王慧

摘要：奧卡姆剃刀理論要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中，把握教學(xué)的主要實(shí)質(zhì)，把握主流，解決好教學(xué)中最根本的問(wèn)題，最大限度地提高課堂教學(xué)效率。因此，我們應(yīng)當(dāng)追求這樣的課堂：它有簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，能使學(xué)生獲得豐富的語(yǔ)言實(shí)踐和個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性的完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：奧卡姆剃刀原理；語(yǔ)文；課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）19-073-1

奧卡姆剃刀（又稱(chēng)“奧坎剃刀”理論）是由14世紀(jì)英國(guó)邏輯學(xué)家?jiàn)W卡姆的威廉提出的。他在《箴言書(shū)注》中說(shuō)：“切勿浪費(fèi)較多東西，去做‘用較少的東西，同樣可以做好的事情?！彼J(rèn)為，那些空洞無(wú)物的普遍性概念都是無(wú)用的累贅，應(yīng)當(dāng)被無(wú)情地剃除，這就是常說(shuō)的奧卡姆剃刀。

奧卡姆剃刀理論要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中要把握教學(xué)的主要實(shí)質(zhì)，把握主流，解決好教學(xué)中最根本的問(wèn)題，最大限度地提高課堂教學(xué)效率。

一、“力砍”多余枝節(jié)——呈現(xiàn)簡(jiǎn)約美

有關(guān)《橋之美》的教學(xué)，我區(qū)名師潘老師是這樣設(shè)計(jì)的：

（一）導(dǎo)入新課，感受橋之美。

（二）瀏覽全文，勾畫(huà)文中表明作者認(rèn)為橋之美的句子。

（三）交流“批注”，四五段中作者列舉了哪幾種橋？這幾種橋各自美在哪里？

（四）拓展訓(xùn)練：橋，早已超越了它本身的含義，被賦予了更多的內(nèi)涵。展開(kāi)聯(lián)想，運(yùn)用比喻寫(xiě)兩句。

簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，簡(jiǎn)單而又有吸引力的預(yù)設(shè)，整節(jié)課就一件事：我為課文勾畫(huà)、批注。可也就是這么一個(gè)“黃金地段”的開(kāi)發(fā)，補(bǔ)充“印刷的空白”激發(fā)了學(xué)生的興趣，孩子們一頭扎進(jìn)書(shū)里，體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，完成了學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。潘老師并沒(méi)有為所謂的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)好精美的對(duì)話(huà)來(lái)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，他砍去了眾多的環(huán)節(jié)。但最終，我們看到了孩子們學(xué)得更多，他在帶著學(xué)生走向通往自主、愉快的學(xué)習(xí)大路。

二、“搞足”語(yǔ)言實(shí)踐——凸顯內(nèi)涵美

簡(jiǎn)約的課堂給學(xué)生留下大量的時(shí)間進(jìn)行“語(yǔ)言實(shí)踐”活動(dòng)。新課標(biāo)，突出“語(yǔ)言實(shí)踐”，就是要讓學(xué)生與文本親密接觸。

《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇略讀課文，筆者分析了羅布泊的變化以及變化原因后，接著就進(jìn)行“語(yǔ)言實(shí)踐”活動(dòng)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

（一）師：面對(duì)羅布泊的消逝作者有何感受？勾畫(huà)、批注出最令你震撼的句子。

（二）小組合作交流、展示。

（三）用朗讀的方式表達(dá)你心里的感受。（可以分組讀，個(gè)別讀，男女生讀，齊讀。）

預(yù)設(shè)：1.“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手?。ㄙx予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類(lèi)自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。突出胡楊的無(wú)奈與痛苦，沉重如替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。）

2.“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈?！保ㄙx予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？）

……

對(duì)于以上幾處重點(diǎn)品讀，可分組讀，個(gè)別讀，男女生讀，齊讀，讓學(xué)生從讀中感悟品析。

三、“慧心”解讀文本——彰顯個(gè)性美

《記承天寺夜游》是蘇軾寫(xiě)的一篇文質(zhì)兼美的小品，我將本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)確定為：感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、曠達(dá)的人生觀和積極的心態(tài)。

那么在教學(xué)中如何達(dá)成這一目標(biāo)呢？

（一）元豐六年，即公元1083年，這一年蘇軾身處何地？在他身上發(fā)生了一些什么事？

小組交流，明確寫(xiě)作背景：

公元1083年，（李定等人）故意扭曲蘇軾詩(shī)句的含義，以諷刺新法為名大做文章。在李定等小人的誣陷下，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就被冠以“文字毀謗君相”的罪名，被逮捕入獄，這就是歷史有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使，不得簽署公文。

（二）你遭受到的最大的痛苦、不幸是什么？榜樣的力量是無(wú)窮的?！白x一本好書(shū)，就好像在和一位高尚的人對(duì)話(huà)?！苯裉?，我們對(duì)話(huà)蘇軾，可否從他身上汲取到一些精神營(yíng)養(yǎng)呢？

預(yù)設(shè)：

1.對(duì)于我們?cè)馐艿牟恍遗c挫折，與蘇軾比起來(lái)顯得是那么的微乎其微，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他面對(duì)苦難，笑對(duì)人生的態(tài)度，給自己一個(gè)微笑，給他人一個(gè)微笑。凡事想開(kāi)一點(diǎn)，正如《海燕》中所說(shuō)“烏云是遮不住太陽(yáng)的。是的，遮不住的”。

2.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”美麗的風(fēng)景常有，為何蘇軾能發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，因?yàn)樗幸活w閑心，能在困苦時(shí)依舊坦然、釋然，豁達(dá)樂(lè)觀。因此，在我們悲觀失落時(shí)，可以學(xué)習(xí)蘇軾主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美，尋求樂(lè)趣的方法來(lái)調(diào)節(jié)自己的心情。“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同樣，生活中不是沒(méi)有樂(lè)趣，只是沒(méi)有尋求樂(lè)趣的那份閑情逸致。endprint