陳碧君

進(jìn)入高中開始議論文寫作時，學(xué)生往往囿于“觀點(diǎn)+事例”的寫作模式，在確立中心論點(diǎn)之后，除了洋洋灑灑擺幾個事實論據(jù)來重復(fù)證明自己的中心論點(diǎn)外，似乎就無話可說了。這樣的寫法，全文角度單一，以敘代議，無法形成邏輯嚴(yán)密、多角度且有效、有深度的論證分析。于是，一篇又一篇空洞無物，貼標(biāo)簽式的假議論文誕生了。

針對這一學(xué)情，在正式進(jìn)入議論文寫作之前，我設(shè)計了“時評話題”這一“微寫作”形式，來打開學(xué)生的議論分析思路。首先，話題是當(dāng)下的時事熱點(diǎn)：通過閱讀報紙、微信朋友圈的熱點(diǎn)文章，關(guān)注微信評論性質(zhì)的公眾號諸如“人民日報評論”“光明網(wǎng)”“鳳凰評論家”“南都周刊”等，以及參考當(dāng)下高考作文熱點(diǎn)等方式，在其中精心選取學(xué)生感興趣又值得深入探究的熱門話題；其次，形式為“微寫作”：學(xué)生議論文尚未入門，過長的字?jǐn)?shù)要求會讓他們感覺無處下筆，易產(chǎn)生畏難情緒。因而，我們把字?jǐn)?shù)設(shè)置在“200字以上”，無話則短，有話則長；第三，訓(xùn)練方向定位在“議論分析”上，話題的選擇涉及到諸如“是什么”“為什么”“怎么做”“怎么看”等多維角度。這一“微寫作”的時評形式，力圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從概念分析、因果分析、條件分析和辯證分析等不同的角度來闡釋和論證自己的觀點(diǎn)，讓議論能言之有物、有理。

一、是什么——概念分析，闡釋內(nèi)涵

概念分析是議論文寫作中非常重要的能力。這里提及的概念，是指作文材料中的核心詞語和中心論點(diǎn)里的關(guān)鍵詞。對論點(diǎn)關(guān)鍵詞的定義不同，論證分析的展開也就必須有所不同。如2006年湖南省高考作文題《談意氣》，將“意氣”定義為“意志和氣概”，還是“志趣和性格”，或是“由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒”，接下來文章論證分析的角度就大不一樣了。因而，針對材料和論點(diǎn)，對關(guān)鍵詞詳加分析，弄清楚其內(nèi)涵，解決“是什么”的問題，這是整篇議論文行文的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)然，“是什么”也可以是“并列式”議論文中分論點(diǎn)設(shè)置的角度。

話題示例：

萬科董事長王石引用了巴頓將軍的名言來評價褚時?。骸昂饬恳粋€人的成功標(biāo)志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力?！笔裁床攀侨松暗凸鹊姆磸椓Α蹦?？請結(jié)合褚時健的經(jīng)歷及你所知道的名人事例，來談?wù)勀銓Υ说睦斫猓?00字以上。

寫作指導(dǎo)：該話題來源于微信朋友圈里廣為流傳的一篇文章：《王石為什么最佩服褚時?。俊?。討論的角度明確設(shè)置在“什么才是人生低谷的反彈力呢”。其實也就是讓學(xué)生結(jié)合話題中涉及的褚時健和其他古今中外名人的相似經(jīng)歷來定義“低谷的反彈力”，即分析“低谷的反彈力是什么”這一問題。

學(xué)生精彩“微寫作”：

74歲“東山再起”的褚時健并沒有像陶淵明那般遠(yuǎn)離世俗，過起隱逸灑脫的生活。在創(chuàng)造出“中國第一煙草”的紅塔集團(tuán)后，他再次親手打造了“褚橙”果園。在連遭貪污被判刑和獄中喪女的他，即便人在暮年，也仍然過著一種有理想、有抱負(fù)的青年生活。這或許就是他的低谷的反彈力。

