細小的每個細節(jié)里鮮活，很多美的細節(jié)令人拍案叫絕。

同時，劇作家在講述故事和刻畫人物時都總是不露聲色地設(shè)置出一些非常引人注目的大與小、正與反、生與死和美與丑等極其尖銳激烈的矛盾沖突，使劇作在空靈中不失厚重，平常中不失典型，小我中不失大我，讓所刻畫的人物在普通平凡中更加彰顯出他們?yōu)槊駡?zhí)法，公平執(zhí)法，大公無私的可敬形象和內(nèi)在精神力量。

三、大愛播種在心田里和花叢中讓人間更美麗迷人

楊佳富自幼生長在著名的茶鄉(xiāng)昌寧彝寨，深得彝族文明與文化的精髓，加之，幾十年軍旅生涯的磨礪，他完全與武警官兵、邊關(guān)山川、茶鄉(xiāng)彝人等等融為了一體，與天地萬物融為了一體。彝人自古就有熱愛茶花，崇拜茶花的風(fēng)俗。

但伴隨著經(jīng)濟大潮的來臨，有人把目光投向了極具經(jīng)濟價值的野生茶花。楊佳富參加出品、制片，與段平、張永祥聯(lián)合編劇的電影《茶花彝女》以詩意的筆觸劇情圍繞著科學(xué)保護還是無序開發(fā)，亦即民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念的沖突和撞擊而展開。

為了保護瀕臨滅絕的野生山茶，達木老人不惜以生命為代價，頑強地固守著祖先和大自然賜予的寶貴財富。身為村委會主任的達木老人的兒子旺甲，則迫切希望通過與投資方遠東集團的合作，盡快讓鄉(xiāng)親走上富裕之路。

達木老人的女兒爾果剛一回國，就被卷入了父親與哥哥雙方之間就保護還是開發(fā)野生山茶激烈的沖突之中，且在毫不知情的情況下，與遠東集團總經(jīng)理納蘇產(chǎn)生了愛情。

就在父親即將去國外治病的前夕，旺甲迫不及待地啟動了茶花開發(fā)項目。達木老人獲悉后，拒絕出國，回到山上后不久就離開了人世。父親的辭世和戀人的不辭而別，極大地震撼了旺甲和納蘇，尤其是納蘇，滿懷懺悔，辭去總經(jīng)理一職，搬進深山，接替達木老人看守野生山茶。

一年多以后，爾果應(yīng)邀參加在楚雄舉辦的第27屆國際茶花大會，重返故里，并爭取到一筆國際茶花協(xié)會基金，用于野生茶花自然變異的研究。納蘇自愿充當(dāng)爾果的助手，兩人最終重歸于好。

這部電影以史詩般的筆調(diào)，優(yōu)美動人的故事情節(jié)，傳統(tǒng)思想與發(fā)展觀念的激烈沖突，成功地塑造了達木老人、爾果、納蘇和旺甲等一批人物個性鮮明，時代特色明顯，愛憎分明，有思想、有抱負、有作為，能作為的彝鄉(xiāng)人物形象。

非常深刻，也非常理性地觸及，甚至挖掘出了，當(dāng)傳統(tǒng)的、優(yōu)良的東西，遇到發(fā)展與開發(fā)這一問題的種種矛盾和難題時，如何既有效地保護又持續(xù)、科學(xué)、良性地開發(fā)利用發(fā)展的思想大主題。在表現(xiàn)主題的過程中，由于劇作家深諳民族傳統(tǒng)文化，又懂得經(jīng)濟文化如何發(fā)展的各種路數(shù)，表現(xiàn)起來舉重若輕，信手拈來，又始終不失厚重大氣的文化底蘊。

加之，每一個細節(jié)的處理和連接都充滿詩情畫意，時時處處涌溢著溫暖人心的至愛力量，給人積極向上的生命力量和生命不息，奮斗不止的精神追求，所以，觀賞整部電影，實際上就是一次無比愉悅的審美之旅，是一次前所未有的心靈洗禮體驗。

四、大愛播種在彝家兒女成長的路上使他的人性魅力無窮

生長月亮花的土地是生長詩、生長愛的土地，同時，這片神奇的土地上也生生不息地生長著一個勤勞、勇敢、正直、善良的民族，他們便是南高原這片土地的最早原住民，開拓者、守護者和建設(shè)者——彝族。

這個民族如同這片土地上千萬年來頑強地生長著的一切生靈，因為深受大愛的滋養(yǎng)，他們最懂得去愛一切存在和被愛。真正的動人的愛是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。這種大愛有一種特殊的力量，當(dāng)一切喧囂都靜息下來后，它仍然在涌動著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。

