殷德泉

2017年6月19日蘇州評(píng)話泰斗金聲伯駕鶴西去，離開書壇，告別聽眾，令大家悲痛不已，紛紛追思這位學(xué)者型的評(píng)話藝術(shù)家。

之所以如此稱他，是因?yàn)榻鹇暡壬脑u(píng)話藝術(shù)中透滲著深厚的文化內(nèi)涵，處處積淀著文化修養(yǎng)，形成了其獨(dú)特的評(píng)話藝術(shù)。不妨與大家來交流一下金聲伯先生的藝術(shù)特色，也許就是這些藝術(shù)特色如磁鐵般地吸引著成千上萬(wàn)的忠實(shí)聽眾。

一、金聲伯的藝術(shù)特色

音色：聽演員唱歌、唱戲，或者聽說書先生說書，欣賞者先要聽聽演員的嗓子如何，音色怎樣，也就是音質(zhì)是否悅耳動(dòng)人，這是先決條件。說大書的先生一般而言是大嗓門粗喉嚨，嗓音沙啞，這好像是評(píng)話演員最明顯的標(biāo)志。然而金先生開口嗓音清晰，剛中有韌，富有磁性，聽起來有回味感，這也反映了金聲伯會(huì)科學(xué)用嗓。評(píng)話演員擁有這樣一副佳嗓，實(shí)屬難得，也提升了評(píng)話藝術(shù)家的藝術(shù)品質(zhì)。

眼神：是指眼睛的神態(tài)。常言道，眼睛是心靈的窗戶，是感情傳遞的窗口。金聲伯特別會(huì)運(yùn)用“眼神”，每當(dāng)上書臺(tái)先會(huì)微微一笑，他的眼神使人感覺親切平易，一下子拉近了與聽眾的距離。金先生的眼神很靈活，他說書是心到眼到，形神兼?zhèn)洹?/p>

讓聽眾感覺到他運(yùn)用眼神的極妙時(shí)刻，特別體現(xiàn)在金聲伯先生在電視書場(chǎng)錄像中的一個(gè)又一個(gè)瞬間。比如金先生在塑造白玉堂、武松這類英雄人物時(shí)為表達(dá)他們對(duì)社會(huì)惡勢(shì)力的憎恨，往往怒目圓睜，仿佛眼中噴出兩道火光。攝像師瞬間捕捉到那種傳神的眼神傳遞給觀眾，增強(qiáng)了人物的立體感。

儒雅：是金聲伯先生說書追求的一種高尚風(fēng)格與優(yōu)雅品質(zhì)。蘇州評(píng)彈是一種雅俗共賞的說唱表演藝術(shù)，謀取什么藝術(shù)風(fēng)格取決于說書人的文化修養(yǎng)。金聲伯說書，語(yǔ)言精辟，雅俗共賞，形體大度，富有美感，一派藝術(shù)大家風(fēng)范。有人曾評(píng)價(jià)：金聲伯先生的說書，有理、有情、有勁、有味、有趣，靜似明月清風(fēng)，動(dòng)則排山倒海，“小賣”是他的擅長(zhǎng)，幽默的襯托、風(fēng)趣的俏皮話即興而出，趣喻更是層出不窮，且有極為豐富的信息量，信手拈來、恰到好處，滿場(chǎng)笑聲不絕，讓人回味無窮。他不斷豐富提煉說表藝術(shù)，熟而生巧，有“巧嘴金聲伯”的美譽(yù)。

二、金聲伯與蘇州電視書場(chǎng)

電視是極其富有影響力的媒體，金聲伯的評(píng)話藝術(shù)在當(dāng)今評(píng)彈界首屈一指，兩者結(jié)合可算是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。在20世紀(jì)九十年中期初創(chuàng)辦蘇州電視書場(chǎng)之際，我們熱情邀請(qǐng)了金聲伯先生來錄制其代表作長(zhǎng)篇評(píng)話《白玉堂》。在方方面面的關(guān)心支持下，金聲伯先生高興地走進(jìn)了蘇州電視書場(chǎng)，花了幾年功夫終于圓滿錄制完成100回長(zhǎng)篇評(píng)話《白玉堂》，讓電視觀眾有幸領(lǐng)略到他的說表、噱頭，享受其語(yǔ)言之精、音色之美，又陶醉于其眼神、面風(fēng)、形體與人物塑造，折服于他儒雅的氣質(zhì)。節(jié)目播出之后獲得了較高的收視率，產(chǎn)生了不小的影響，也為評(píng)話藝術(shù)的傳承留下了一份鮮活的教材，一份極其珍貴的精神遺產(chǎn)。

