唐 喆 （南京市溧水區(qū)文化館 210000）

關(guān)于群文美術(shù)作品
——衍紙畫的創(chuàng)作思路

唐 喆 （南京市溧水區(qū)文化館 210000）

衍紙，又稱卷紙，是紙藝的一種表現(xiàn)形式。它是一種十分古老的藝術(shù)形式，它的雛形起源于古埃及。16至17世紀(jì)，歐洲的修女們用衍紙做成裝飾畫來(lái)裝飾教堂的圣物。隨著殖民者進(jìn)入北美洲，這種特殊的手工藝開始流行起來(lái)。如今，衍紙已褪去了強(qiáng)烈的宗教色彩，成為了一門獨(dú)立的藝術(shù)，它的藝術(shù)表現(xiàn)力較其他紙藝毫不遜色。衍紙融合了繪畫與雕塑的藝術(shù)特征，用紙加以表達(dá)。我們利用紙的彈性和可塑性，賦予了衍紙更多元的表達(dá)方式、別出心裁的巧妙設(shè)計(jì)、更濃郁優(yōu)雅的藝術(shù)氣息和豐富多彩的實(shí)際用途。

隨著中國(guó)與世界融合的步伐不斷加快，衍紙藝術(shù)也逐漸傳入中國(guó)。運(yùn)用彩色的長(zhǎng)紙條作為基礎(chǔ)材料，結(jié)合卷、捏、粘等手法，將紙條制作成一個(gè)個(gè)形式多樣的小元素，按照不同的組合方法，完成一些造型，這樣雖然有趣，但不夠盡興，無(wú)法表達(dá)自己的想法，所以越來(lái)越多的人參與到了衍紙創(chuàng)作的行列中來(lái)。首先掌握衍紙的基本手法，好似掌握了語(yǔ)言中的一個(gè)個(gè)文字、詞語(yǔ)，再通過(guò)自己的想法與意愿加以組合運(yùn)用。當(dāng)然創(chuàng)作不僅僅是元素的重復(fù)疊加，當(dāng)現(xiàn)有的元素不能夠很好的表現(xiàn)創(chuàng)作思想時(shí)，就需要我們善于發(fā)揮，尋找新的手法與表現(xiàn)形式，從而更完美的闡釋自己的創(chuàng)作內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)這幾年衍紙畫作品的創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)之前的創(chuàng)作內(nèi)容都比較單一，以花卉和文字為主，內(nèi)容略過(guò)平淡，內(nèi)涵與層次都不夠豐富。所以，我將西方衍紙與中國(guó)傳統(tǒng)的木雕、玉雕、剪紙、山水畫等工藝相結(jié)合，從中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中汲取經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到衍紙的技法中來(lái)。例如，運(yùn)用木雕在平面上塑造立體造型的手法，運(yùn)用單線條的勾勒，多線條的排列，層次的疊加等等，從而賦予衍紙更多的空間感與層次感；借鑒剪紙中的陰陽(yáng)手法，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，使得衍紙的表現(xiàn)形式更加多樣；運(yùn)用玉雕中線條圓潤(rùn)飽滿的塑造手法，將衍紙的線條塑造的更加流暢美觀；借鑒中國(guó)畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)它獨(dú)特的線條、題材、暈染、意境，進(jìn)行造型構(gòu)圖，大量留白，運(yùn)用與水墨畫類似的黑白灰色調(diào)，再局部添加鮮艷明亮的色彩點(diǎn)綴，使得整幅衍紙作品更具有張力和感染力，運(yùn)用衍紙營(yíng)造出中國(guó)水墨畫和諧的效果，別有一番韻味。

同時(shí)，在基礎(chǔ)的衍紙?jiān)煨驮貏?chuàng)作上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的一些抽象概念進(jìn)行深入理解與探索，將中國(guó)傳統(tǒng)的一些吉祥符號(hào)加以衍化，將一些抽象的概念衍化成一個(gè)具體的物體和符號(hào)。比如古人祭祀時(shí)的一些符號(hào)，器皿上的一些紋樣、圖騰，這些都是中國(guó)古代吉祥文化的體現(xiàn)。還有一些抽象的吉祥概念，例如蝙蝠、仙鶴、麒麟等，都可以衍化成具象的符號(hào)和標(biāo)志，從而運(yùn)用到衍紙的創(chuàng)作中來(lái)。

綜上所述，我認(rèn)為衍紙創(chuàng)作最大的關(guān)鍵既是自由、靈活、多變，通過(guò)融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化寓意和藝術(shù)形式的衍紙變得題材更加多樣且富有內(nèi)涵，意境更加優(yōu)美，元素更加豐富，展示手法更加靈活，構(gòu)圖也更加自由大膽。在衍紙的創(chuàng)作中，我們要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和發(fā)散性思維，在生活中善于觀察，將一些好的素材加以運(yùn)用，從而創(chuàng)作出富有中國(guó)特色的出彩的衍紙作品。

附圖：