楊佳富屬于既有了超越又寧靜地回歸到了自我之中的一位大家，他播種的大愛惠及哪里，哪里就會出現(xiàn)一個美好的世界。楊佳富出品、制片，與段平、楊建賦聯(lián)合編劇的《月亮花》這部電影是根據(jù)云南省祿勸縣的彝族女企業(yè)家張學(xué)珍艱苦創(chuàng)業(yè)的動人事跡創(chuàng)作的。

劇中故事充滿奮斗人生的傳奇經(jīng)歷和主人公阿月柔里藏剛，決不向命運屈服的人性光芒。無論劇情的設(shè)置還是劇中人物的精神都洋溢著詩性的韻味，令人陶醉又催人奮進?？梢哉f是中國彝族版的女性的“鋼鐵是怎樣煉成的”絕佳版本。

尤其是劇作家在整部劇中巧妙穿插的月亮花的傳說，虛實相間，輕重得當(dāng)，恰到好處地襯托出劇中大主題的別樣民族特色和引人入勝的絕妙佳境。不管從文學(xué)上、藝術(shù)上、審美上、趣味上，還是從精神實質(zhì)上都可堪稱獨一無二。

故事以驚險緊張刺激的阿月逃婚場景開頭，經(jīng)過阿月、阿亮的一番拼搏，最終在開滿神奇的月亮花的嬌子雪山上圓滿，這文字上留白與弦外之音，令人驚喜不已。

除此，彝族女性在傳統(tǒng)的觀念中，始終都是弱勢群體的一個代名詞。而劇作家楊佳富，一開始就賦予主人公一個大膽叛逆的逃婚形象。

讓她通過自己大膽的追求，最終一切都功成名就。這樣的劇情設(shè)置于不知情的人看來并沒有啥，但深受幾千年陳舊觀念束縛的山里彝人來說具有開創(chuàng)先河的意義，而且劇作家在把握重大題材的能力和魄力上都顯示出了藝高人膽大，“我不入地獄，誰入地獄？”的非凡魄力與魅力。

電影藝術(shù)首先是人的藝術(shù)，沒有人物的塑造，沒有人物個性的展現(xiàn)，這部電影就沒有相應(yīng)的感染力。電影《茶花彝女》人物眾多，既有彝族老人又接受現(xiàn)代文化的一批彝族青年，同時還有一些底層的普普通通的彝族群眾以及開發(fā)商。怎樣使這些人物在電影中鮮活起來，這部電影處理得非常恰當(dāng)。

這部電影對彝族文化的展現(xiàn)是非常全面的，它全面展現(xiàn)了楚雄彝族的畢摩文化、火文化、服飾文化、歌舞文化、建筑文化、飲食文化、婚喪文化。最難能可貴的是這些文化在電影中的出現(xiàn)并不是展覽式的一一推出，而是依附于一個個故事情節(jié)，對故事情節(jié)和人物的個性起到了重要的烘托作用，同時它的邏輯結(jié)構(gòu)還比較嚴謹，并不是飄散型地展現(xiàn)給觀眾，而是情感型地展現(xiàn)給觀眾，使電影中的主體與客體非常合理的擺布在一起。它讓我們的觀眾通過對一個個故事情節(jié)的認知，對一個個人物個性的感受的同時自然而然的記住了彝族的這些本土文化。

五、大愛播種在昌寧耉街苗鄉(xiāng)使民族文化煥發(fā)新春

楊佳富的很多作品除了表現(xiàn)軍旅題材的之外，還有很大一部分都是表現(xiàn)家鄉(xiāng)題材的。由此可見，他是一個知恩感恩，甚至?xí)r刻不忘報恩的有心人。除了上面論及的幾部描寫彝鄉(xiāng)題材的電影外，由他任出品人、制片人、總編劇，根據(jù)李德昌中篇小說《神秘的刺繡圖》改編的電影《苗嶺霓裳》，仍然是一部劇作家將大愛播種在其家鄉(xiāng)昌寧，使那片古老而文明的土地?zé)òl(fā)青春與絕世之美的又一佳構(gòu)力作。

《苗嶺霓裳》以首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目“昌寧苗族服飾”為題材，是首部以昌寧地名為實名拍攝的電影，也是昌寧苗族歷史上的第一部電影。

該片故事以昌寧縣苗族女子咪彩為完成老阿婆的臨終囑托，努力傳承苗山苗嶺霓裳的制作工藝為主線;以咪彩一家三代人的愛恨情仇為輔線;最終連串出一個極富地域色彩和民族特色的動人故事。

劇中故事因呈現(xiàn)昌寧縣苗族多姿多彩的文化與動人故事，大膽地直面和破解當(dāng)今世界的一些難題，所以人們陶醉在大美的欣欣向榮的空間里的同時，卻不得不思考更多的東西……

