文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 郎艷林

給“指尖技藝”加載品牌力量

文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 郎艷林

苗族群眾喜愛銀飾，每逢節(jié)日或重要的日子，盛裝的女子都會(huì)佩戴上手工制作的銀飾，精心打扮，十分隆重。在貴州的苗族，如果生了女兒，父母會(huì)從她出生就為她準(zhǔn)備一套精致的苗銀嫁妝。

在雷山縣西江千戶苗寨，保存著完好的苗族傳統(tǒng)，許多銀匠祖祖輩輩留在這里，在敲敲打打中為無數(shù)女子制作出精美的銀飾。西江鎮(zhèn)的控拜村，有一位苗族銀飾鍛造技藝的民間傳承人龍?zhí)枺缱迕郑?，將苗銀鍛造工藝公開，發(fā)展苗族銀飾鍛造體驗(yàn)館，游客可以親自、全程參與銀飾的整個(gè)鍛造過程。通過發(fā)展銀飾鍛造體驗(yàn)，龍?zhí)柮磕暧?0萬元收入，開啟了一條全新的致富之路。

黔東南苗族侗族自治州是貴州白銀飾品發(fā)源地，如今逐漸成為世界白銀飾品的集散地。當(dāng)?shù)劂y飾除滿足苗、侗等少數(shù)民族群眾的需求外，還開發(fā)了如銀制室內(nèi)裝飾品等多種產(chǎn)品，形成了苗族銀質(zhì)工藝品產(chǎn)業(yè)。凱里市自發(fā)形成了一個(gè)國際銀飾批發(fā)交易市場，年交易額達(dá)數(shù)億元人民幣，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等地。

如果說銀飾是少數(shù)民族的文化語言，那么刺繡則有著更豐富的文化內(nèi)涵。刺繡的龍、鳥、魚、蝴蝶、花卉、銅鼓，引人無限遐想。在擁有17個(gè)世居少數(shù)民族的貴州，布依族、水族、彝族等民族文化被留在繡品上，通過母教女代代傳承。

在織金縣官寨鄉(xiāng)大寨村小妥倮苗寨，總會(huì)看到一個(gè)身著傳統(tǒng)苗族服飾的靚麗身影，她面帶笑容行走在人群中，認(rèn)真、耐心地指導(dǎo)每位繡娘以針當(dāng)筆，以彩線為墨，在繡布上繪出一幅幅色彩斑斕的畫卷。她就是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟染刺繡工藝傳承人、蠟染工藝大師蔡群。

蔡群曾經(jīng)外出務(wù)工，為了不讓女兒成為留守兒童，她毅然返回家鄉(xiāng)。從小就學(xué)習(xí)挑花刺繡的蔡群參加了貴州省組織的旅游商品“兩賽一會(huì)”，不僅獲獎(jiǎng)，還得了兩千元獎(jiǎng)金。

從此，蔡群在刺繡的道路上一發(fā)不可收拾。不僅自己創(chuàng)業(yè)，成立苗族蠟染刺繡工藝坊，還帶動(dòng)了寨子周圍300多個(gè)姐妹就業(yè)，目前公司年收入已突破900萬元，通過經(jīng)營網(wǎng)店，她更是將苗繡蠟染制品遠(yuǎn)銷全國各地。

貴州省于2013年啟動(dòng)“錦繡計(jì)劃”，旨在促進(jìn)貴州傳統(tǒng)民族手工業(yè)發(fā)展，弘揚(yáng)少數(shù)民族厚重的歷史文化，促進(jìn)少數(shù)民族繡女在家就業(yè)。連續(xù)多年舉辦的多彩貴州旅游商品“兩賽一會(huì)”，也鼓勵(lì)了少數(shù)民族匠人、繡娘們從事手工技藝產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)了一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

這種被譽(yù)為“指尖上的技藝”的手工藝品，正在從私人婚嫁用品拓展為大眾生活工藝品、旅游文化產(chǎn)品，小技藝成為大產(chǎn)業(yè)，“指尖技藝”為越來越多人鋪就了致富之路。

如今，貴州省民宗委正在做的一件事，是給這些正在走上產(chǎn)業(yè)之路的“指尖技藝”加裝“黔銀”“黔繡”品牌，借助“黔系列”品牌的力量，讓貴州的民族文化瑰寶叫得更響、走得更遠(yuǎn)、傳得更久。

在苗家，銀飾有著吉祥、富貴的寓意，現(xiàn)在也是苗家人致富的好幫手。圖為雷山縣苗族群眾在制作銀飾。（當(dāng)代貴州全媒體記者 張麗 / 攝）

（責(zé)任編輯 / 哈文麗）