彭媛媛

摘要：為了讓人們進一步認識我國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運用價值，本文主要針對我國傳統(tǒng)文化元素進行詳細分析。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對居住環(huán)境的要求也不斷的增加，尤其是室內(nèi)空間的裝飾裝修，以及室內(nèi)的設(shè)計等，都是人們對自己生活風格的再現(xiàn)。將傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用進行舉例說明，促進了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中更好的運用，不僅全面掌握中國傳統(tǒng)文化元素所代表的意義，而且還能正確看待傳統(tǒng)文化的運用，并進一步掌握中國傳統(tǒng)文化的傳承的方法。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設(shè)計 民族文化精神

中圖分類號：TU238.2 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）01-0152-02

引言

隨著人類的進化與發(fā)展，居住環(huán)境也隨著人們的變化而不斷變化，室內(nèi)空間越來越大，其造型越來越多，在裝飾裝修過程中，人們更多的是主動設(shè)計內(nèi)部的構(gòu)造與陳設(shè)布局，因此，室內(nèi)設(shè)計也出現(xiàn)了不同的風格。當這些風格經(jīng)過時間的沉淀，最后積累成具有民族特色的文化精神符號，有的成了少數(shù)民族的圖騰符號，有的成為人們的信仰，還有的成為民族精神支柱，也成為民族的特色，并影響著現(xiàn)代人們的生活。

一、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中出現(xiàn)的必然性

室內(nèi)設(shè)計是對居住環(huán)境的裝飾裝修，也是人們生活理念的體現(xiàn)，更是社會的有機組成部分，就居住環(huán)境風格設(shè)計來說，它是一種審美觀念的體現(xiàn)，也是人們價值觀的表達，因而在人們的生活中無處不在，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用也非常的廣泛。主要由于傳統(tǒng)文化是我國幾千年沉淀下來的經(jīng)典，也是人類思想的精華，并且不同的設(shè)計風格也體現(xiàn)了當時人們一種生活狀態(tài)和生活環(huán)境，也是不同文化的體現(xiàn)。因而就裝飾性方面來看，傳統(tǒng)文化是一種獨特的裝飾，也是人們內(nèi)心審美價值的體現(xiàn)。比如：剪紙；磚瓦；麻布；草席等，如下圖所示。這些都是中國的傳統(tǒng)元素，卻在現(xiàn)代的居住環(huán)境中發(fā)揮了非常大的作用。

二、中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

（一）中國的建筑設(shè)計注重依山傍水

自古以來，人們的居住環(huán)境以依山傍水為主，設(shè)計師們講究天人合一，人與自然相統(tǒng)一，居住的環(huán)境中要與山水景物相映襯，在古代人們的生活中，他們用實際行動來闡釋這種理念，而如今，人們則用另一種方式來繼承古人的思想，因而在室內(nèi)的裝飾中就會有山水景物圖作裝飾，不過形式各不相同，有的借助山水畫來闡述這種理念，有的用書法寫意的作品來體現(xiàn)，還有的則用手工制作的作品來表達自己的寄托。不僅僅是人們對已經(jīng)居住的環(huán)境在裝飾的過程中采用儒家的中庸思想，在房地產(chǎn)室內(nèi)設(shè)計中，更是注重中國的傳統(tǒng)文化元素的運用，他們對傳統(tǒng)文化元素的運用也提高了房屋的銷售量，這種心理也符合中國人的心理。