繼長(zhǎng)篇評(píng)話《白玉堂》之后，蘇州電視書場(chǎng)又邀請(qǐng)金聲伯錄制了長(zhǎng)篇評(píng)話《包公》的后半段共計(jì)60回，為傳承評(píng)話前輩楊蓮青一脈相傳的長(zhǎng)篇評(píng)話《包公》增添色彩，彌足珍貴。金聲伯先生前后為蘇州電視書場(chǎng)錄制的兩部長(zhǎng)篇評(píng)話《白玉堂》和《包公》均為蘇州電視臺(tái)獨(dú)家擁有版權(quán)，其作品在蘇州評(píng)彈史上留下重彩濃墨的一筆。

除錄制長(zhǎng)篇評(píng)話，金聲伯先生也多次在蘇州電視書場(chǎng)的特別節(jié)目和評(píng)彈晩會(huì)中客串主持、參與書戲演出，與他人臨時(shí)合作特別節(jié)目、反串演唱，等等。例如1994年他和邢晏春、邢晏芝兄妹合作戲說《包公與楊乃武和小白萊》。他堅(jiān)持戲說而不胡說，發(fā)揮其語(yǔ)言功力給觀眾帶來輕松與幽默。又如1995年他和吳君玉先生雙檔合作短篇評(píng)話《大鬧快活林》。兩位評(píng)話界的大家各顯神通，吳君玉展現(xiàn)的是頂天立地的武二郎，形象奪目；金聲伯所起的是八面玲瓏的店小二，惟妙惟肖。金先生把小人物說活了，妙不可言。這回書給廣大電視觀眾留下了難以忘懷的深刻印象。在1999年蘇州電視書場(chǎng)開播1000期的評(píng)彈晚會(huì)上，他和長(zhǎng)篇彈詞《楊乃武》的數(shù)位傳人聯(lián)袂合作書戲《畢氏賜歸》。他穿上朝服飾演醇親王，在戲中又反串演唱彈詞“張調(diào)”流派的曲目，給大家?guī)眢@喜。觀眾欣賞到金聲伯集說、噱、演、唱于一身的精妙表演，美不勝言。在2008年評(píng)彈春晚上，金聲伯先生十分高興地與愛徒項(xiàng)正伯、張克勤等拼檔合說《二夫奪美》，這也是他為蘇州電視書場(chǎng)最后一次錄像，時(shí)年78歲高齡。這些點(diǎn)滴回憶涌上心頭，先生的音容笑貌仿佛就在眼前。金聲伯與蘇州電視書場(chǎng)結(jié)下不解之緣，他的珍貴藝術(shù)資料己成絕版，寄托著千千萬(wàn)萬(wàn)評(píng)彈書迷朋友的懷念與追思。

我在和金聲伯先生三十年的交往中頻頻感到他不僅僅是一位藝術(shù)大家，也是一位學(xué)生、一位聽客、一位評(píng)彈收藏家，更是一位謙遜好學(xué)的長(zhǎng)者。他藏有豐富的評(píng)彈音像資料，從中欣賞學(xué)習(xí)，吸取他人之長(zhǎng)，厚積薄發(fā)。金聲伯的學(xué)習(xí)，一是學(xué)專業(yè)，二是學(xué)文化。他早早便感悟到文化的重要性，將其作為自己藝術(shù)生命的密碼。

生活中和金聲伯先生談話閑聊，喝茶聚會(huì)，他的聲音還是那樣地有磁性，拉人耳朵。你再看他的眼神變化，心靈與眼神一致，炯炯有神，深深把你吸引。他的出言吐語(yǔ)幽默含蓄，噱頭連連，聽得大家哈哈大笑。聽他說話就像聽他說書，是那么儒雅有氣質(zhì)。他不愧是故事大王，他的胸中有掏不盡說不完的精彩篇章。金老師你沒有走，心頭腦海抹不去你所留下的藝術(shù)形象，我們還要聽你的《白玉堂》……endprint