藝術(shù)家喻紅個(gè)展《游園驚夢(mèng)》在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕，展覽由中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安策展，展出了藝術(shù)家近兩年創(chuàng)作的19件架上繪畫(huà)作品，及遠(yuǎn)赴捷克創(chuàng)作的3件玻璃雕塑作品。展覽以多重維度觀看和理解世界的方式展覽，喻紅以精湛的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)并置、拼貼相異時(shí)空的場(chǎng)景和人物——橫跨了古代與現(xiàn)代、西方與東方、夢(mèng)境與真實(shí)。新個(gè)展距離喻紅第一次在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館參加群展已經(jīng)相隔26年，此次以個(gè)展形式重返，喻紅的思考幾經(jīng)變化，藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入更加熟稔的階段。

與展覽同名的畫(huà)作《游園驚夢(mèng)》的內(nèi)容是在一個(gè)大的廢棄的園林里發(fā)生的事情，把空間、結(jié)構(gòu)和有趣的故事串連起來(lái)。作品中涉及《刻舟求劍》、《水中撈月》、《盲人摸象》等寓言故事。喻紅說(shuō)：“我挺喜歡敘事性的，但是我的敘事性不是在講一個(gè)故事，它是一種象征，比如說(shuō)刻舟求劍，我都不知道它應(yīng)該是一個(gè)什么時(shí)代，也沒(méi)有一個(gè)具體地域，是南方、北方？古代，還是現(xiàn)代？所以他們既沒(méi)有服裝，也沒(méi)有身份，他們其實(shí)就是人，最基本的人?！犊讨矍髣Α?、《水中撈月》、《盲人摸象》這些寓言基本上講的是人的自以為是。人以為自己很聰明、能夠了解世界、把握控制世界，實(shí)際上是盲目和失效的，我用這些故事來(lái)表達(dá)人性最基本的東西，所以淡化了故事本身的情節(jié)、背景?！?/p>

作為油畫(huà)藝術(shù)家，喻紅承認(rèn)，現(xiàn)在最受歡迎的新媒體或影像，因?yàn)楝F(xiàn)代科技的高速發(fā)展，使很多東西成為了可能，這也是一種必然的趨勢(shì)，人喜歡看動(dòng)的東西，人也要看不會(huì)動(dòng)的東西，假如家里的一切都動(dòng)起來(lái)，那么人也是要崩潰的。繪畫(huà)最大的特點(diǎn)就是人要反復(fù)地閱讀、反復(fù)地觀看，每次看都有新的收獲，這是它的一個(gè)特性，這也是藝術(shù)創(chuàng)作最難的部分，讓人每次看都覺(jué)得有新鮮的東西。而喻紅的新作品，更多地是去聚焦一些有故事性和情節(jié)性的繪畫(huà)，比如在繪畫(huà)中加入一些中國(guó)傳統(tǒng)故事的情節(jié)，像《刻舟求劍》、《盲人摸象》這些寓言故事。她說(shuō)其實(shí)她一直很想畫(huà)中國(guó)古代的有意思的故事，但是往往需要一些契機(jī)才能把這些東西畫(huà)出來(lái)。創(chuàng)作《游園驚夢(mèng)》的契機(jī)一個(gè)是因?yàn)橐k這個(gè)展覽，還有一個(gè)原因是去年和一個(gè)朋友一起出去拍攝，朋友提議去北京郊區(qū)的一個(gè)小公園，里面有很多水、亭臺(tái)樓閣，以及很多中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑，它們都是水泥做的，供周邊老百姓休息使用，整個(gè)院子荒草叢生，像是處在廢棄的狀態(tài)，但拍攝當(dāng)天，陽(yáng)光明媚，荒草和水在花園里別有一番風(fēng)味，她立馬就覺(jué)得利用這個(gè)花園當(dāng)下的場(chǎng)景，可以把很多故事串連在一起，所以就像一場(chǎng)游園驚夢(mèng)，在一個(gè)空間游走的時(shí)候，會(huì)遇到很多意想不到的人和事?！队螆@驚夢(mèng)》整幅畫(huà)作左下角有幾個(gè)大盆，在現(xiàn)實(shí)中，大盆里養(yǎng)的是金魚(yú)或其他生物，在畫(huà)里，湖邊的大盆里被喻紅畫(huà)上了幾個(gè)小孩，有點(diǎn)像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中出現(xiàn)的百子圖，其中還有一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，被人熱議的死在海灘上的敘利亞小難民，喻紅提到他時(shí)說(shuō)：很可愛(ài)的孩子。

《守株待兔》這幅畫(huà)就創(chuàng)作于2016年的春天，春意蔭動(dòng)之際，她拍了很多春天景色的照片，隨風(fēng)飄動(dòng)的柳條，嫩綠初長(zhǎng)的楊樹(shù)，那種剛剛萌生出來(lái)的特別嫩特別淺的綠色，有種讓人心醉的感覺(jué)，畫(huà)里這些就是柳條，去拍照的時(shí)候她恰好遇到很多交通信號(hào)燈，所以也在畫(huà)中體現(xiàn)了，正好當(dāng)時(shí)有一個(gè)場(chǎng)景就是柳樹(shù)在信號(hào)燈上面，她又去找了一張信號(hào)燈的圖片，設(shè)置了一個(gè)看著有點(diǎn)復(fù)雜奇怪的方向指示，讓她覺(jué)得很有意思。