（二）中國傳統(tǒng)文化追求虛實結(jié)合搭配法

虛實結(jié)合的建筑設(shè)計在古代出現(xiàn)的比較多，無論是居住環(huán)境的設(shè)計還是廊榭亭臺的建筑，都能體現(xiàn)出古人的思想風格，尤其在皇家園林或者皇家宮殿的建筑中，體現(xiàn)了景物的縱橫交錯，同時也與園林設(shè)計相結(jié)合，體現(xiàn)了隔景與借景的手法，運用的傳統(tǒng)元素也比較多，利用花窗或者屏風等將景物切割成不同的風景區(qū)，體現(xiàn)的是人們生活的和諧與寧靜。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中，最能體現(xiàn)虛實結(jié)合風格的是一些大型具有濃厚文化氣息的公園建設(shè)，能夠體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的文化元素。在建筑設(shè)計中以及室內(nèi)的設(shè)計中加入中國的元素，可以將人們的生活品質(zhì)提高一個層次，同時也能提供居住者和諧、寧靜的生活樂趣。比如：最能體現(xiàn)景物虛實結(jié)合的建筑是北京的大觀園和蘇州園林，北京大觀園在影視劇《紅樓夢》中發(fā)揮了很大的作用，他將古人建筑的講究也——的體現(xiàn)了出來，從前門進而內(nèi)院后，要經(jīng)過石屏風，然后才能看到內(nèi)屋，然而進了門后，又要穿過屏風，才能到客廳，從客廳到臥室還要經(jīng)過一道門，穿過去也不能立即就看見臥室，在這屏風等物的阻擋下，將室內(nèi)的景物阻隔了好幾道，也分了幾個部分，每一個部分既是獨立的，又是與整體景物是相連的，也體現(xiàn)了古時大家族的生活的講究。

（三）地方特色文化元素的體現(xiàn)

在中國文化元素中，有些文化也是地方特色的代表，在室內(nèi)設(shè)計中，不同地區(qū)也具有不同的特色。在西南少數(shù)民族地區(qū)，他們的室內(nèi)設(shè)計中仍然保留著其本民族的特色文化，雖然他們居住的環(huán)境是現(xiàn)代的風格，但是，室內(nèi)的設(shè)計中卻有著豐富的民族特色，也有中國傳統(tǒng)的文化元素。比如：西北的地區(qū)的飛天元素，它雖然不在人們的居住環(huán)境中出現(xiàn)，但如果出現(xiàn)飛天的圖案，人們想到的是敦煌地區(qū)。由飛天想到敦煌，再由敦煌想到天竺，這對于人們的生活而言，能夠增加生活樂趣。因而，不同的環(huán)境尤其獨特的文化元素，不同的元素在室內(nèi)設(shè)計中運用的頻率各不相同，每一個地區(qū)有他們本民族的文化，需要人們在生活中用心感受。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的具體運用

（一）剪紙元素在室內(nèi)設(shè)計中運用比較廣泛

在古代的房屋建筑中，有門、客廳、屏風、隔窗等，進一間屋子需要穿堂過廳才能到達，而如今，在現(xiàn)代化的社會中，人們的房屋建筑比較簡約，省去了許多部分。但是，在簡單的建筑中也能找到傳統(tǒng)元素的痕跡，比如：窗戶的設(shè)計，有些窗戶的形式、圖案沿襲了古人的雕窗花紋；還有一些剪紙的設(shè)計元素應(yīng)用在墻面鏤空設(shè)計中；還能體現(xiàn)中國剪紙文化的是家具，在一些家具的表層，有貼花雕刻的圖案，也有印刻的或鑲嵌的剪紙圖案等，主要對家具具有一定的裝飾作用，也給室內(nèi)的生活增添了許多的生機和活力。

（二）竹編在室內(nèi)設(shè)計中也被大量的運用

在現(xiàn)代的生活中，運用竹子的材料制作成完美的工藝品，用來裝飾房屋，既有裝飾性，又具有較長的使用價值。例如在室內(nèi)擺放的花籃，要么是用竹子編的，花籃放在室內(nèi)能夠增添屋內(nèi)環(huán)境的生氣；還有一些竹編的燈具，植入室內(nèi)設(shè)計中，不僅具有傳統(tǒng)氣息還有現(xiàn)代氣息。此外，還有一些裝飾品非純粹的手工制作，但仍能夠找到傳統(tǒng)文化元素的影子，如：人們在屋內(nèi)懸掛的風鈴，有手工制作與機器加工不同的種類，但追根溯源，仍然具有手工元素的韻味。除了我們常見的花籃，還有人們家具座椅上的墊子，在以前傳統(tǒng)社會中，每到夏天，人們會在做的家具上竹子編的墊子，可以隔熱降溫。竹子可以被轉(zhuǎn)化為很多別的材料，比如說草席、竹編等，在曾經(jīng)，人們會用草席作為一個夏天納涼的物品，但在如今，在杭州濱江，有一家包子鋪叫食課，設(shè)計師將草席這種傳統(tǒng)元素運用在了天花板上和陳設(shè)設(shè)計上，足以見中國傳統(tǒng)元素的運用不僅僅局限于單個物體上，任何可以被運用的地方都可以被設(shè)計師給運用的，也不被拘泥于形式。這是對傳統(tǒng)元素的一種轉(zhuǎn)嫁和移植運用，并加入了現(xiàn)代的元素和人們的思想情感，使得新出現(xiàn)的事物被人們賦予了自己獨特的情感和審美觀念。

