◎ 劉中馳

天凈水平行江南

◎ 劉中馳

溫潤吳江

吳江，深深地烙在我心中一個(gè)詞——溫潤。吳江用它獨(dú)有的溫度和潤物細(xì)無聲的氣息，讓你有一種沖動(dòng)的親昵感，讓你在渾然不知中著了魔，愛到癡。

慢走在吳江的街巷中，穿梭于小橋流水、粉墻黛瓦間。沒有形態(tài)怪異，高聳入云的大樓，千篇一律的大樓復(fù)制出千篇一律的城市，要來何用？隱藏了華嚴(yán)塔，淹沒了垂虹橋，混淆了盛家厙的古樸。吳江，就像你喜愛的鄰家小妹，出水芙蓉，處處清新。

吳江是樸實(shí)的，商行、弄堂、窄窄的巷子，處處溫情恣意，站在閣樓上，“深巷明朝賣杏花”的詩句也瞬間陷入腦海。

在吳江的老街上閑逛，你要控制住自己的腳步，慢點(diǎn)，再慢點(diǎn)。不能因?yàn)橐徊揭痪岸颐ΑⅢ@喜。那些上了年紀(jì)的店鋪，吐納著歲月的暗香。賣旗袍、賣繡花鞋的俏女子，神態(tài)都是悠悠地，有如林黛玉的寡心，并不著急，慢工出細(xì)活的樣子，仿佛經(jīng)過她們手心的時(shí)光，都要打磨成壁畫，抑或是動(dòng)人的詩歌。在街邊的小鋪，叫上一杯老酒，一盤花生米，一份黑豆腐干，吃得興高采烈。

吳江的小吃太貼心了，想起來口水都會(huì)歡騰。早間買青團(tuán)子、蘿卜絲餅、油墩、煎包，公交站臺(tái)上，擠滿了手握美味的人們。此刻，虞山面館的門店也擠開了花，一早，能吃碗熱騰騰的羊肉面，這一天你的精神都會(huì)爽朗抖擻。一個(gè)個(gè)精打細(xì)磨的手工美味，溫暖著吳江人的胃，暖心，實(shí)在。

絲綢是吳江的韻味，那般的柔滑與古典，仿佛翩翩女子，彩練江南。絲綢摸上去，涼涼的。但是光澤很溫柔。旗袍應(yīng)是每個(gè)女人夢寐以求的服飾，不論大家閨秀，抑或是小家碧玉皆愛之！絲綢舞出了吳江的精氣神，也舞出了吳江人的信心。下次你到吳江來，買一身絲綢旗袍，撐一把油紙傘，穿梭于古鎮(zhèn)巷尾，感受一番別樣風(fēng)情。

吳江，像一杯陳年的吳宮老酒，從桃源的密林中層疊飄出，有太多的塵煙與寧靜需要游離。吳江，沒有層巒疊嶂的大山、峽谷，沒有浩渺無垠的大江、大海，來吳江，尋的是片刻安寧，找的是玲瓏心境。在震澤、同里古鎮(zhèn)的街巷走一遭，把內(nèi)心的不快與心結(jié)全部摒棄，在精巧雅致的茶樓間，融通心緒，和葉小鸞飲茶對詩，與唐伯虎對酒當(dāng)歌，豈不快哉！看水水清，看樹樹翠。

吳江就像一篇?dú)忭嵱迫欢皇ゾ始?xì)節(jié)的散文，退思園、師儉堂又是這篇散文中最動(dòng)人的驚嘆號(hào)，每個(gè)細(xì)節(jié)與精彩融會(huì)貫通、一氣呵成，風(fēng)物彌漫、醍醐灌頂。

廝守這座小城，和小橋流水、灰墻黛瓦，和月季花、香樟樹在一起，流轉(zhuǎn)春光。

桃源氣息

桃源，似乎和陶淵明，和靜謐，和蓋樹繁花，和酒香詩濃有脫不了的干系，令人遐想，甘冽繞心。我去的桃源，是真實(shí)存在，在地理版圖上有著一席之地，吳根越角之處，蘇州最南端，緊鄰浙江。

