潘琴

當前新媒體的發(fā)展對文學發(fā)展的重構具有重要的影響和深遠的意義，以網絡文學、影視文學為代表的眾多新興文學作品正逐漸占據舞臺。和傳統的文學作品相比較，網絡文學更具有自由性、開放性、符號性的特征。在自由性方面，傳統的文學作品更加需要嚴格的審批和審核，對文字的政治性、輿論性、文化性都會進行相對嚴格的審查，但新媒體技術引領下的網絡文學發(fā)表空間空前活躍和自由，眾多網絡文學作品無須通過報批的方式被閱覽，而是通過新媒體的技術手段進行傳播，無論是微信、微博還是QQ等，都為當前的新媒體文學帶來創(chuàng)新性的生存空間。網絡文學作品已經成為一種更加隨心所欲的事情，可以讓更多的文學愛好者發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能。在開放性方面，傳統的文學作品往往受一定的版權、時間等因素的限制，讀者無法直接去了解一部作品的內在結構。但隨著互聯網的開放性逐漸提高，傳統的思維定式基本無法滿足當前眾多的讀者需求，互聯網作品的誕生為文學的創(chuàng)作帶來了更加多元化的自由性，也促進創(chuàng)作者擺脫固化的思維，真正能激發(fā)起人們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性想象。新媒體的發(fā)展也帶來了多元化的符號特點，無論從文字、圖像還是聲音等，都為受眾帶來了更加完美的視聽感受，借助多元化的資源包裝，更好地將新媒體背景下的文學特征得以最大化的發(fā)揮。

王緋所編寫的《21世紀新媒體與文學發(fā)展》（2012年7月社會科學文獻出版社出版）一書全面介紹了我國文學發(fā)展的歷史變革，通過對新興技術的不斷研究，從新媒體的角度為讀者演繹了以第三媒體為重點的發(fā)展變化。通過探究和跟進不同類型的文學發(fā)展進度，可以更好地發(fā)現其中的規(guī)律和特點，幫助讀者重塑新媒體時代文學發(fā)展的內涵和價值。傳播學家麥克盧漢曾提出，“媒介即訊息”“媒介是人體的延伸”的觀點。每種新的傳播媒介的誕生都為社會的發(fā)展提供新的機遇。網絡也同樣引起信息社會的發(fā)展。在互聯網被稱作“第四媒體”的今天，廣大的文學愛好者對網絡這一平臺的運用也越來越嫻熟，文學與新媒體之間的界限也漸漸變得模糊。每個文學愛好者都可以通過互聯網參與公共話題的討論，進行溝通和互動，網民不再只是瀏覽者，更是信息的發(fā)布者和提供者。讀者也可以通過全書的分析和講解更加深入地了解到新技術的發(fā)展對文學的有效提升，幫助讀者更好地探究其中的發(fā)展規(guī)律。

該書從開篇的百年變遷的文學夢想與實現開始講起，對烏托邦故事引入現代眾多新媒體的代表如計算機、信息、網絡等多媒體通道。作者分析了原始的筆紙印刷技術和當代的傳播媒介文學逐漸走向大眾化的特征，分析了新媒體的代表電子獸的功用，對大眾文化和大眾文學進行了解讀和演繹。為了更好地幫助讀者理解新媒體下的文學發(fā)展狀況，作者以借雞下蛋為案例，對當代的“跟進小說”現象之謎進行分析，還總結了電視收視率心理與象牙塔對策等議題。作者對網絡與文學發(fā)展探源進行解析，并以娛樂經濟中的偽語境與誘導、跨媒介動態(tài)環(huán)境與消費狂歡等課題進行梳理。作者從美學解密視覺觀察當前的一些流行著作如文學經典性要素與仙俠類小說神作《誅仙》、游戲精神與盜墓探險類小說神作《鬼吹燈》、女性文本與閱讀期待的《夢回大清》為例，為研究新媒體對中國文學的發(fā)展影響提供了豐富的案例和補充。

在現代通信技術和互聯網科技不斷發(fā)展及創(chuàng)新下，文學創(chuàng)作的各種封鎖逐一被打破。除了文學的現實主義、浪漫主義等手法外，互聯網發(fā)展下的文學超現實主義、象征主義、后現實主義等手法，使網絡文學的表現力更強，更能完成許多較有難度的題材創(chuàng)作?；ヂ摼W傳播的高效性和匿名性導致信息在短時間內迅速地傳播和滲透到世界各個角落。所以在信息時代，文學并無國界。文本的動態(tài)化、文本的公共化、文本的多樣化等內容通過各種渠道迅速傳播，成為文學史發(fā)展的焦點。新媒體環(huán)境下的文學期刊作為一種文化產品，不可避免地要走向市場，作為新興事物，新媒體對文學期刊的傳統受眾產生了重大影響。有人曾把網絡文學比作村野玩童“光著腳的奔跑”，雖然姿態(tài)不太優(yōu)雅，卻讓人感受到了它的生機與活力。經過新媒體的不斷發(fā)展，相信未來的文學語境必將更加繁榮昌盛，為未來的文學發(fā)展創(chuàng)造更加美好的藍圖。endprint