岳運(yùn)生

關(guān)于行風(fēng)建設(shè)，我認(rèn)為可以從兩個(gè)層面進(jìn)行解析。一個(gè)是法律層面的行風(fēng)建設(shè)，另一個(gè)則是道德層面的行風(fēng)建設(shè)。從法理學(xué)角度講，法律是最低標(biāo)準(zhǔn)的道德，而道德則是最高標(biāo)準(zhǔn)的法律。

從法律層面解析行風(fēng)建設(shè)相對比較容易，因?yàn)榉蓷l文對社會(huì)生活的方方面面規(guī)定得非常明確。只要曲藝家們不違反法律、法規(guī)的禁止性規(guī)定就不會(huì)觸碰法律的紅線。2015年中國曲協(xié)出臺的《中國曲藝工作者行為守則》中明確規(guī)定，曲藝工作者應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，公平競爭。樹立法治意識和法治信仰，運(yùn)用法治思維和法治方式加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律。中國曲協(xié)的藝術(shù)家們長期活躍在大眾視野之中，都有著大批的粉絲。同一種類的藝術(shù)表演中也有著各自的藝術(shù)流派和表演方式，然而，不同藝術(shù)家在對藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生不同理解和發(fā)展理念，甚至產(chǎn)生業(yè)務(wù)爭議時(shí)，如果不能合法、理性地的處理矛盾，則有可能違背法律規(guī)定，做出侵害他人合法權(quán)益的行為。因此，法律是行風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和底線。

從道德層面解析行風(fēng)建設(shè)則要求更高。道德不像法律，它看不見、摸不著，是一種抽象的標(biāo)準(zhǔn)，道德依靠著我們的內(nèi)心修養(yǎng)，依靠著授業(yè)老師的“傳幫帶”的文化傳承。說到道德層面，就不得不談“師德”。曲藝界的師徒關(guān)系比較特殊，曲藝是一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，很多都是依靠師父帶徒弟這樣的方式來進(jìn)行傳承。從法律角度講，這種傳授并不是簡單進(jìn)行等價(jià)交換的合同關(guān)系，還有著相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。近年來社會(huì)上熱議的一些師徒糾紛事件，也引起了一些法律從業(yè)者的關(guān)注與討論。然而無論是勞動(dòng)關(guān)系還是勞務(wù)關(guān)系，單純依靠法律肯定無法定紛止?fàn)?。因此我認(rèn)為這些糾紛還是應(yīng)當(dāng)回歸到道德層面進(jìn)行規(guī)范與約束?！吨袊嚬ぷ髡咝袨槭貏t》也倡導(dǎo)“尊師重教，包容和諧”、“為師需重教，受藝不忘師”。依我看，只要老師講師德，學(xué)生講規(guī)矩，這一類的紛紛攘攘應(yīng)當(dāng)不至于鬧得不可開交。

曲藝家作為社會(huì)精英，在社會(huì)中有著廣泛的影響力，曲藝家們應(yīng)該利用自身的影響力成為正能量的楷模，而不是將自身陷入百姓茶余飯后的閑談之中。endprint