徐穎

摘要：十九世紀英國著名藝術評論家約翰·羅斯金的《建筑的七盞明燈》一書對英美藝術界影響至深。筆者解讀“七盞明燈”：獻祭、真實、力量、美感、生命、記憶、遵從，即建筑的七原則，將之運用到現(xiàn)今的出版界，發(fā)現(xiàn)其具有很強的現(xiàn)實意義和指導作用。

約翰·羅斯金（John Ruskin，1819-1900年）是英國著名作家和藝術評論家，現(xiàn)代藝術價值的奠基人。因其作品內(nèi)容深刻，被視為道德領路人或預言家。羅斯金對畫家威廉·馬爾雷迪（William Mulready，1786-1863年）的作品極為推崇，認為他是少有的能將繪畫和色彩結(jié)合得非常完美的藝術家。在一次交談中，他向畫家請教如何才能做到這點。馬爾雷迪回答：“了解自己必須做什么，然后放手去做！”這對羅斯金的觸動很大，他認為這句話不僅適用于所談論的繪畫藝術，其實也表達了人類一切活動取得成功的偉大原則。

為了建筑自身的進步，羅斯金著力強調(diào)要做神圣的、高尚的、正確的建筑，他說：“應當致力去找出一些慣常恒久、普遍適用、不容破壞的正確法則，以人類之本性而非人類之知識為基礎的法則。就像人類把靈魂和肉體結(jié)合起來一樣，讓建筑把技術和思想在本質(zhì)上結(jié)合起來。這些法則一旦得到如實表達，不僅能防范各種錯誤的發(fā)生，而且成為各種成功的源泉。”

1849年，羅斯金的《建筑的七盞明燈》（The seven lamps of architecture）誕生了。書中提到的建筑所要遵循的七項原則為：獻祭原則、真實原則、力量原則、美感原則、生命原則、記憶原則、遵從原則，視為建筑的七盞燈。時隔一百多年的今天，這“七盞明燈”仍被很多建筑師奉為圭臬，成為建筑藝術價值的評判標準。書中內(nèi)容雖然與現(xiàn)今的中國出版業(yè)有著時空、文化、行業(yè)等諸多差異，但其中所蘊含的哲理和精神，對于出版而言亦能切中肯綮，發(fā)人深思。

第一盞明燈——獻祭之燈。也作“奉獻之燈”或“犧牲之燈”。羅斯金指出，建筑作為人類對神明表達敬愛之情的一種方式，建筑的興盛發(fā)展是在宗教建筑中開始的，細致、真誠地對待建筑，就像對待神明的崇敬一樣，是不允許粗制濫造的。獻祭之燈，對于出版而言同樣重要。出版物凝結(jié)著人類的思想與智慧，出版肩負傳道授業(yè)解惑之使命，以文化之力推動社會的進步，出版因而神圣，而承載優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的出版物，則是出版的靈魂所在。出版人應根植這份神圣信念和使命，以敬業(yè)奉獻的職業(yè)精神，向社會提供好精品圖書。

第二盞明燈——真實之燈。羅斯金指出建筑應該秉持真實的方式來進行，不可以欺瞞方式來建設。反觀現(xiàn)今出版，浮躁之風日盛：粗制濫造、抄襲攢書；重復出版、同質(zhì)化出版；過度設計、奢華包裝；虛假宣傳、忽悠營銷等，這些不良之氣嚴重侵擾著讀者，危害社會文明進步。真者，非假也，象征著知識與理性。圖書的真實通過編輯的鑒別，經(jīng)過“去偽存真、去粗取精”等諸多環(huán)節(jié)，將客觀內(nèi)容直接表露出來。因此，出版人要保持一份淡定和實事求是的出版態(tài)度，拒絕業(yè)內(nèi)的各種誘惑，大力提倡精品圖書的出版，回歸出版的本質(zhì)。