在《塵世》這幅畫(huà)中，霧霾中，通過(guò)一個(gè)女孩子柔軟的身體連接著懸崖兩邊，女孩子在看向遠(yuǎn)方。她提起女兒小時(shí)候，她陪女兒去上體操課，親眼看到教練為了訓(xùn)練孩子開(kāi)胯、下腰，折磨著孩子們的身體，讓她深有體會(huì)，她感覺(jué)是很殘酷的一件事。但引申來(lái)講，她說(shuō)：“我們每一個(gè)人都在自覺(jué)或不自覺(jué)地改變自己，讓自己去適應(yīng)社會(huì)的某種期待，不光是體操，這其實(shí)只是人與社會(huì)的一種必然發(fā)生的關(guān)系?！?/p>

作品《百尺竿頭》則構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)并行不悖的世界，三組各異的人物在同一個(gè)電線桿上占據(jù)不同的位置，以豎三聯(lián)的形式并列起來(lái)，以寫(xiě)實(shí)的表象來(lái)傳遞超現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)和狀態(tài)。作品《快照》首次將動(dòng)物作為主要的描繪對(duì)象，并且頗具人的形態(tài)和氣質(zhì)一一擺拍或拍照，喻紅把人的形象剝離地更遠(yuǎn)，卻與她所創(chuàng)造的“游園驚夢(mèng)”更加貼近。

《不負(fù)春光》是根據(jù)藝術(shù)家盧梭的兩幅畫(huà)創(chuàng)作的，描繪了像夢(mèng)幻一樣的場(chǎng)景，在此場(chǎng)景中的兩個(gè)女主角，卻是當(dāng)下的網(wǎng)紅形象?！氨R梭也是我非常喜歡的一個(gè)畫(huà)家，他的畫(huà)非常稚拙，也很勇敢，真是想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)。所以我就根據(jù)他的兩幅畫(huà)的基本結(jié)構(gòu)創(chuàng)作了《不負(fù)春光》。”喻紅說(shuō)，“也有一些作品是根據(jù)傳統(tǒng)的繪畫(huà)而來(lái)，比如說(shuō)像《奧菲莉亞》是根據(jù)莎士比亞的劇中人物來(lái)創(chuàng)作，而且英國(guó)繪畫(huà)當(dāng)中也有很多關(guān)于奧菲莉亞的作品，我這張就是根據(jù)英國(guó)的一個(gè)繪畫(huà)基本結(jié)構(gòu)，又做了一些演緙?！庇骷t說(shuō)，她希望可以畫(huà)出的，是心理時(shí)空和現(xiàn)實(shí)時(shí)空交揉在一起的東西，這就是在某種意義上的真實(shí)狀態(tài)。她說(shuō)：“我只能試圖去接近真實(shí)，卻無(wú)法界定真實(shí)。當(dāng)我們觸摸到一個(gè)真實(shí)的時(shí)候，這個(gè)東西很可能在第二天是不存在的，也很可能就變成另外一種形態(tài)了，這個(gè)事情會(huì)使我們對(duì)世界產(chǎn)生一種迷惑?！?/p>

“畫(huà)越大，需要的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)越大。就像你寫(xiě)一個(gè)短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)是完全不一樣的，雖然可能有的長(zhǎng)篇就是從一個(gè)短篇發(fā)展過(guò)來(lái)的，但是結(jié)構(gòu)、線索和構(gòu)架能力是完全不一樣的。所以畫(huà)大是一個(gè)挑戰(zhàn)。因?yàn)槲椰F(xiàn)在還能爬得動(dòng)梯子，所以想趁著能爬就先畫(huà)一些大畫(huà)，再過(guò)幾年爬不動(dòng)了，以后肯定越來(lái)越小，沒(méi)準(zhǔn)兒畫(huà)一些小人書(shū)那樣的繪畫(huà)?！庇骷t說(shuō)到。喻紅是早早就顯現(xiàn)自己的天分和名氣的少見(jiàn)的女性藝術(shù)家。還在上大一時(shí)，18歲的喻紅就以素描習(xí)作《大衛(wèi)》被刊登上全國(guó)高校美術(shù)教材的封面，被公認(rèn)為“中央美院史上最的大衛(wèi)像”。據(jù)說(shuō)徐冰的《大衛(wèi)》是他花了一個(gè)寒假的時(shí)間畫(huà)成的，當(dāng)時(shí)老院長(zhǎng)靳尚誼先生到畫(huà)室看了許久沒(méi)有作聲，后來(lái)傳出老院長(zhǎng)靳尚誼靳老評(píng)價(jià)徐冰的《大衛(wèi)》是央美建院以來(lái)畫(huà)得最好的一張，成為當(dāng)時(shí)央美學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的典范。但是僅僅過(guò)了一年喻紅的《大衛(wèi)》就誕生了，當(dāng)時(shí)喻紅年僅18歲，那張大衛(wèi)是喻紅央美一年級(jí)時(shí)第一張素描作業(yè)，畫(huà)了4周。這張素描被評(píng)價(jià)為具有文藝復(fù)興時(shí)期素描的血統(tǒng)和精神，全面超越了徐冰的，取代了徐冰《大衛(wèi)》央美第一的地位，并且20多年來(lái)央美沒(méi)有誕生出其左右的《大衛(wèi)》。endprint