（三）瓦的演變和運用

在傳統(tǒng)的古建筑中，磚瓦起到了非常重要的作用，從傳統(tǒng)意義上來說，磚瓦被運用作為鋪屋頂用的建筑材料，一般用泥土燒成，也有用水泥等材料制成的，形狀有拱形的、平的或半個圓筒形的等，各類瓦主要用于低層或多層的居住建筑與商業(yè)建筑的坡屋面。但是在如今，瓦在這個高樓林立的時代，已經(jīng)漸漸走出了人們的生活，淡出人們的視線，瓦的美學(xué)價值也鮮被人談起。瓦在離開屋頂后，曾經(jīng)它作為中國古典建筑中最基本的材質(zhì)，在實用功能上就失去了遮風擋雨的作用，但瓦在美學(xué)上起到的美化房屋輪廓的作用還是能夠保留的。瓦片本身的質(zhì)感和豐富的紋樣圖案就是一種歷史的美，再加上瓦片不同的弧線線條和自然古樸的味道，讓瓦片有了鮮活的生命力。

隈研吾的知.美術(shù)館是目前隈研吾在中國設(shè)計的唯一的美術(shù)館建筑。遠看呈深灰色，并不顯眼。走近后，才發(fā)現(xiàn)玄機：外立面懸掛的是用特殊材料的繩線串聯(lián)的深灰色瓦片，建筑周圍是靈動的水面，一靜一動，使整個建筑物外形既有流暢的動感，又有含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì)。瓦，作為傳統(tǒng)建筑文化中重要的元素之一，兼具實用與美觀的功能，能夠由瓦片延伸出的想法是很多的。瓦，帶著中國的傳統(tǒng)建筑語言，也表達著傳統(tǒng)中國文化人與物的語言。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計運用中，瓦能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代和諧融合，形式、功能等都極具特色。

除此之外，中國的傳統(tǒng)文化元素還有原木、麻布、格柵等，古代人們在建筑物的頂部可以畫圖案，雕刻花紋等，并用五顏六色的顏色來浸染。利用麻布可以編織圖案，也利用它來裝飾房屋，渲染出中國傳統(tǒng)意境。因此，中國的傳統(tǒng)文化元素種類非常多，在室內(nèi)設(shè)計中也有大量的元素素材，設(shè)計師們合理運用中國文化元素，渲染出中國獨有的中國傳統(tǒng)特色意境，就可以創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品在國際上獨占鰲頭。

結(jié)語

在室內(nèi)設(shè)計中，人們在中國傳統(tǒng)文化的思維方式下堅持美學(xué)原則，對中國元素符號加以利用，將其進行移植運用或轉(zhuǎn)嫁利用，賦予他們新的意義。在室內(nèi)設(shè)計中，人們在無形中會傳承天人合一的思想，在人們的室內(nèi)設(shè)計中總有山水元素，另一方面，人們還受到道家思想的影響，在室內(nèi)設(shè)計中也運用虛實結(jié)合的理念，讓室內(nèi)環(huán)境中的景物既獨立又統(tǒng)一，形成多層次的美感。而在現(xiàn)代設(shè)計中，既要利用中國的傳統(tǒng)文化元素，同時也要與時俱進，在理解中國文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素有機的結(jié)合。endprint