這就是彝族著名軍旅劇作家、作家、詩人楊佳富播種下人間的大愛。他一開始就以最廣闊的大愛接納這個世界上所有美好的一切人和事。

因而，由他播種的大愛里出發(fā)的那些所有人和事，都發(fā)生在完全超越善惡的判斷與道德的地方。所以，他充滿大愛和靈性的文字也正在超越和已經(jīng)超越了我們所有的價值判斷與冗雜解釋的范疇。

六、大愛在保持著生命溫度和人格尊嚴的文字中表達使影視劇錦上添花

文字，其實就是一個作家生命的命脈和溫度。它實際上是作家面對社會生活所進行的超脫、沉靜的審美觀照和圓熟的、透辟的靈性參悟，是作家思接千載、視通萬里的想象活動，即形象思維的奇妙表達。

每讀楊佳富的文字和觀看他的電影、電視連續(xù)劇，總為他的許多充滿活力、魅力和吸引力而奇絕的文字和劇情，特別是文字和劇中所有的人物、故事被作家賦予了氣血、脈搏和骨肉以后，更加引人入勝，曠不可及的巨力所吸引。

影視作品是以語言藝術(shù)為基礎(chǔ)，以表演藝術(shù)為中心、以造型藝術(shù)為輔助的綜合性視覺藝術(shù)。劇本創(chuàng)作最為重要。如果劇本不佳，就很難進行再創(chuàng)作。

《月亮花》這是一個多么美麗而富有詩意的名字啊。主創(chuàng)人員在祿勸深入生活時從老百姓中得知，在那里的山野中有一種潔白晶瑩的小花，是那么的純凈，又那么的不起眼。她在月光下開放，映著淡淡的月華，閃爍出一種陰柔之美。楊佳富他們正是從這點受到了啟發(fā)，創(chuàng)作的靈感在頭腦中閃出火花。月亮花，月亮花，作為一種詩意的表達，不正好是他們這部電影要塑造的彝族女企業(yè)家阿月的美好象征嗎？于是，月亮花，成為貫穿這部青春勵志電影的詩意境界，使一部以表現(xiàn)彝族女企業(yè)家艱苦創(chuàng)業(yè)，幾經(jīng)沉浮磨難，最終重新崛起的傳奇道路，有了審美的亮點，也使這部彰顯云南精神的主旋律電影，得到了詩意的呈現(xiàn)，從而更加提升展示出她的藝術(shù)品位。

阿月、阿亮，他們的名字后一個字連在一起，即為月亮。月亮花，既是阿月這一女性的象征，同樣也是阿亮的象征。正如他對阿月說的:他要像月亮花一樣，積蓄力量，將來為阿月開放。月亮花詩意的呈現(xiàn)，使這一對彝家戀人的戀情，經(jīng)歷了曲折坎坷后，就像月亮花一樣，更加美好。

就我個人觀點而言，劇本的文學(xué)性首先表現(xiàn)在電視劇的題名上。“帶淚梨花”就是使用隱喻手法?！袄婊ā北扔髋?，“帶淚”是說女人為自己的悲慘命運哭泣。隱喻藝術(shù)手法的使用，擴展了表情空間，豐富了文本內(nèi)容，增強了電視劇的形象感。

電視劇《帶淚梨花》中的一段評論文字說得很好：“一個人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以后，就會發(fā)覺他無論吃多少苦，無論流多少汗，都是值得的。若要往下跳，就容易多了。”是的，人間正道是滄桑。

通過楊佳富的文字，無數(shù)的邊防戰(zhàn)士走出云南，走向熒屏，走向大銀幕，那些發(fā)生在千里之外可歌可泣的故事被我們熟知?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，他將一腔熱血付諸筆端，為這支在彩云之南默默用生命堅守國門的隊伍書寫，書寫這支隊伍的榮譽。同時，他也在書寫著邊疆各民族動人的華章。

神州大地歷來都是文明之國，禮儀之邦，向來都有崇尚文明，敬重文字的傳統(tǒng)。古時，神州處處都修筑有字塔。那時，人們走在路上，不管是誰，只要遇到寫有文字的紙張便恭敬地將它拾起，走到字塔前，將其火化，從不任意踐踏。因為，我們的先輩們都深知，文字是人類靈魂的食糧之王。尤其是我們彝人，自古至今，視文字為神圣。沒有文字，社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮、時代的進步和人類的文明等都將無從談起。只是現(xiàn)如今物質(zhì)欲流洶涌肆虐，而文字的脈搏卻岌岌可危。但我還是要挺胸、收復(fù)、立正，向楊佳富的文字，以及所有還保持著生命溫度和人格尊嚴的文字，向我們民族、祖國和全人類最初充滿血汗氣味和智慧之光的文字，神圣而莊嚴地敬個禮。

敬禮：在我的骨頭里長成鋼筋，讓我的骨質(zhì)和脊梁永遠不會松軟的所有文字！

（作者系《中國彝族作家》雜志社社長、總編）

責(zé)任編輯：楊 林