喻紅認(rèn)為，畫(huà)畫(huà)其實(shí)很理性，想達(dá)到一個(gè)爆發(fā)的狀態(tài)，不一定非得要拳打腳踢，首先有很多的技術(shù)性的東西需要去履行。畫(huà)完可能挺好，第二天以后哪兒又覺(jué)得不行，再重畫(huà)，一遍一遍來(lái)。畫(huà)到最后的時(shí)候挺高興的。反而是中間的時(shí)候很累。剛開(kāi)始畫(huà)，當(dāng)然在一個(gè)白布上畫(huà)是很愉快的，等到畫(huà)到中間有點(diǎn)兒像一個(gè)工匠做一個(gè)項(xiàng)鏈一樣，要一個(gè)一個(gè)環(huán)接上，那是很苦的，但是等都接好了是很高興的。每一次新的技術(shù)都會(huì)對(duì)繪畫(huà)有影響，繪畫(huà)不斷地去剝離那些可以被技術(shù)代替的部分，最后可能越來(lái)越核心的事只有人能做，只有需要手工來(lái)完成的東西，那才是繪畫(huà)性的作品。現(xiàn)在喻紅每次創(chuàng)作，都要在草稿本上畫(huà)草圖，最后再確定色彩稿。

喻紅平時(shí)也會(huì)拍照片。她覺(jué)得路邊電線桿特別有意思，這些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)特別好看。我們想象的電線桿就是一個(gè)桿子上面有些橫著拉的線，其實(shí)電線桿就像人一樣，在不同年代不同時(shí)期，有不同的樣子。幾十年前的電線桿是木頭的，現(xiàn)在都是水泥的，外面貼上網(wǎng)以防貼小廣告，這些都是社會(huì)生活的見(jiàn)證。

這些生活道具上可以體現(xiàn)出時(shí)代、生活的變化，挺有意思，她經(jīng)常會(huì)拍這些東西。另外一個(gè)獲取靈感的渠道是從網(wǎng)上搜集圖像。她說(shuō)：“我個(gè)人所見(jiàn)范圍是有限，不可能看到所有的人或者景象，網(wǎng)絡(luò)會(huì)幫助我看我沒(méi)有看到的東西，很多人都把隨意拍的生活場(chǎng)景放在網(wǎng)上，很有意思，他的角度可能和我的不一樣，對(duì)我有一定的提示?！?/p>

喻紅說(shuō)：“我其實(shí)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的人，經(jīng)歷也很單純，整個(gè)生活就是這么平靜地，一天天過(guò)去。咱們的時(shí)代就是這樣的，沒(méi)有動(dòng)蕩也沒(méi)有戰(zhàn)亂，但是很多人不相信生活本身真實(shí)的樣子，老是喜歡一些虛妄的、矯飾的，甚至是虛擬的生活。我倒覺(jué)得洗盡鉛華和處世不驚是一種非常寧?kù)o的力量?！?/p>

正是這種寧?kù)o的力量，讓喻紅與現(xiàn)實(shí)，與藝術(shù)和諧共處。喻紅不只是一個(gè)藝術(shù)家，也是一個(gè)生活家，一個(gè)駕馭生活而不為其所拖累的人，一個(gè)從日常中切近生活與藝術(shù)本質(zhì)的人。陳丹青評(píng)價(jià)喻紅說(shuō)：。最早的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)她內(nèi)心非常騷動(dòng)，年輕時(shí)騷動(dòng)很容易，我沒(méi)有想到過(guò)了十幾年到現(xiàn)在，她還會(huì)畫(huà)出這樣的東西。”媽媽說(shuō)喻紅從小天性豁達(dá)，純潔無(wú)私?；磉_(dá)就是喻紅的第一個(gè)法寶，那不是來(lái)自世故，而是來(lái)自洞徹。

喻紅的經(jīng)歷在世俗看來(lái)很令人艷羨：生的落落大方，能做自己喜歡的事，還小有成就，能攜手自己的愛(ài)人，還終成眷屬。這樣的女子在現(xiàn)實(shí)中是傲嬌的，然而她卻并不因此而驕做，反而觸動(dòng)了她將視角觸及身邊平凡的女性。

（編輯：王蕊）endprint