行走于桃源，有種親昵、美好、溫馨的物質(zhì)向你靠攏，包圍你，浸潤你。仿佛剎那間，你的心安寧了，靜謐而開闊了，升騰彌散著一縷清新之氣。

這氣息是醉人的酒香。

在密林深處的釀酒廠，是我們桃源之行的第一站。古老的酒廠，靠原始的人力，運(yùn)糧、淘洗、發(fā)酵……一步步工序，粗獷而有序。想到了《紅高粱》里的釀酒、喝酒的豪邁。只是《紅高粱》里釀的是白酒，而我眼前一罐罐，是瓊汁般的黃酒。江南的溫婉與好水，造就了這琥珀模樣，纏綿有味，欲罷還休的黃酒。

酒廠，最濃厚的是酒糟味，層層疊疊地包裹著工人，覆蓋著廠房，擴(kuò)張著酒味的領(lǐng)地。聽陪同我們參觀酒廠的人說，在酒廠上班的工人們，基本都不會(huì)感冒生病，因?yàn)檫@酒糟氣每天都在給工人們殺菌消毒。

在銅羅老街，酒家是敞開賣酒的，按斤兩稱著賣，三三兩兩的人，閑閑散散，在老街淺談。想起兒時(shí)，賣酒郎挑著兩個(gè)木桶，在村莊，不用吆喝，好酒的爺爺，循著酒香，就能尋到，一群嗜酒的老人，圍著酒桶喝酒，一勺勺，喝一口，閉上眼，齜牙回味。在日光下，一群人，為了酒，忘乎所以。老街深處，有座蘇南酒文化館，關(guān)于桃源黃酒的前世今生，關(guān)于黃酒的起源與現(xiàn)在，一瓶黃酒灌進(jìn)了多少桃源人的聰明才智?！疤煜曼S酒第一鎮(zhèn)”在桃源已經(jīng)顯現(xiàn)，黃酒文化節(jié)，影響力一步步深遠(yuǎn)。白花漾、蘇州橋、古吳春、同里紅、吳宮老酒……一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)狞S酒品牌，從桃源出發(fā)，聲名遠(yuǎn)播。

這氣息是光陰的悠遠(yuǎn)。

悠遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？在桃源銅羅老街，一個(gè)老字，寫滿了昔日的韶華。這里的秘密，全部隱藏在這老宅、舊木門之內(nèi)?；蛟S你能找到嚴(yán)宅的痕跡，東漢時(shí)期，杰出辭賦家嚴(yán)忌生活于此?！肚f夫子賦》就在那夜夜青燈下完成，那燈火，輝煌璀璨，照亮了《漢書》的扉頁。嚴(yán)忌在銅羅，是銅羅賦予了他清寧的心境，是一灣灣河水，唱出了賦詩的一愣一角。如果可能，我想問問，元朝兵部侍郎戴敬本棄職隱居銅羅最本真的想法，隱居，給銅羅蒙上了一絲禪意，是文化，是名人，是幽靜抑或其他吸引了戴敬本的到來呢？我想，應(yīng)是那一見鐘情的喜愛吧，一橋一石，一樓一閣，一水一草都是那么精心，那么肆意。愛上就是那一瞬間的傾心。在楓橋茶館的石凳上，茶霧輕裊，想一些心事，眺望，心也隨著時(shí)光，輕飄了起來。

這氣息是層林的靜謐。

驅(qū)車，有種酒香不怕巷子深的深遠(yuǎn)，一路蒼木秘護(hù)，荒天池映入眼簾。桃源，荒天池，一個(gè)詩情畫意，一個(gè)粗蠻天工，兩個(gè)又相互包含、兼容，這里水清木榮，鳥鳴雀躍，這里符合內(nèi)心的桃源，有一種無法比擬的心境。入橋，粗大的木橋，四角立有大鍋型的火盆，像古時(shí)的門樓，粗獷，震懾?！督贤ㄖ尽分姓f，這里是吳王夫差隱蔽之地。天池地勢險(xiǎn)要，四面環(huán)水，出沒隱蔽，夫差在荒天池開挖港道，布局對越突襲。天時(shí)、地利、人通，成就了夫差霸業(yè)。明代，開國大將常遇春，也曾在此練軍?；奶斐?，變得更加的神秘與多姿。回想，戴敬本隱居桃源不無道理，人杰，地靈，隱蔽，符合隱居者心往。

