文 | 嚴(yán)華銀

建構(gòu)教育哲學(xué)是教育家型校長(zhǎng)的不懈追求

文 | 嚴(yán)華銀

林啟福校長(zhǎng)和三明學(xué)院附小的“福澤”教育，是對(duì)于教育的過(guò)程、意義和價(jià)值的精準(zhǔn)而客觀的描述，也是對(duì)于教育尤其是學(xué)校教育的真諦的客觀而精準(zhǔn)的揭示。教育，就是傳遞幸福，澤及他人，給人以追求幸福并傳遞幸福的能力，“福澤”教育既呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)共同的教育價(jià)值追求。

林啟福校長(zhǎng)和他的團(tuán)隊(duì)成員，正是在這一理念、思想和教育價(jià)值觀的引領(lǐng)下，勤勤懇懇做教育，扎扎實(shí)實(shí)育人才，使得一所原本并不很杰出、硬件條件極為落后的學(xué)校，在短短的幾年間，成長(zhǎng)為在全省乃至國(guó)內(nèi)有著越來(lái)越大的影響力的名校。

一位優(yōu)秀校長(zhǎng)就應(yīng)該有自己關(guān)于教育的思考、理解和追求，一所優(yōu)秀的學(xué)校就應(yīng)該有獨(dú)特的關(guān)于學(xué)生、教師和學(xué)校成長(zhǎng)和發(fā)展的教育理念、思想和哲學(xué)。構(gòu)建學(xué)校發(fā)展的比較成熟和穩(wěn)定的教育哲學(xué)，應(yīng)該是教育家型校長(zhǎng)的基本職責(zé)、使命和不懈追求。

這也是林啟福校長(zhǎng)帶給我們的關(guān)于名校長(zhǎng)成長(zhǎng)和名學(xué)校發(fā)展的最為重要的啟迪。

那么，福澤教育作為一種教育主張、理念和思想，其魅力何在呢？

我們以為，福澤，是關(guān)于教育的科學(xué)而樸實(shí)的表達(dá)。

“福澤”，福之大澤，這是對(duì)于學(xué)校和師生教育教學(xué)關(guān)系的貼切準(zhǔn)確的描述。學(xué)校，本身就是一條注滿(mǎn)幸福之水的長(zhǎng)河，老師則是一條條水源豐沛的幸福小河，在這樣的學(xué)校和老師的熏染教育之下，學(xué)生未來(lái)都應(yīng)成為無(wú)數(shù)的幸福的小河?！案伞?，以學(xué)校和老師之“福”來(lái)潤(rùn)澤學(xué)生，潤(rùn)澤他人；學(xué)生終有一天又能以自身之福來(lái)潤(rùn)澤他人，潤(rùn)澤社會(huì)，并進(jìn)而反哺、潤(rùn)澤學(xué)校。就此而言，教育，就是人與人之間幸福的潤(rùn)澤，而且是立體交互的潤(rùn)澤。

福澤，是基于教育現(xiàn)實(shí)的理想追求的表達(dá)。

“福澤”，澤被天下，澤之所“被”，應(yīng)該是普惠的，應(yīng)該是公平的，絕無(wú)厚此薄彼的；而“澤”的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，恰恰是教育應(yīng)有的姿態(tài)，那就是靜靜地緩緩地浸潤(rùn)，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；這種舒緩、沉靜，內(nèi)隱著一種精神和哲學(xué)，那就是耐心、忍性，期許和等候著生命的幼芽和清純的兒童悄悄靜靜地“生長(zhǎng)”。這種表達(dá)的深刻，就因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)實(shí)教育的觀察和思考的真切；而這種理想的追求，表現(xiàn)的是林校長(zhǎng)及其團(tuán)隊(duì)成員教育的大愛(ài)和良知。

福澤，優(yōu)秀的理念還有著扎實(shí)的教育行動(dòng)的支持和支撐。

附小的校訓(xùn)是“從小事做起，把小事做好”，恰恰對(duì)應(yīng)了“福澤”之“澤”性。涓涓、滴滴、細(xì)細(xì)、悄悄，可以說(shuō)，起點(diǎn)在“微小”處，但又落點(diǎn)在大福中。這樣一種基于兒童視角和立場(chǎng)的深入人心的簡(jiǎn)明、質(zhì)樸的話語(yǔ)方式，在當(dāng)今學(xué)校文化建設(shè)“高大上”成風(fēng)的大潮中，很是另類(lèi)，卻又是難能可貴的返璞歸真。不僅如此，學(xué)校已經(jīng)建構(gòu)的“七色花”德育課程以及正在建構(gòu)并完善的福澤教育課程體系，都為這樣的教育到位實(shí)施提供了至為重要的“物質(zhì)”保證。

林校長(zhǎng)的“福澤”教育觀，根植于我國(guó)儒家教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。有教無(wú)類(lèi)，因材施教，除了呈現(xiàn)出孔子教育的一種基本原則和策略，更表達(dá)了“讓每一個(gè)受教育者都能公平地受到教育，都能受到適合自己的教育，獲得應(yīng)有的發(fā)展”這樣一種博大的教育家胸懷和理想，這可以說(shuō)是“福澤”思想之源。林校長(zhǎng)偶爾會(huì)講起他自己的教育經(jīng)歷和故事，他感恩于親人、老師、同伴、領(lǐng)導(dǎo)甚或家長(zhǎng)之處甚多，他以為，受惠于他人并進(jìn)而播惠于世界和未來(lái)，這就是教育和傳承。這應(yīng)該是“福澤”教育之基。

（作者為江蘇省教師培訓(xùn)中心、江蘇教育行政干部培訓(xùn)中心常務(wù)副主任，教授、特級(jí)教師）

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