李玉強(qiáng)

摘 要：猶太人用在書(shū)本上抹蜂蜜的方法，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)就像蜜一樣甜，讓學(xué)生從小就愛(ài)上閱讀。對(duì)于課外閱讀，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極親身體驗(yàn)，含英咀華，讓他們從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，嘗到讀書(shū)的美味，感悟到讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，才能真正愛(ài)上閱讀。

關(guān)鍵詞：興趣；閱讀；習(xí)慣

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）32-0130-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.32.081

宋代的理學(xué)大家朱熹曾經(jīng)指出“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，杜甫倡導(dǎo)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷， 下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生身心得以健康成長(zhǎng)。新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但是閱讀不僅僅是語(yǔ)文課內(nèi)的事情，還應(yīng)該內(nèi)化為學(xué)生的一種主動(dòng)的行為，這就需要采取多種手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

一、教師要充分利用教材

教材中的文章都是編者精心挑選的，無(wú)論是思想內(nèi)容還是語(yǔ)言文字，都是經(jīng)得起推敲的經(jīng)典篇目，這可以成為我們擴(kuò)展閱讀的重要起點(diǎn)。在教學(xué)中，可以教材節(jié)選的一些經(jīng)典課文為出發(fā)點(diǎn)，有意識(shí)、有計(jì)劃地?cái)U(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍。例如在學(xué)習(xí)《凡卡》前，布置學(xué)生翻閱與課文相關(guān)、相近的文章、資料，如《賣火柴的小女孩》《小珊迪》《變色龍》等。前兩篇與《凡卡》的題材、體裁均有相似之處，比較閱讀，能幫助學(xué)生更好地理解文章的思想內(nèi)容。后一篇是契訶夫的精彩短篇小說(shuō)，結(jié)合著讀，可以讓學(xué)生感受作者犀利的文筆，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生課下去讀一讀契訶夫或其他短篇小說(shuō)家的作品。學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋里，閱讀興趣大增，閱讀面自然而然得到了拓展。

二、營(yíng)造閱讀氛圍，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀

環(huán)境能夠感染人也能夠塑造人，環(huán)境的影響對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的作用。因此在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的過(guò)程中，要特別重視閱讀環(huán)境的營(yíng)造，用一些適合學(xué)生的語(yǔ)言和圖片來(lái)布置教室，同時(shí)為了學(xué)生閱讀方便，圖書(shū)角的建設(shè)是非常重要的，為了發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生把自己的好書(shū)帶到教室里來(lái)，互相交換著閱讀。一二百本好書(shū)擺放在書(shū)柜里，學(xué)生可以利用課間時(shí)間，選擇自己喜愛(ài)的書(shū)讀，也可以借來(lái)拿回家讀。這樣一來(lái)，既可以資源共享，讓這些課外書(shū)充分發(fā)揮它的價(jià)值，又方便學(xué)生互相交流讀書(shū)的感受，在班內(nèi)形成一種良好的閱讀氛圍。

此外，開(kāi)展讀書(shū)筆記展、詩(shī)歌朗誦會(huì)、辯論會(huì)、精彩故事會(huì)等豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中引導(dǎo)讀書(shū)方法、激發(fā)閱讀興趣、提高鑒賞能力。慢慢的，讓課外閱讀成為學(xué)生生活的一部分，成為一種自發(fā)性的行為，這樣才能夠發(fā)揮出閱讀的最大功效。

三、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

閱讀可以鞏固學(xué)生課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，增加學(xué)生的知識(shí)積累，還可以擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是閱讀和有效閱讀是有一定差距的，要想學(xué)生閱讀效果好，還是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。好的閱讀習(xí)慣，既能夠提高學(xué)生的閱讀效率，提升閱讀能力，還有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生的各學(xué)科學(xué)習(xí)都能夠起到輔助作用。

教師要注意培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，這樣閱讀才可能慢慢地內(nèi)化為學(xué)生的一種主動(dòng)行為，才可能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的內(nèi)驅(qū)力，閱讀效果自然會(huì)提高。其次，要給予學(xué)生必要的讀書(shū)指導(dǎo)，很多教師習(xí)慣了給學(xué)生布置讀書(shū)任務(wù)，但是方法的指導(dǎo)往往很少甚至沒(méi)有，這樣學(xué)生的閱讀往往很盲目，難以成行。教師有必要在細(xì)節(jié)上給予學(xué)生一定的要求，如怎樣去感悟、怎樣去做讀書(shū)筆記等，要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中有自己的思維，這樣才能夠有更大的收獲。最后，要多鼓勵(lì)學(xué)生，多進(jìn)行激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

四、創(chuàng)新閱讀，開(kāi)拓思維

如果說(shuō)，質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，那么，創(chuàng)造性的閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律，并加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生的思維發(fā)散，在閱讀中實(shí)行再“創(chuàng)造”。這種既能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，深入理解作品的習(xí)慣，又利于開(kāi)拓學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。如在指導(dǎo)學(xué)生用求解法閱讀《田忌賽馬》后，為了進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的想象能力，又板書(shū)出一道思考題：假如齊威王和田忌再一次比賽，你是齊威王，你能贏田忌嗎？一石激起千層浪，學(xué)生各抒己見(jiàn)，最終取得一致的看法：只要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)換馬的出場(chǎng)順序，是可以反敗為勝的。再如在學(xué)生用比較法閱讀完《小音樂(lè)家揚(yáng)科》之后，向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：如果小揚(yáng)科生活在我們這樣一個(gè)時(shí)代，他的結(jié)局會(huì)是怎樣呢？學(xué)生聯(lián)系課文，通過(guò)合理的想象和推理，展開(kāi)創(chuàng)造性思維：有的會(huì)說(shuō)他會(huì)自學(xué)成才，有的說(shuō)會(huì)讀音樂(lè)學(xué)院，有的說(shuō)他會(huì)成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家……在此基礎(chǔ)上，教師再發(fā)問(wèn)一句：為什么小揚(yáng)科生活在他那時(shí)代的結(jié)局和生活在我們這個(gè)時(shí)代的結(jié)局會(huì)不同呢？學(xué)生據(jù)此再次閱讀課文進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，不難得出新時(shí)代好過(guò)舊時(shí)代，社會(huì)主義制度優(yōu)于剝削制度的結(jié)論。

古人讀書(shū)貴在“自得”，又云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是對(duì)一篇文章只要多讀、熟讀就能大有益處，不用解說(shuō)，自曉其義。有口無(wú)心地讀不同于專心致志地讀；盲目地讀有別于自覺(jué)地讀；應(yīng)付式地讀“食不知味”，有目的地讀“津津有味”。教師鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)是需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況循序漸進(jìn)開(kāi)展的，這就意味著廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要結(jié)合語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，結(jié)合所面對(duì)的學(xué)生實(shí)際來(lái)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，求取最佳的讀法，學(xué)會(huì)讀書(shū)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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