高大的香樟和楠木，遮天蔽日，風(fēng)來，沙沙作響，樹葉飄落，浩蕩襲來，是浪漫還是悼念，說不清。人在樹林穿行，鳥鳴，溪潺，只聞其聲，目光變得狹隘，短淺?；奶斐孛芰?，零亂而分散，時(shí)而長在棧道中央，時(shí)而圍聚一團(tuán)，時(shí)而又像吵架了似的，氣呼呼地分得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些絕非人工種植的，是樹木的天性，隨性而生。在林中游蕩，久了，仿佛離塵世漸遠(yuǎn)，宛如走進(jìn)桃源的原色，走進(jìn)了陶淵明的桃源里，彼此分不明晰。

陶淵明的桃源，終究是虛構(gòu)與向往的。這里的桃源，是真實(shí)的，桃源人是幸福的。這水，這樹，這花，這老街，這古宅，這酒香，件件入心，一碗黃酒，坐于古宅，靜對樹林，寧靜雅趣，純粹無邪。心簡單，人便自在了。芳草鮮美，落英繽紛，在吳王行宮地流連忘返，在這人文之地遐想緩行，享受自然賦予的空靈靜氣。

祈愿先蠶祠

日光濃密，盛澤蕩漾在絲般的光暈中，似醉非醒，宛如絲綢般柔婉。

一路輾轉(zhuǎn)，摸索著來到了先蠶祠。坐落在五龍路口的先蠶祠，放射著道光年間厚重的歷史質(zhì)感。青磚灰瓦，石雕門樓，飛檐斗拱，“先蠶祠”三字鑲嵌其中，孑然醒目。左右兩側(cè)拱門上書“織云”和“繡錦”，大氣從容，織天界，繡人間。

一百多年前，這里桑樹繁茂，蠶肥絲厚，日光萬丈，極目翠綠，一片奮昂勞作的場景。蠶絲給盛澤帶來了前所未有的價(jià)值，給這個(gè)江南小鎮(zhèn)賦予了榮耀。盛澤人不忘先祖恩情，170多年前，由盛澤絲業(yè)商人公建，先蠶祠拉地而起，祭祀絲綢行業(yè)的祖師爺蠶神嫘祖。讓這個(gè)人們心中虛幻的祖師爺，一下形象起來，福佑在自己身邊，護(hù)蠶保繭，祈求豐收。

先蠶祠內(nèi)，石板鋪開，氣厚闊遠(yuǎn)?！肚寮武洝酚休d“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作”。小滿時(shí)節(jié)，嫘祖誕辰，人頭涌動(dòng)，香火縈繞，彌散先蠶祠，有如嫘祖駕云，探視人間。這時(shí)節(jié)，嫘祖與人們仿佛心照不宣，我中有你，你中有我，想著彼此。盛澤人在這天，在香火的籠罩下，開唱“小滿戲”，贊蠶神，喜民心?！妒⒑裰υ~》里這樣描寫小滿戲：“先蠶廟里劇登場，男釋耕耘女罷桑。只為今朝逢小滿，萬人空巷斗新妝。”一年中難得的清閑，拜神，聽?wèi)颍帐吧硇模瑥慕袢胀渡韯谧?，收獲錦年。“弦管清音宣德澤，宮商雅韻頌神庥?！眱蓚?cè)楹聯(lián)的心神，光陰遺韻，祈盼有度。

古戲樓正對蠶皇殿，殿內(nèi)供奉著祖先炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏以及黃帝的元妃蠶神嫘祖。蠶神，手托蠶繭，護(hù)佑蠶農(nóng)，為人們帶來種桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的錦衣繡服的技藝。雙手合十，殿前香爐內(nèi)，焚香點(diǎn)燭，許愿，祈禱，可“普天同慶”，可“歲歲平安”，可“年年豐成”。

