文_趙麗紅

故宮博物院副研究員

清代宮廷文房用具述要之清代宮廷御用紙

文_趙麗紅

故宮博物院副研究員

清代宮廷文房用具品類豐富，筆、墨、紙、硯以及文房清供陳設(shè)器具形式多樣。其制作來源廣泛，一部分出自內(nèi)廷制作，另一部分來自地方進貢，或按內(nèi)廷樣式交由地方杭州織造、蘇州織造、江寧織造等承辦制作，如御用筆、御用紙等。清代內(nèi)廷設(shè)有“墨作”“硯作”，專門負責(zé)御用墨和硯品制作。一般是由內(nèi)廷畫師按皇帝諭旨畫樣呈覽準做，即形成“內(nèi)廷宮造之式”。

清代宮廷用紙來源廣泛，一般是交由地方織造，按宮廷式樣尺度制辦，每年各地官員均有紙絹進貢，紙品種類多樣。特別是乾隆時期，大量仿古精制紙均按內(nèi)廷發(fā)樣制作，數(shù)以萬計的紙品源源不斷來自地方進貢。

一、清代宮廷用紙來源

清代內(nèi)廷用紙來源廣泛，一般是由杭州織造、蘇州織造、江寧織造等按內(nèi)廷畫樣承辦制作。自康、雍、乾時期至清代晚期，每年各地朝貢，歲貢、春貢、萬壽貢等，均有紙絹進貢，數(shù)量可觀。特別是乾隆時期，每年各地進貢的紙品數(shù)以萬計。據(jù)清乾隆《宮中進單》記載，蘇州織造在乾隆十七年（1752）、二十四年（1759）、三十三年（1768）、三十九年（1774）、四十年（1775）、四十一年（1776）所貢紙品，僅蠟花箋一項每次進貢一萬張。[1]各地進貢的紙品也均有定數(shù)，如乾隆四十二年（1777）八月，漕運總督德保進貢“上用”紙絹，有“福字絹箋”“對聯(lián)絹箋”“條山絹箋”“橫披絹箋”各一百幅，又“本色宣紙二百張，羅紋紙二百張”[2]，僅一次進貢的紙絹就多達九百張。乾隆五十四年（1789年），福建巡撫徐嗣曾一次進貢上用仿藏經(jīng)紙五百張。[3]另外，毀抄廢紙也是交由杭州織造承辦制作。

清代中后期仍沿襲舊制，仿古紙的制作雖逐年減少，但地方織造每年仍有一定數(shù)量的例貢。據(jù)檔案記載，嘉慶六年（1801），“杭州送到加絲綿大宣紙九十張，呈覽奉旨：交懋勤殿”。又如嘉慶九年（1804），“杭州送到加絲綿大宣紙三百張，呈覽奉旨：交懋勤殿”[4]。至清晚期，各地織造仍有紙品進貢。僅同治四年（1865）就多次進貢各色紙絹，如這一年二月清檔記載：“奏準懋勤殿，奉旨：傳杭州織造上使用素朱紅箋紙一百張，灑金朱紅箋紙五十張（具長七尺五寸、寬四尺），欽此?！盵5]記述了御用素朱紅箋紙和灑金朱紅箋紙均有一定的尺寸要求。

從上述記載可知，每年地方承辦的御用紙品均有一定數(shù)量的進貢，數(shù)以萬計的紙品源源不斷來自地方進貢。除年例貢紙外，清代內(nèi)廷還有各種特殊需要的專用紙，如諭旨、敕書箋紙，均按內(nèi)廷式樣交由杭州織造、蘇州織造、江寧織造、兩淮鹽政等承辦制作。

二、清代內(nèi)廷御用紙品

清代內(nèi)廷御用加工紙絹仍沿襲舊制，在繼承了明代制作技藝基礎(chǔ)上有長足的進步和提高。特別是康、雍、乾時期，紙品種類豐富、制作精良，主要表現(xiàn)在制紙工序較明代更為繁細。如在宣紙上加入云母粉使其紙張更有光澤，紙的后期加工更是推陳出新，出現(xiàn)了許多品質(zhì)優(yōu)良、工藝精湛，不同質(zhì)地、不同圖案、不同規(guī)格、用途各異的紙品，可謂五花八門、琳瑯滿目。

清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“供御凡文房四事，由各處呈進備用頒賜各件，皆存懋勤殿庫。”其中御用紙張，如“宮廷貼用金云龍朱紅福字絹紙，云龍朱紅大小對箋，皆遵內(nèi)頒式樣，尺度制辦呈進”[6]。記述了宮廷御用紙制作的情況。

清代內(nèi)廷紙品種類豐富，常用的有大榜紙、高麗紙、油高麗紙、棉榜紙、連四紙、本紙、呈文紙、油呈文紙、西紙、臺連紙等，均各有不同的用途。除油畫多用白素絹箋外，內(nèi)廷用紙大致可分為御筆書畫用紙、寫經(jīng)用紙、書籍用紙、裝裱用紙、工程用紙、畫樣用紙、包裝用紙、日常用紙等。如御筆書畫用紙有各色粉蠟箋紙、灑金紙、羅文紙、宣紙、藏經(jīng)紙、側(cè)理紙、仿明仁殿紙、梅花玉版箋、澄心堂紙等。內(nèi)廷特殊用紙有“諭旨需用十二龍黃箋紙”“敕書應(yīng)用獨龍大香箋”[7]、裝飾貼落或糊墻用蠟花箋紙等。

清代內(nèi)廷用紙不僅數(shù)量大，而且紙品種類更為豐富，不同原料、不同裝飾、不同規(guī)格的紙品，均有制作。這一時期紙品的再加工技術(shù)精湛，體現(xiàn)了清代造紙工藝的發(fā)展水平。