這反彈力首先是他出眾的能力。在他從政領(lǐng)導(dǎo)一個快倒閉的煙廠就不難看出他的管理能力，而往后17年在他的帶領(lǐng)下更是讓這個煙廠在全球榜上有名，這何嘗不體現(xiàn)了他對時代更新的思考力和創(chuàng)造力？他的才能最先決定了他跳出低谷的可能性。

其次，積極生活的心態(tài)本身就是一種成功。本被判無期徒刑的老人并沒有在牢獄中喪失生的希望，甚至在獄中做起了圖書管理員的職位。再后來，獄中生病的他仍保持積極良好的心態(tài)，最終在減刑和假釋下“重見光明”。也正是因為他擁有這積極生活心態(tài)，他才能在出獄后74歲的高齡上在重新開始人生的新事業(yè)，打造出著名的“褚橙”。

而這反彈力的關(guān)鍵還是諸時健自身對生命的定義。假釋后的他也算是兩袖空空，大可以找一個安靜舒適的地方度過余生。但褚時健終究是一個對生命有要求的人，出獄后的他仍選擇借錢創(chuàng)業(yè)。果園這樣一個風(fēng)險與盈利共存的行業(yè)他依舊義無反顧。褚時健在他自己定義的生命的這條路上行走，險阻也絕不亞于煙廠的興衰繁榮，可他就是這樣一個永不停歇、不懈奮斗的勇者，這也是低谷反彈力的核心定義。

示例根據(jù)褚時健的反彈經(jīng)歷，分角度將“反彈力”定義為“出眾的能力”“積極的生活心態(tài)”和“不懈奮斗的生命定義”三個方面，圍繞“是什么”的角度，對核心概念進(jìn)行闡釋與分析。

二、為什么——因果分析，追根溯源

“因果分析”即是把中心論點(diǎn)當(dāng)做結(jié)果，追根溯源，問一問“為什么”。既可以是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探究其原因；也可以分析這樣做的好處與危害。如2013年上海高考作文“更重要的事”，在明確相比“重要的事”以外的“更重要的事”是什么之后，深入分析“為什么”這在學(xué)生看來是“更重要的事”就成了文章需重點(diǎn)分析論證的內(nèi)容。

由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運(yùn)用因果分析法形成分論點(diǎn)是議論文寫作中使用得較多的一種方法，也是話題訓(xùn)練中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

話題示例：

《中國詩詞大會》火了，也因此引發(fā)人們的熱議。有人認(rèn)為詩詞是中國傳統(tǒng)文化之根，應(yīng)大力提倡國人尤其是學(xué)生去學(xué)習(xí)；也有人認(rèn)為讀詩詞應(yīng)強(qiáng)調(diào)興趣，不必強(qiáng)求所有的人都參與其中，這個時代缺少的是創(chuàng)造力而不是記憶力。對此，你怎么看？

要求：觀點(diǎn)明確，原因合理深刻，200字以上。

寫作指導(dǎo)：《中國詩詞大會》及武亦姝的走紅，讓詩詞成為了學(xué)生中的熱門話題。在話題熱之外，引導(dǎo)學(xué)生深入思考國人學(xué)習(xí)浸染古詩詞的必要性，或從興趣出發(fā)討論學(xué)習(xí)古詩詞的合理性，又或者針對古詩詞的“記憶力而非創(chuàng)造力”來表達(dá)個人的見解并闡釋原因，等等。話題的角度定位在“為什么”的因果分析之上。

學(xué)生精彩“微寫作”：

《浪漫曾是中國人的天性，尋美曾是中國人的本能》

很多人都在討論最近大火的節(jié)目《中國詩詞大會》，武亦姝這個女孩子一夜之間被推上了風(fēng)口浪尖，在眾多吹捧與紛至沓來的媒體采訪中，她始終保持一顆安之若素的赤誠之心，回歸本真生活，著實令我欽佩。endprint

