李子明

摘要：黃石礦冶文化源遠流長，凝結(jié)出很多優(yōu)秀的文化的、歷史的、科技的以及藝術(shù)的精神果實。黃石地區(qū)也逐漸形成獨特的礦冶文化創(chuàng)意品牌，而在新的互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，傳統(tǒng)文化品牌的設(shè)計和經(jīng)營模式受到互聯(lián)網(wǎng)模式的沖擊與挑戰(zhàn)。文章從當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)品牌設(shè)計和推廣的成功案例中，總結(jié)出互聯(lián)網(wǎng)在品牌設(shè)計和推廣的基本特征，分別從用戶體驗、品牌視覺等多方面論述互聯(lián)網(wǎng)背景下黃石礦冶文化品牌的發(fā)展與推廣。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時代 黃石地區(qū) 礦冶文化 品牌設(shè)計

中圖分類號：J 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）02-0092-02

一、黃石礦冶文化品牌的背景與現(xiàn)狀

文化品牌是人們對文化產(chǎn)品的一種認(rèn)知體驗，它不僅包括使用者對產(chǎn)品諸如質(zhì)量、外觀、價格等本體屬性的真實感覺，而且還是人們對品牌的歷史、理念、服務(wù)等企業(yè)文化的一種心理認(rèn)同，文化品牌是人們對文化產(chǎn)業(yè)的理性與感性的綜合理解。

黃石礦冶文化是黃石人在千百年的礦冶開采實踐中經(jīng)過千錘百煉形成的，是黃石人寶貴的精神財富，其內(nèi)涵既包含劈山鑿石的開拓進取精神，又包含廣采博納、兼收并蓄的開放精神，它所容納的精神內(nèi)涵意義深遠，是黃石特有的精神財富和文化產(chǎn)業(yè)資源。而針對的黃石礦冶文化產(chǎn)業(yè)主要包含：黃石礦冶文化文學(xué)藝術(shù)作品（圖書、報刊、影視等），黃石礦冶文化旅游產(chǎn)品（包含礦冶文化旅游路線，礦冶文化相關(guān)表演、娛樂、策劃等），黃石礦冶文化造型藝術(shù)設(shè)計（礦冶文化公共藝術(shù)作品，礦冶文化園林形象設(shè)計、礦冶文化旅游紀(jì)念品，礦冶文化室內(nèi)設(shè)計，礦冶文化LOGO設(shè)計等），這三部分形成了黃石礦冶文化品牌的基本內(nèi)容。

目前，對黃石礦冶文化學(xué)術(shù)研究已經(jīng)進行到一定的程度，相關(guān)的文獻資料也頗多，在黃石博物館和銅綠山礦山公園都有專門對礦冶文化闡述。但是參與礦冶文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)工作^員卻很少，大多數(shù)是黃石礦冶文化旅游的工作者和礦冶文化博物館的相關(guān)工作人員，并且對礦冶文化的設(shè)計與運用遠遠沒有達到其作為品牌宣傳所應(yīng)有的開發(fā)力度。

二、黃石礦冶文化品牌的基本問題

黃石礦冶文明源遠流長，然而和其他本土文化品牌一樣，黃石礦冶文化的品牌的建設(shè)和發(fā)展仍然很難走出黃石，得到更多人的肯定和認(rèn)可。作為黃石的本土文化，其品牌的建設(shè)和發(fā)展還是存在很多問題：

（一）重學(xué)術(shù)，而輕商業(yè)，缺乏文化品牌產(chǎn)業(yè)化

雖然黃石礦冶文化歷史悠久，對于^類歷史的發(fā)展有深遠的影響，在學(xué)術(shù)上也有不少論文對此進行了詳細(xì)的描述，但是礦冶文化的精神要想得到更好的傳承，礦冶文化品牌要想得到更好的推廣與發(fā)展，就必須與現(xiàn)代商業(yè)社會、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。而與此相接近的相關(guān)產(chǎn)業(yè)主要有大冶石開工藝公司設(shè)計的青銅器復(fù)制品和大冶有色礦業(yè)有限公司所開發(fā)的孔雀石雕塑。然而這些卻遠遠沒有達到礦冶文化品牌建設(shè)所必須的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)。作為青銅器的冶煉基地，青銅器復(fù)制品在一定程度上反映了礦冶文化，但是并不能傳遞采礦與冶煉精神的內(nèi)涵，不能算是礦冶文化主流產(chǎn)業(yè)，而孔雀石工藝品更多的是利用黃石礦石資源的優(yōu)勢，開發(fā)一類具有一定價值的工藝品。