三、仿古精制紙品

清乾隆時期仿古紙有多種，如仿晉側(cè)理紙、仿宋金粟山藏經(jīng)紙、有斑點藏經(jīng)紙、無斑點藏經(jīng)紙、仿澄心堂紙、仿明仁殿紙、仿梅花玉版箋、仿高麗紙等，均有傳世紙品。如現(xiàn)藏仿明仁殿紙，紙面幅幅有“乾隆年仿明仁殿紙”戳記。乾隆四十三年（1778）十月《內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔案》記載，“將杭州織造徴瑞，送到仿明仁殿箋紙五十張，有斑點藏經(jīng)紙二百五十張，無斑點藏經(jīng)紙二百五十張，宣紙一百二十四張，隨做樣紙一張，呈覽奉旨：仿明仁殿紙交寧壽宮、淳化軒各十二張，懋勤殿十張。有斑點無斑點藏經(jīng)紙，交寧壽宮、淳化軒，每樣各交一百張。懋勤殿各五十張。其宣紙交熱河五十張，寧壽宮、淳化軒各十二張，其余三十四張，并做樣紙一張，俱交懋勤殿。再傳與徴瑞，此次做來藏經(jīng)紙消薄，亦有道子，嗣后，抄做略厚些，不可有道子，每十張一卷，不必用紙襯墊，欽此”[8]，記述了乾隆時期杭州織造徴瑞承辦各種紙張的情況。

乾隆皇帝對御用紙張均有特殊要求。如仿澄心堂紙不局限于一種顏色和花紋，由最初的綠色、藍色、粉紅色三種，發(fā)展為五種顏色，其中有染黃、綠、白、粉紅、淡月白五色，紙面裝飾花紋各異，如畫金龍紋、畫金折枝碎花紋、金錢菊花、流云福花紋等，均按內(nèi)廷畫樣制作，紙幅均有“乾隆年仿澄心堂紙”印記，其印戳有木刻或石刻之分，也是由內(nèi)廷刻制，并發(fā)樣交由地方，按內(nèi)廷樣式加工制作，成為御筆題詩或臨帖用紙。這些精制紙箋的仿制成功，體現(xiàn)了乾隆時期傳統(tǒng)造紙技術(shù)的發(fā)展和技藝的高超，在中國造紙史上具有重要的歷史地位。

粉色仿明仁殿畫金如意云紋粉蠟箋（局部）清乾隆 長121.4cm 寬53.3cm此紙為乾隆年仿制的“明仁殿紙”。據(jù)乾隆檔案記載，應(yīng)為宣紙或加絲棉宣紙加工而成的一種分蠟箋紙有粉色、黃色等。紙兩面皆施粉加蠟，再以泥金畫如意云紋圖案，背面灑金片，正面右下角鈐“乾隆年仿明仁殿紙”印記。此紙平滑勻細，纖維甚少，可逐層揭開3一4張，每張均可用，為乾隆時期精制仿古紙，應(yīng)為御筆書寫用紙。明仁殿為元代殿名，明初時尚存。明仁殿紙是元代宮廷內(nèi)府用的藝術(shù)加工紙，紙質(zhì)絕好，為一時之最

梅花玉版箋清乾隆 長49.3cm 寬51.3cm紙為斗方式，以皮紙為原料，厚薄均勻，面上施粉、加蠟、砑光，再以泥金繪冰梅紋圖案，故稱梅花玉版箋。紙的右下角有“梅花玉版箋”印記。此種紙箋盛產(chǎn)于乾隆年間，精美小巧，藝術(shù)性頗強，為宮廷專用紙張

本欄目圖文選自安徽博物院、故宮博物院編著，安徽美術(shù)出版社2012年9月出版的《走進御書房——故宮博物院珍藏清代宮廷文房用具特展》。

[1]宮中進單：第0048單、第0059單、第0064單、第0055單、第0075單、第0055單［A］.中國第一歷史檔案館藏.

[2]宮中進單：第0023單［A］.中國第一歷史檔案館藏.

[3]宮中進單：第0059單［A］.中國第一歷史檔案館藏.

[4]內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔案：膠片編號156［A］.中國第一歷史檔案館藏.

[5]內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔案：膠片編號36［A］.中國第一歷史檔案館藏.

[6]吳振棫.養(yǎng)吉齋叢錄［M］.杭州：浙江古籍出版社，1985：284.

[7]內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔案：41冊［A］.中國第一歷史檔案館藏.

[8]內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔案：38冊［A］.中國第一歷史檔案館藏.

橘黃色描金二龍戲珠紋蠟箋紙清乾隆 長94.7cm 寬39.8cm此紙為粉蠟箋，紙面泥金描繪穿云二龍戲珠紋，色彩亮麗，畫法工細而傳神，制作精美，有很高的藝術(shù)水平，為典型的皇家御用紙箋

粉色灑金彩繪花蝶絹（局部）清晚期 長138cm 寬64cm硬白紙上托裱粉色絹，絹面敷貼細碎金箔，面上以黃、藍、紫、金、翠綠等色工筆彩繪花卉、彩蝶，花蝶分為兩列，對稱布局。此絹紋飾五彩繽紛，可做貼落（中國傳統(tǒng)繪畫的一種裝潢方法。四邊鑲綾邊，直接裱糊于墻壁或槅扇，一般尺幅較大），也可分割為斗方用于書畫

紅色描金銀龍戲珠紋斗方絹清 長61cm 寬61cm

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約稿、責(zé)編：金前文、史春霖