王剛

眾所周知，近幾年來(lái)，國(guó)學(xué)教育受到熱捧，大有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的盛況。但是冷靜下來(lái)思考一下，其效果真的和表現(xiàn)出來(lái)的形式一樣嗎？不得不說(shuō)，流于形式、偷工減料的情況依舊存在……

以下筆者就國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何有效實(shí)踐談?wù)勛约旱母形颉?/p>

一、不固守方可“知行合一”

思想是行動(dòng)的先鋒。欲要科學(xué)實(shí)施國(guó)學(xué)教育，則必須正確認(rèn)識(shí)它的內(nèi)涵。春節(jié)前我的一個(gè)多年前的學(xué)生回來(lái)看望我時(shí)，曾經(jīng)回憶過(guò)一段往事。他現(xiàn)在是理工科的畢業(yè)生，主做工程設(shè)計(jì)，但是他提到了一點(diǎn)：忘不了多年前，老師在課堂上隨口吟誦一句句經(jīng)典詩(shī)詞的情景。雖然他現(xiàn)在從事的行業(yè)與這個(gè)沒(méi)關(guān)系，那個(gè)場(chǎng)景卻依舊時(shí)常在他腦海中回放，詩(shī)詞也最終成為他的一個(gè)愛(ài)好。多年前老師的無(wú)心插柳之舉卻如此影響到一個(gè)學(xué)生，這足以讓我更堅(jiān)定國(guó)學(xué)教育的信念。

教貴有法而無(wú)定法。每一位教師都應(yīng)該加強(qiáng)自身素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。深入其中，方可發(fā)現(xiàn)其中的奧妙所在，也才可以正確認(rèn)識(shí)它的地位和價(jià)值。

二、把常規(guī)教學(xué)落到實(shí)處

任何一門(mén)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，都必須要有常規(guī)教學(xué)作為支撐。而不讓常規(guī)教學(xué)流于形式就成為關(guān)鍵的著眼點(diǎn)了。

首先是以培養(yǎng)興趣為主。這樣在常規(guī)課堂教學(xué)中“分層次”“復(fù)式”教學(xué)就顯得尤為重要了。輔導(dǎo)老師不可貪圖教學(xué)時(shí)的整齊劃一，而應(yīng)該注重孩子性格、年齡、能力特點(diǎn)分而教之。

其次，我們要為學(xué)生選擇合適的國(guó)學(xué)教材。我認(rèn)為，教育機(jī)構(gòu)或者學(xué)校組織一線教師，動(dòng)手編制閱讀教程，其實(shí)是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。多年前，遠(yuǎn)至江蘇、上海，近至淮南師范附小，不少學(xué)校都在編制語(yǔ)文方面的教材，如《課外閱讀》《小學(xué)生聽(tīng)讀教程》等。那么這種做法是不是可以推而廣之呢？短小精悍的寓言故事、神話傳說(shuō)；經(jīng)典的諸子百家散文片斷……只要我們用心，難度又在哪里呢？

第三，引導(dǎo)學(xué)生悟其文，明其理，方可融會(huì)貫通，學(xué)以致用。關(guān)鍵之處的點(diǎn)撥，就足以收到良好的效果。

三、注重課堂教學(xué)外延的拓展

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該有意識(shí)地拓展語(yǔ)文教學(xué)的外延。

前不久，我在網(wǎng)上曾經(jīng)瀏覽過(guò)一篇題為《教育部進(jìn)了內(nèi)奸！語(yǔ)文課本已被悄悄“西化”》的文章，只是標(biāo)題就足以聳人聽(tīng)聞了。教育無(wú)國(guó)界，但受教育者是有國(guó)界的。作為一線教師，我們有義務(wù)在授課的同時(shí)讓學(xué)生堅(jiān)定一個(gè)信念：我們的國(guó)家、民族是偉大的，我們的人民是勤勞、智慧、勇敢的。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，首先就需要老師注重課堂教學(xué)外延的拓展。

我現(xiàn)在擔(dān)任小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作，可以說(shuō)在對(duì)每一篇課文的教學(xué)的過(guò)程中，我都注重了課堂教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的統(tǒng)一。

如執(zhí)教《威尼斯的小艇》時(shí)，我要求學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)水上城市——蘇州的資料并交流；執(zhí)教《與象共舞》時(shí)，我給學(xué)生講述從西漢至明清時(shí)期戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵的光輝歷史；執(zhí)教《彩色的非洲》時(shí)，我會(huì)組織大家欣賞《舌尖上的中國(guó)》，讓學(xué)生們受到美的熏陶和教育。

總而言之，傳統(tǒng)文化踏上回歸之路，國(guó)學(xué)教學(xué)必然是其“先鋒官”，作為一線教師，直接面對(duì)學(xué)生群體，必須責(zé)無(wú)旁貸地思考、實(shí)踐，方能振興國(guó)學(xué)。endprint