（二）缺乏文化品牌設(shè)計與傳播，文化品牌的推廣缺乏載體

作為具有千年礦冶文明的黃石，除了銅綠山古礦遺址等一些帶有旅游意義的景點和一些博物館外，礦冶文明的傳播和發(fā)展基本上沒有通過其他的藝術(shù)設(shè)計的形式展現(xiàn)出來。而當(dāng)今，一些地方文化早就和一些藝術(shù)設(shè)計結(jié)合碰撞出優(yōu)美的火花，如桂林的舞臺劇-印象劉三姐，湖南鳳凰的舞臺劇-煙雨鳳凰。這些以藝術(shù)的形式所呈現(xiàn)出來的地方文化更加得到人們的熱捧。而在設(shè)計方向，不管是現(xiàn)代展示設(shè)計，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，公共藝術(shù)設(shè)計，動畫設(shè)計都是礦冶文化產(chǎn)業(yè)化的重要手段，但礦冶文化品牌與現(xiàn)在設(shè)計的結(jié)合還遠遠不夠。

（三）重實業(yè)缺乏網(wǎng)絡(luò)推廣，缺乏相應(yīng)推廣策略。

在新的網(wǎng)絡(luò)時代，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢建立品牌形象，是當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下制訂品牌營銷策略應(yīng)關(guān)注的首要問題。企業(yè)只有加深認(rèn)識和加強對網(wǎng)絡(luò)品牌設(shè)計的研究，并做出相應(yīng)推廣策略，才能讓礦冶文明建立一個較好的品牌形象。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代文化品牌設(shè)計與推廣特色

在當(dāng)今競爭激烈的市場環(huán)境下，產(chǎn)品越來越同質(zhì)化，很多消費者對產(chǎn)品很難辨認(rèn)。而互聯(lián)網(wǎng)上的產(chǎn)品也同樣如此。要在互聯(lián)網(wǎng)上建立良好的形象品牌，就應(yīng)該了解互聯(lián)網(wǎng)品牌設(shè)計的基本特色。

（一）信息的交互性

傳統(tǒng)的品牌設(shè)計傳播方式主要是單向傳播，雖然在后工業(yè)時代，產(chǎn)品設(shè)計的反饋也使產(chǎn)品品牌的設(shè)計得到了更好的優(yōu)化，但是在互聯(lián)網(wǎng)時代，企業(yè)與用戶的互動變得如此頻繁和迅速，以至于企業(yè)可以根據(jù)用戶的操作方式和用戶體驗直接可以了解用戶的需求。而文化品牌的網(wǎng)絡(luò)的建立，更需要設(shè)計師通過這種頻繁的互動方式，建立用戶對文化品牌的感情。良好的互動方式可以增加用戶對品牌的情感。天貓是一個綜合性購物網(wǎng)站，其利用良好的用戶購物交互模式，創(chuàng)造了全世界最快的購物成交量（圖1）。

（二）體驗的智能化

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新，使人們可以在網(wǎng)上進行虛擬的體驗，互聯(lián)網(wǎng)把各種商品通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)為人們提供最大化的便利性。如嘀嘀打車軟件所帶來的便利性大面積改變了人們的打車模式，這種智能化的方式顯然優(yōu)勝于傳統(tǒng)的打的形式。如淘寶網(wǎng)結(jié)合了VR技術(shù)，開發(fā)新的購物體驗?zāi)Ｊ?，用戶只要戴上VR設(shè)備，即使躺在自家沙發(fā)上，也能一秒鐘穿越到各地的商場集市，自由挑選商品。Buy+還可以利用三維動作捕捉技術(shù)捕捉消費者的動作，并觸發(fā)虛擬環(huán)境的反饋，實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實中的互動。而對于文化品牌亦可通過虛擬博物館、VR技術(shù)等多種智能方式，增加人們對文化品牌的體驗，提升文化品牌的形象（圖2）。