但在多數(shù)人都在感嘆這般才女才能之甚時，我心有微瀾，遐思飛揚(yáng)。

在這個物欲橫流的時代，科學(xué)與文化，成為了我們最常掛在嘴邊的話題，我們滿懷憧憬，憧憬的，是那份強(qiáng)國的夢，卻不再是蟾宮女娥與帶有淡薄香氣的詩詞。

猶記得武亦姝在《中國詩詞大會》中，津津有味地分享著她對詩詞之美的見解，“江南無所有，聊贈一枝春”的意味深長縈繞在我腦海遲遲不肯散去，如此說來，中國的幾千年像是文人的宴會，精神的野游，詩三百首里沒有一句“我愛你”，卻又沒有一處不是“我愛你”，游子的眷戀，道盡了對家鄉(xiāng)的深深思念，李清照魚玄機(jī)聲聲哀嘆，夢里是繁華，夢外是蒼涼。

在我看來，中華文明之根，需要我們每一個人，尤其是我們學(xué)生去學(xué)習(xí)浸染，傳承綿延。19世紀(jì)國門的轟開，西方工業(yè)文明強(qiáng)烈沖擊了中國傳統(tǒng)文化的美好。科技的迅速發(fā)展，使這個時代的人心愈發(fā)堅硬，面目可憎。我們漸漸了解，明亮的星辰只不過是一塊塊冰冷的石頭，浩瀚的銀河中也沒有春水潺潺地流淌。科學(xué)帶來了方便與快捷，卻帶走了韻味與情感。著實悲哀！

是的，如今，詩詞的美學(xué)悄然消逝，那涌動在中華民族骨肉中的千年風(fēng)韻，會不會像深夜的海棠，沉沉睡去？

例1學(xué)生以詩意的筆觸，從古詩詞的美與風(fēng)韻角度分析“中華文明之根，需要我們每一個人，尤其是我們學(xué)生去學(xué)習(xí)浸染，傳承綿延。”當(dāng)然也由學(xué)生能從“詩詞是中國傳統(tǒng)文化的代表”“承載著中華文化精髓的世代傳承”和“詩詞更能陶冶情操，提高我們對藝術(shù)的審美”三個“為什么”角度分析她的觀點(diǎn)“我們應(yīng)該提倡學(xué)生去學(xué)習(xí)品味古詩詞”。原因分析合理到位，有說服力。

三、怎么辦——條件分析，解決問題

條件分析同樣是在把中心論點(diǎn)當(dāng)結(jié)果的前提下，提出解決該問題的具體措施和途徑，即回答“怎么辦”的問題。如2016年上海市高考優(yōu)秀作文《風(fēng)乍起，吹皺一池春水》，學(xué)生在提出中心論點(diǎn)“暖風(fēng)，我們自然接受并回饋以感激；陰風(fēng)，我們也自然要有所提防”之后，指出我們該如何評價他人的生活及面對他人的評價：加以評論前先審視自身的價值觀，接受評論前放平心態(tài)，這樣大眾視野下的評論才能逐漸以其積極面戰(zhàn)勝其消極面。這樣的“怎么辦”的分析更能體現(xiàn)出寫作者的思考之深入與縝密。

話題示例：

2016年“共享單車”風(fēng)生水起，成為年度大熱關(guān)鍵詞，被各大媒體和廣大網(wǎng)友集中火力評頭論足、說長道短。

人們通過智能手機(jī)就能快速租用和歸還一輛單車，用可負(fù)擔(dān)的價格來完成一次幾公里的市內(nèi)騎行。然而，“共享單車”給人們帶來便利的同時，也遭遇“成長煩惱”——亂停亂放、惡意破壞甚至直接騎回家等不文明現(xiàn)象頻發(fā)。