第三盞明燈——力量之燈?！叭粢尸F(xiàn)建筑物之巨，必須讓人可將它一眼盡收眼底?！苯ㄖ牧α縼碜越ㄖ某叨?，通過建筑的體量，感受建筑的崇高。出版是文化的重要組成部分，出版的力量在于其對社會核心價值體系的廣泛傳播力和持續(xù)傳承力，以及對先進文化的引領力和教化力。因此，出版承擔著不可推卸的文化使命。大量優(yōu)秀的出版物和精神產(chǎn)品，可以為社會提供知識資源和思想養(yǎng)料，建構(gòu)起國家和民族的精神文化大廈，彰顯出版的巨大力量。

第四盞明燈——生命之燈。生命是一種拓展和延伸，是使一切事物被賦予精神上的特征，從而使其具有生命力。羅斯金強調(diào)建筑是有生命的。在建造建筑時，須窮盡心思和力氣，將對生命、神、自然的崇敬之情寄予其中并付諸實踐，使建筑的每一塊磚石都能滲透出生命力。同樣，出版也是有生命力的。每本書都蘊藏了作者的思想、期望，也寄予了出版人的感觸和解讀。在創(chuàng)作、編輯、裝幀設計、印制等出版各環(huán)節(jié)，須以追求完美的工匠精神全心投入，嚴謹專注、注重細節(jié)、精益求精，用心打造，只有這樣，出版才能長遠發(fā)展，出版物才會具有生命力。

第五盞明燈——美感之燈。對于建筑之美，羅斯金更多的強調(diào)自然的力量，細致高尚的建筑之美是自然給予的。所有美的線條都是來自于自然中最常見的那些線條。對于出版而言，這盞美感之燈應昭示，圖書的形式之美應返璞歸真，閱讀功能和審美要求應實現(xiàn)很好的統(tǒng)一，既便于讀者閱讀體驗，又能激起閱讀興趣。不能把設計當成炫技的手段，要讓設計為文字內(nèi)容服務，準確傳遞文本的信息和氣質(zhì)，使形式與內(nèi)容相得益彰。

第六盞明燈——記憶之燈。建筑是一種記憶，它與詩歌和歷史文獻一樣是人類歷史的見證。羅斯金在文中多次強調(diào)，建筑不僅是記憶的載體，還有著塑造有道德的人的作用，建筑師在建造房屋的時候要耐心，并且?guī)е鴰追中老布で?，用心去表達心靈深處的完美，讓建筑在歷史的滄桑長河中留有自己的獨特面貌。書籍承載著人類的歷史、文化和思想。流傳至今的那些經(jīng)典名著，就是在記憶歷史，傳承文明。已故老編輯家趙家璧先生有本書，名叫《書比人長壽》，意即好的圖書，特別是精品圖書，應有較長久的生命力，能在讀者中廣為流傳，乃至傳之后世。這是出版人的追求，也是出版魅力之所在。

第七盞明燈——遵從之燈。羅斯金認為每一種形式的崇高建筑在某種意義上都是各個國家的政治、生活、歷史和宗教信仰的化身。而遵從原則在諸多原則中具有不可替代的作用。政治因為它而穩(wěn)定，生活因為它而快樂，真理因為它而被接受，創(chuàng)造因為它而被延續(xù)。遵從原則對于出版而言，更是生存和發(fā)展的根本原則。出版自由是公民的一項基本的民主權利，我國憲法第十一條明確規(guī)定：人民有言論、講學、著作及出版自由。但出版自由不是絕對的。我國憲法還規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。”因此，出版要遵從國家的法律和各項管理條例，擔起社會責任和義務，遵循基本道德規(guī)范。只有這樣，才能推動出版事業(yè)的繁榮進步和出版產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。同時，出版也要尊重傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，進行創(chuàng)新和發(fā)展。

羅斯金以圣潔、虔誠的態(tài)度書寫《建筑的七盞明燈》，其中強調(diào)的信仰與美德同樣是出版不可或缺的核心價值。在出版業(yè)快速發(fā)展變化的今天，尤其需要這樣的明燈照耀我們前行之路。讓出版始終保持其本該擁有的靈魂特質(zhì)，讓出版人始終肩負起文明承載和文化傳播的責任，一步一個腳印走下去，以堅定的信仰面向未來。endprint