議事廳前水池清亮，魚游歡暢，你追我趕，亭榭回廊，花茂石奇，幽雅清逸，洗滌心境。青磚斑駁，琉璃閃耀，鬧中取靜的先蠶祠，如絲如煙，穿越千年的嫘祖，只留先蠶祠。全國千萬座祠寺中，只有先蠶祠有她身影，是緣，更是盛澤人對她的敬仰。《通鑒外紀(jì)》有云：“西陵氏之女嫘祖，帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服?！笔扇藧劢z綢，更愛嫘祖，她開創(chuàng)絲綢，盛澤人發(fā)揚(yáng)絲綢。

在先蠶祠，在供奉嫘祖的地方，若能開展桑蠶文化講壇，育子孫，傳后人。讓傳統(tǒng)的蠶桑絲綢技藝在手上開花，青年人懂得絲綢手法，才能更好的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)，嫘祖看在眼中，更會(huì)喜上心間。若能先蠶祠周邊數(shù)里地遍植桑樹，孑然一先蠶祠，醒目，壯觀，仿若穿越千古，美不勝收。

先蠶祠于盛澤人是一種驕傲。有了先蠶祠，說話才不會(huì)膽怯，有了先蠶祠，可以理所當(dāng)然的說“衣被天下”，可以驕傲的說“中國絲綢第一鎮(zhèn)”。先蠶祠，為盛澤增添了幾許歷史的厚重，馱載舊時(shí)光塵風(fēng)，絲絲縷縷，延脈傳承。

遇見寒山寺

運(yùn)河畔，寒山寺。些許的孤獨(dú)與寂寞。

落月、烏啼、寒霜、漁火、鐘聲，句句輕憂，薄寒繞身。落第文人，漂泊游子，是無助的流浪還是失意時(shí)的思鄉(xiāng)？這個(gè)孤獨(dú)的詩人路經(jīng)蘇州，借宿寒山寺，他就是張繼。論名氣，他和李白、杜甫、王維、王昌齡是不好比的，那時(shí)他只是一個(gè)無名的小詩人。

他一生不得志，漂泊，對他來說仿佛已是常態(tài)，一種生活了。也就是這一晚，在蘇州，在寒山寺，在一眾愁思襲來之時(shí)，他想家中的親人了。也許只有親人與思念的力量才有如此偉大的力量。讓一位平時(shí)默默無聞的小詩人，爆發(fā)出空前絕后的力量，寫出了這首關(guān)于寒山寺的千古名句。

瞬間覺得，張繼落榜真是件好事。若不是落榜他怎能留宿蘇州，若那晚不在蘇州，寒山寺又怎么從一個(gè)小小的野寺村廟，到如今的千年名剎呢？這次沒考中可以下次再來，但是靈感是稍縱即逝的，是尋不到的。

如今我站在寒山寺的院中，浮想聯(lián)翩，眼前游客匆匆，少了那份孑然的靜謐。張繼的惆悵意境在繁華的姑蘇城前蹤跡全無。那年張繼孤船夜泊的河灣處，已被獨(dú)具韻味的咖啡廳以及居民區(qū)、酒店所取代。沒有現(xiàn)代的煩擾成就了張繼曠古的憂思，若在今時(shí)今日，無論如何也體會(huì)不到當(dāng)年的那種意境與憂慮。我身旁的侄兒說：“孤零零的寺廟和孤零零的張繼真是對稱?！?/p>

的確，因了那首《楓橋夜泊》的古詩，婦孺皆知蘇州有個(gè)寒山寺。在寒山寺尋覓，撞見了敲響張繼天靈蓋的大鐘，真是奇妙，若不是這“夜半鐘聲”，又怎能勾起張繼那濕寒的孤寂呢？寒山寺足夠幸運(yùn)，遇見了張繼。他們的邂逅，是一種緣，妙不可言。