你認(rèn)為，如何才能讓共享單車“騎得更遠(yuǎn)”呢？

要求：觀點(diǎn)明確合理，層次分明、清晰，200字以上。

寫作指導(dǎo)：以“共享單車”為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式可以說是近一兩年的新熱點(diǎn)。正如材料所說，它給城市帶來便利的同時也遭遇種種挑戰(zhàn)。怎么來應(yīng)對新模式背后的問題呢？設(shè)計如上的討論話題，就是引導(dǎo)學(xué)生從不同方面來進(jìn)行條件分析、解決問題。既可以從具體操作層面提出解決措施：如政府層面的制度和監(jiān)管引導(dǎo)，運(yùn)營企業(yè)層面的功能、獎懲措施等；也可以是思想意識層面：如提高公民素質(zhì)，培養(yǎng)共享乃至共治意識等。學(xué)生能就一點(diǎn)深入展開或從政府、企業(yè)和公民、執(zhí)行與意識等不同層面條分縷析皆可。當(dāng)然，能在分析“共享單車”目前存在哪些問題之后再來有針對性地提出解決措施，更顯邏輯思維嚴(yán)密，解決問題也更具有針對性。

學(xué)生精彩“微寫作”：

例1：2016年“共享單車”風(fēng)生水起，作為共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，共享單車以其便捷、環(huán)保等優(yōu)勢解決了市民的出行問題。作為城市生活的一種新生事物，必然會引發(fā)出一系列的問題。這也是在情理之中，因此，面對問題，我們各方應(yīng)該達(dá)成“共治意識”。從使用者角度來看，我們理應(yīng)具有最起碼的素質(zhì)，要愛護(hù)這些“共享單車”。雖說我們不是它的主人，但我們可以換位思考，如果別人把你的愛車弄壞了，你會做何想法，一定是很憤怒吧，所以我們沒有理由不愛惜別人的東西。想讓平臺繼續(xù)為我們服務(wù)，就必須嚴(yán)格按照規(guī)定，提高我們的素質(zhì)和自身教養(yǎng)。從管理部門來看，需要多多宣傳共享單車帶給我們的意義以及使用須知，若有不文明現(xiàn)象，就要嚴(yán)格處罰。只有加強(qiáng)了懲罰措施，市民們的不文明現(xiàn)象才會被制止。想讓共享單車?yán)^續(xù)發(fā)展下去，就必須加大管理，防患于未然?！肮蚕怼辈皇恰八接小?，需要他律，更需要自律。只有全社會達(dá)成以共識促共治，才能夠保障共享單車“騎得更遠(yuǎn)”。

面對新生事物“共享單車”的弊端，該生提出了“共治意識”，分別從“使用者”和“治理者”兩方面分析“怎么做”，深刻地指出“共享，需要自律，更需要他律”，探討解決問題的途徑。

四、怎樣看——辯證分析，一分為二

辯證分析就是要我們?nèi)娴乜创挛锖头治鰡栴}，能從現(xiàn)象與本質(zhì)、整體與局部、聯(lián)系與發(fā)展、一分為二等角度把握不同對象之間的關(guān)系。就近些年高考的議論文而言，高中階段我們主要還是考查學(xué)生一分為二的思維方式。如2015年上海高考作文題“造就和諧自我的堅硬與柔軟”，就涉及到對兩組對立統(tǒng)一概念的辯證思考。

話題示例：

“吃瓜群眾”最開始源于一個公路新聞，記者采訪一個老伯，老伯說我什么也不知道，我當(dāng)時在吃西瓜。后來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。“吃瓜群眾”由此流行開來，該詞在2016年被評為十大流行語。

而后，人們將“不發(fā)言只圍觀”的普通網(wǎng)民稱為“吃瓜群眾”，表示對事情不了解，對討論、發(fā)言以及各種聲音持“圍觀”的態(tài)度。人們頻頻以“吃瓜群眾”自嘲或互嘲，用來表示一種事不關(guān)己、不發(fā)表意見僅圍觀的狀態(tài)。

