樊玉生

【摘 要】歷史上國(guó)共兩黨能兩次成功實(shí)現(xiàn)合作，歸根結(jié)底是因?yàn)閲?guó)共兩黨都能以國(guó)家民族利益為重，以廣大人民的根本利益為重，擱置不同的信仰，不同的追求，甚至不惜犧牲自身的利益，顧全大局，真誠(chéng)合作，彰顯人民性的結(jié)果。這對(duì)今天海峽兩岸執(zhí)政的不同政黨如何擱置不同的政見(jiàn)，繼續(xù)以中華民族的前途為重，以兩岸人民的根本利益為重，調(diào)整政策，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)具重要啟示作用。

【關(guān)鍵詞】人民性；國(guó)共合作；根本前提

【中圖分類(lèi)號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）09-0011-02

民主革命時(shí)期，國(guó)共兩黨先后兩次成功實(shí)現(xiàn)合作，歸根到底是因?yàn)閮牲h在關(guān)鍵時(shí)刻都能以國(guó)家民族利益為重，以人民的根本利益為重，擱置不同的信仰，不同的政見(jiàn)，不同的追求，甚至不惜犧牲自身的利益，顧全大局，捐棄前嫌，真誠(chéng)合作的結(jié)果。而這充分體現(xiàn)了人民性。

一、人民性是成功實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作的共同基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以最廣大人民群眾的根本利益為根本，人民性就是她的核心價(jià)值追求。為此她前赴后繼，不懈努力。第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮后，中共認(rèn)識(shí)到了內(nèi)外敵人的極其強(qiáng)大，決定聯(lián)合一切進(jìn)步力量組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，于是主動(dòng)聯(lián)系孫中山，決定與孫中山建立的國(guó)民黨合作。而孫中山此時(shí)也一直堅(jiān)持為徹底實(shí)現(xiàn)充分體現(xiàn)人民性的三民主義而奮斗。在斗爭(zhēng)屢遭失敗，思想極度痛苦時(shí)，孫中山遇到了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨，于是歡迎共產(chǎn)國(guó)際和共產(chǎn)黨，幫助改組國(guó)民黨。1924年國(guó)民黨“一大”召開(kāi)，制定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋了三民主義，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。

孫中山重新解釋的三民主義在新的時(shí)期，增添了新的內(nèi)容，更加充分體現(xiàn)了人民性。在民族主義里，明確提出反對(duì)帝國(guó)主義侵略，使“中國(guó)民族自求解放”，“得自由獨(dú)立于世界”；同時(shí)使“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”，反對(duì)民族壓迫，并承認(rèn)“中國(guó)以內(nèi)各民族之自決權(quán)?！盵1]（P.118）這反映了人民的愿望與呼聲。在民權(quán)主義里，主張實(shí)行普遍平等的民權(quán)，認(rèn)為國(guó)家政權(quán)不應(yīng)由皇帝一人專(zhuān)制，應(yīng)該為一般工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等廣大人民所共享，他們都應(yīng)參加國(guó)家政權(quán)，都有參與國(guó)事管理的權(quán)利。并由此提出了四權(quán)五院說(shuō)，即用人民的選舉、創(chuàng)制、復(fù)決、罷免四個(gè)政權(quán)來(lái)管理政府的行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五個(gè)治權(quán)，這樣人民和政府的力量就可以平衡，民權(quán)就能真正得到保障。[1]（P.333）為了使人民享有充分的民主自由權(quán)利，《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》明確規(guī)定人民“有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)?！盵1]（P.265）這種國(guó)家主權(quán)屬于人民，人民是國(guó)家權(quán)力的終極來(lái)源，是國(guó)家權(quán)力的最后決定者的“主權(quán)在民”思想顯然是人民性的核心內(nèi)涵。毛澤東就曾高度評(píng)價(jià)新民權(quán)主義：“這里所說(shuō)的民權(quán)主義，是和我們所說(shuō)的人民民主主義或新民主主義相符合的?！绻由瞎と穗A級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，就是人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度了?！盵2]（P.1414-1415）在民生主義里，也體現(xiàn)了以人民為依歸的人民性。明確提出既要平均地權(quán)，又要節(jié)制資本，抓住了土地和資本這兩個(gè)民生主義的軸心，充分關(guān)注改善農(nóng)民和工人這兩大階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和生活狀況，使民生主義獲得新的生命力。毛澤東對(duì)此也給以很高的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)一定要走‘節(jié)制資本和‘平均地權(quán)的路，決不能是‘少數(shù)人所得而私……一定要實(shí)行中山先生‘耕者有其田的口號(hào)?！盵3]（P.639）

