楊麗佳
【摘 要】男性與女性本該屬于社會的同級群體,自由和諧地交流發(fā)展,但是在歷史長河中,女性的地位卻一直處在男性之下,無疑是一種不可理喻的偏見。隨著社會的發(fā)展和人們意識的增強,女性地位在消費社會下的“美女經(jīng)濟”發(fā)生了不同的變化,但是實際上卻仍不容樂觀。本文通過對傳統(tǒng)文化與消費社會下女性地位的闡述分析,希望對切實提升女性地位有一定的借鑒意義。
【關(guān)鍵字】傳統(tǒng)文化;消費社會;女性地位;男尊女卑
中圖分類號:C913.68 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)19-0230-01
女性是這個社會重要的組成部分,這是不爭的事實,但是從古至今都沒有獲得應(yīng)有的地位。在中國古代,“三從四德”、“裹腳”等典型的壓制女性權(quán)利的風(fēng)俗習(xí)慣,都在不同程度上抑制著女性地位,男尊女卑的思想很久以前就在人們心中埋下了種子,并且隨著時間的推移在根深蒂固。隨著人們?nèi)宋闹髁x意識的慢慢清醒,在物質(zhì)文明的時代,盡管在某些方面對女性敞開了大門,但是女性消費卻成了商家主打的方向,同時也刺激著消費者的欲望,這樣的現(xiàn)象在一定程度上仍然是對女性的不尊重,女性地位以另外一種方式體現(xiàn)。
一、傳統(tǒng)文化下的女性地位
長期以來,男性一直處于主體地位,女性則被排斥到了邊緣地位,不僅在日常生活中可以體現(xiàn),家庭主婦的形象被深深烙在每個女性身上,而且在政治軍事上,也都是男性占絕對的統(tǒng)治地位,幾乎沒有女性的參與,更別提決策了。
在古代社會中,女性除了沒有相應(yīng)的權(quán)利,其尊嚴(yán)和獨立的人格都在被無情踐踏,從女性婚嫁上“在家從父,出門從夫,夫死從子”的被動地位,到行為規(guī)范的“三從四德”的嚴(yán)格約束,再到身體的“裹足”陋習(xí),在各個方面都壓制著女性地位。
女性被貫以“他者”的稱呼直接把女性地位體現(xiàn)的一清二楚,相對于男性的“此者”來說,女性的地位顯得僅僅是客觀存在而已。在這樣卑微的地位下,女性甚至是被看作繁衍后代的工具,生男生女都會被男性拿出來說事,女性成為了男性的附屬品,在社會中以商品屬性存在。
在傳統(tǒng)文化中,女性地位極其低下,這樣無情摧殘下的史實成為文化研究的盲點。女性變成男性欣賞的客體,完全失去了自身獨立意識和審美標(biāo)準(zhǔn),附和男性的評判準(zhǔn)則,讓女性“他者”的客體存在形式顯露無疑。不僅在我國是這樣,世界各地歧視女性的現(xiàn)象普遍存在,西方有一名學(xué)者曾經(jīng)居然這樣說,在接觸一個女人時要拿一個鞭子去馴服,這樣低下的人權(quán)可見女性是怎樣一種受壓抑和歧視的境地。
另外,女性幾乎也沒有讀書學(xué)習(xí)的機會和權(quán)利,中國古代更有“女子無才便是德”的說法,變相地剝奪了女性在文化領(lǐng)域中的一席之地。在西方,哲學(xué)領(lǐng)域更是被認(rèn)為女性不可以沾染的神圣領(lǐng)域,男性的壟斷成了習(xí)以為常的現(xiàn)象。在長期壓迫下,男尊女卑的觀念在人們心中根深蒂固,導(dǎo)致長期以來,女性的發(fā)言權(quán)都被無情地剝奪了。毫無疑問,沒有女性參與的歷史是殘缺的歷史,同時也是殘缺的社會文明。
二、消費社會下的女性地位
社會是進步的,人們的觀念意識也在向正確的方向逐漸改變。自由、民主的觀念逐漸被人們接受,男女平等的理念也慢慢播散在人們心中。與男性平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利也賦予了壓抑很久的女性,她們在各個領(lǐng)域展示著自己的內(nèi)涵和智慧,出現(xiàn)了“第一女教授”“第一女領(lǐng)導(dǎo)人”等頭銜,社會上的種種跡象無不證明女性權(quán)利的歸來。
女性權(quán)利和地位確實相比較傳統(tǒng)文化有了較大提升,但是在高度物質(zhì)文明的消費社會里,女性地位的提高還是表面性的,側(cè)面還是反映著對女權(quán)的不尊重。在傳統(tǒng)文化中,女性就是遵照男性的審美標(biāo)準(zhǔn)在打造自身。在物質(zhì)文明發(fā)達的消費社會里,“美女經(jīng)濟”獨占鰲頭,大眾傳媒力推的“美女經(jīng)濟”浮現(xiàn)在社會生活的每個角落,女性服飾等各項消費霸占了市場的絕大部分,大尺度的拍攝更是吸引著無數(shù)男性的目光,這樣的社會商業(yè)現(xiàn)象背后彰顯著女性作為男性欣賞凝視的本質(zhì)沒有改變,男權(quán)社會殘留下的思想觀念潛藏在人們的意識中沒有徹底根除,在一定程度上阻礙著女性地位的真正提升,仍然以不同的形式影響著女性的發(fā)展。
三、結(jié)語
畢竟在上千年的傳統(tǒng)文化中,男尊女卑的思想觀念就深深種植在人們心中,長期的道德規(guī)范進行改變也不是一朝一夕的事情。盡管社會已經(jīng)及時認(rèn)識到提高女性地位重要性,但是消費社會里的“美女經(jīng)濟”仍然滲透著女性沒有自主意識和權(quán)利的實質(zhì)。不過社會在進步,時代也總在改變,期望在不久的將來,女性地位能夠獲得真正意義上的提升,與男性一起為這個社會做貢獻。
參考文獻:
[1]唐婭輝.傳統(tǒng)性別文化的建構(gòu)與女性地位的嬗變——中國女性從女神到女奴的歷史追問[J].湖南行政學(xué)院學(xué)報,2011(3):62-69
[2]吳童.美在女性視界——西方女性文學(xué)形象及作家作品研究[M].成都:巴蜀書社,2010:78.
[3]楊紅霞.傳統(tǒng)文化與消費社會下的女性地位[J].南京工程學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2010:78.