對于這種現(xiàn)象，你怎么看？

寫作指導(dǎo)：新時代流行的“吃瓜群眾”和魯迅筆下麻木冷漠的“看客”相比有更復(fù)雜的內(nèi)涵。在看似無害、戲謔的外衣之下，其實也涵蓋了大眾逃避責(zé)任、正義缺失的心態(tài)。如何看待這一現(xiàn)象？首先我們還是得分清“吃瓜群眾”的類型，如若真的不清楚事情真相，那么不評價他人的生活反而是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度；然而了解事情真相卻僅圍觀不發(fā)言，讓誤會甚囂塵上的人，顯然是逃避責(zé)任。因而，這一現(xiàn)象，我們還應(yīng)辯證分析、理性看待。

學(xué)生精彩“微寫作”：

對于上述的“吃瓜群眾”現(xiàn)象，我持一分為二看問題的觀點(diǎn)。

首先，“吃瓜群眾”實際上分為兩類人：

一是完全不知情者：他們對于事情完全不清楚，那么不發(fā)表意見僅圍觀就十分正常了。若是說了一些誤導(dǎo)的話，變成了謠言，反而會造成負(fù)面影響。然而，與此相反的另一類人卻讓人憤怒：事情真相與細(xì)節(jié)掌握于他們的手中，他們卻一言不發(fā)，抱著漠不關(guān)己和看笑話的心態(tài)圍觀，認(rèn)為事不關(guān)己高高掛起。對于這種人，我認(rèn)為他們是自私的。也許只要他們一句解釋，誤會就會真相大白。然而，他們卻秉持湊熱鬧的“吃瓜群眾”心態(tài)，哪里熱鬧，就往哪兒擠，而所謂的正義與公德全無。

隨著當(dāng)今人們對于許多事情的態(tài)度愈發(fā)趨向于看熱鬧，那就引出了這樣的一個結(jié)論：“吃瓜群眾”越多，社會就越危險。例如前段日子發(fā)生的娛樂圈大事件——王寶強(qiáng)離婚案，那可真稱得上是不少“吃瓜群眾”的狂歡，無論劇情如何跌宕起伏，他們都能樂在其中。這于是乎讓我想起了魯迅先生筆下《藥》中的那群人：脖頸都伸得老長，仿佛都是鴨，被無形的手捏住了，向上提著。進(jìn)而形成了這種“輿論越熱鬧，鴨脖子就伸得越長”的現(xiàn)象。

事實上，我們更希望人們能夠主動積極的介入社會，對周遭有一種責(zé)任感，并做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而不是當(dāng)一個事不關(guān)己的旁觀者。圍觀產(chǎn)生更多的只是負(fù)面作用。

總之，每個人都扮演著自己應(yīng)該扮演的角色，我還是非常希望第二類的“吃瓜群眾”能夠越少越好！

面對吃瓜群眾現(xiàn)象，該示例先將“吃瓜群眾”分類，并由此確定應(yīng)持有的不同態(tài)度，辯證分析，有說服力。

通過一學(xué)期的時評話題“微寫作”，學(xué)生在整篇的議論文寫作中，逐步從一開始的“觀點(diǎn)+事例”“以敘代議”的假議論文里走出來，并能根據(jù)不同的題目和材料類型，從“是什么”“為什么”和“怎么辦”甚至是辯證的角度來分析問題，觀點(diǎn)更加明確且見解深刻。當(dāng)然，這一“微寫作”僅是在學(xué)生議論文寫作入門時的訓(xùn)練方法，整篇行文的結(jié)構(gòu)、思考的深度（如聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)、內(nèi)外因結(jié)合、相互轉(zhuǎn)化等）還待高中后期階段持續(xù)、深入的訓(xùn)練。endprint