文/李不非

張志和原有另外一個(gè)名字，叫作龜齡。父親張游不置產(chǎn)業(yè)，一心好道，所以給兒子取名也受了影響，兩個(gè)兒子分叫鶴齡、龜齡。龜和鶴都是長壽的圣物，帶有吉祥的意味。

這個(gè)名字好似真的給他帶來了好運(yùn)，十六歲就中了進(jìn)士，深受肅宗賞識，不但為他賜名“志和”，而且讓他做了待詔翰林，算是格外的恩寵。不久后親人去世，他辭官歸去，再沒回來。

性情高邁不羈的他，注定不能在官場久住，五湖風(fēng)煙才是他真正的歸棲之地，是生命的根土。他每日逍遙于山水風(fēng)色，自稱“煙波釣徒”，處江湖之遠(yuǎn)，遙看塵世紛爭，意與白云共閑。

肅宗懷念當(dāng)初那個(gè)才情少年，賜給他奴、婢各一，志和做主為他們定了終身，把他們喚作“漁童”“樵青”， 情閑意適。這樣的情致不似唐人，他應(yīng)是從魏晉風(fēng)流里逃逸出來的精靈。

顏真卿初到湖州，約張志和與陸羽等人游玩。煙雨迷蒙中，張志和擊鼓吹笛，寫下一篇《漁歌子》。

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”純用白描手法，平平道來，不見驚奇之處，卻不顯淺薄。至淡卻不覺乏味，其中自有不盡的意趣。最令人向往的還是后一句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。

一絲斜風(fēng)，一絲細(xì)雨，交織在花開的春月。心在喧囂的塵緣中寧靜，那些掠過的風(fēng)景、涌動的人潮，皆在美麗的天氣中沉醉。任它風(fēng)絮滿城，任它雨打芭蕉，任它裙?jié)窠鬀?，不須歸去，戴一頂箬笠，著一身蓑衣，守候一川斜風(fēng)細(xì)雨，瞭望漫天薄霧輕煙，桃花流水之處，山青水綠煙雨蒙。

這情形和柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”相似，只是，柳宗元一生傲岸，孤高的心性自然而然從詩中泄露出來，因此，他的詩寒寂冷漠、不近人情，沒有志和怡然自適的溫暖色調(diào)。伴著歲月的流逝，人在世間積攢眷戀的事物越來越多，多到不堪重負(fù)，不得不選擇遺忘和丟棄，這樣才能給流逝的心靈留一個(gè)寧靜的住所，不再執(zhí)著于俗塵，讓遺恨在陽光底下飄然滑落。眉間心上，總要有些斜曳的美好情思。

漁父將打得的魚蟹隨便吩咐旁人看理，向江邊的酒家走去，生活極是逍遙自在。待到次日于小舟中醒來，一時(shí)間記不得自己身在何處。漁父輕輕一笑，驚起了一灘鷗鷺，他雖不知身在何處，但悠然自得，不急歸去。而那些騎馬奔波于宦途的官人，眼前有條條大道，心卻不知何時(shí)失了方向。

張志和的兄長讀到這首詞后，生怕他駕一葉扁舟而去，寄余生于滄海，再難見面，便和了一首詩，呼喚他歸來，“樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松檜已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還?！?/p>

張志和雖然神逸飄然，但面對兄長殷切的情意，畢竟感動于心，浮棹欣然歸去。兄長在會稽城東買了塊地，在花竹掩映間。為他修葺了幾間茅屋。他閑來常釣魚溪邊，不置魚鉤，不為桃花流水的鱖魚，只為安然靜臥之意與神會仙樂之福。