（三）品牌形象的多樣性

面對琳瑯滿目的視覺形象設(shè)計，各種網(wǎng)站的設(shè)計也是標(biāo)新立異，各具特色。網(wǎng)頁的設(shè)計制作既要符合企業(yè)的企業(yè)文化，又要符合當(dāng)前流行趨勢。作為全球新的發(fā)展趨勢，企業(yè)在網(wǎng)站的建設(shè)和互聯(lián)網(wǎng)銷售渠道上，努力建立自己的企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)體系，但是這些體系需要不斷更新與創(chuàng)新，以便與網(wǎng)絡(luò)時代接軌。由于人們接觸網(wǎng)絡(luò)虛擬的機會越來愈多，企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)的品牌形象越來越重要，而傳統(tǒng)的企業(yè)品牌設(shè)計主要是以企業(yè)文化為背景，以視覺形象設(shè)計為手段，開發(fā)出一整套企業(yè)信息識別體系。而如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，動畫影視制作技術(shù)的興起，使企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)從實體推廣進入網(wǎng)絡(luò)虛擬推廣的時代，也迎合了大眾對新媒體的美學(xué)感受。而這種全新的推廣方式迅速成為了一種新的主流，并形成了今天紛繁多樣的企業(yè)品牌形象?；ヂ?lián)網(wǎng)和智能手機的普及導(dǎo)致媒體出現(xiàn)了多樣化特征，使受眾的選擇出現(xiàn)了多樣化和個性化的特點（圖3）。

四、黃石礦冶文化品牌互聯(lián)網(wǎng)推廣策略分析

（一）開展黃石礦冶文化數(shù)字化品牌設(shè)計

黃石文化管理部門和礦冶文化相關(guān)企業(yè)，作為黃石礦冶文化的宣揚者和管理者，從文化戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，做好品牌的定位工作，從黃石礦冶文化的品牌名稱、圖形、色彩等幾個方面進行規(guī)范設(shè)計，從而在視覺上形成可辨別強的品牌認(rèn)知度，使礦冶文化從其他的本土文化中凸顯出來，形成獨特的品牌形象。

（二）建立黃石礦冶文化網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)體系

黃石文化管理相關(guān)部門可以通過政策定位，對黃石地區(qū)礦冶文化的相關(guān)內(nèi)容開展統(tǒng)計，并把這些統(tǒng)計的數(shù)據(jù)統(tǒng)一起來建立起黃石礦冶文化數(shù)據(jù)庫。如不同時期，不同的采礦方式，不同的新技術(shù)，所采用的不同用具，都可以通過數(shù)據(jù)庫的形式存儲起來，如通過建立黃石礦冶文化虛擬博物館等形式，與互聯(lián)網(wǎng)相連接，以達到推廣和宣傳的目的。

（三）建立互聯(lián)網(wǎng)時代黃石礦冶文化完整品牌體系

互聯(lián)網(wǎng)時代的品牌設(shè)計是有別于傳統(tǒng)的品牌形象設(shè)計的，這個品牌體系中所包含內(nèi)容，不只是在視覺品牌形象上統(tǒng)一化，視覺形象化，而更多的是建立互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)體系。在黃石礦冶文化統(tǒng)計過程中，要跟隨現(xiàn)代的新媒體傳媒方式，就必須利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)媒體設(shè)計新技術(shù)，從而使信息的表達更加生動。如將采礦的流程做成二維或三維動畫，將采礦的工具重新建立數(shù)據(jù)模型。

（四）形成良好的黃石礦冶文化數(shù)字化推廣策略

一個好的品牌形象的建立固然需要合理而新穎的設(shè)計，也需要真實而形象的表達，但是如果缺乏一個合理而有效的推廣方式和推廣策略，也會使好的設(shè)計慢慢在網(wǎng)絡(luò)上被人淡忘。所以，礦冶文化品牌需要強有力的推廣和執(zhí)行作為支撐，如PC終端的數(shù)字化傳播模式在逐漸被移動終端的傳播模式所取代，那么礦冶文化的品牌推廣策略也要建立自己的移動端產(chǎn)品，利用移動端的快捷性和互動性與用戶進行直接溝通。

結(jié)語

礦冶文化是千年以來黃石的先輩們留給我們寶貴的無形資產(chǎn)，而品牌形象的建立和推廣無疑也是在保護和宣揚我們的這種資產(chǎn)。在新的互聯(lián)網(wǎng)時代大背景下，如何順應(yīng)時代的發(fā)展，讓黃石昔日的風(fēng)采和黃石礦冶文明所蘊含的精神得到發(fā)揚，是黃石礦冶文化工作者追求的目標(biāo)和責(zé)任。endprint