顯然，正是由于此時(shí)國(guó)共兩黨都從國(guó)家、人民的利益考慮，使重新解釋的三民主義更充分體現(xiàn)了廣大民眾的利益高于一切的人民性，與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)基本一致，從而成為了第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，有力推動(dòng)國(guó)民大革命的開(kāi)展。然而，后來(lái)由于以蔣介石為代表的國(guó)民黨右派為維護(hù)大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益，背叛革命，背叛人民，導(dǎo)致國(guó)共合作破裂，大革命半途而廢?？梢?jiàn)唯有人民性才是國(guó)共合作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、人民性是成功實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作的關(guān)鍵因素

1931年九一八事變發(fā)生后，隨著中日民族矛盾的不斷上升，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始審時(shí)度勢(shì)，號(hào)召一致對(duì)外，共同抗日，并為此做出了不懈努力。1935年8月1日，中共發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》，闡明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。同年12月中共召開(kāi)瓦窯堡會(huì)議，制定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。1936年4月中共中央發(fā)表《為創(chuàng)立各黨各派的抗日人民陣線宣言》，第一次將國(guó)民黨包括在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之內(nèi)，不再提打倒蔣介石，表明中共以民族大義為重，愿捐棄前嫌，放下恩怨，合作抗日。西安事變發(fā)生后，中共力促和平解決以盡快聯(lián)合抗日。1937年盧溝橋事變發(fā)生后，中共為推動(dòng)國(guó)共盡快合作，共同抗日，向國(guó)民黨蔣介石提交了《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，宣言提出：“一、爭(zhēng)取中華民族之獨(dú)立自由與解放。二、實(shí)現(xiàn)民權(quán)政治，召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，以制定憲法與規(guī)定救國(guó)方針。三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民之幸福與愉快的生活?！毕Ｍ麌?guó)民黨能予以實(shí)行。同時(shí)聲明“一、孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策，及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)一。四、取消紅軍名義及番號(hào)，改編為國(guó)民革命軍，受?chē)?guó)民政府軍事委員會(huì)之統(tǒng)轄，并待命出動(dòng)，擔(dān)任抗日前線之職責(zé)。”[4]（P.3-4）從中可見(jiàn)，中共為了國(guó)家的人民的根本利益，甘愿作出巨大的讓步和犧牲，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人光明磊落和委曲求全的坦蕩胸襟。8月，中共召開(kāi)洛川會(huì)議，制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，明確提出：除了“全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，武裝起來(lái)，參加抗戰(zhàn)”外，“全國(guó)人民除漢奸外，都有抗日救國(guó)的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社和武裝抗敵的自由?！币罢偌嬲嗣翊淼膰?guó)民大會(huì)，通過(guò)真正的民主憲法?！币案牧既嗣裆睿焊牧脊と?、職員、教員和抗日軍人的待遇?！盵3]（P.283）強(qiáng)調(diào)了把實(shí)行全民族的抗戰(zhàn)同爭(zhēng)取人民民主和改善人民生活結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨除了人民的利益外沒(méi)有任何個(gè)人利益的共產(chǎn)主義的高風(fēng)亮節(jié)和偉大胸襟。endprint

應(yīng)該看到，隨著日本帝國(guó)主義的步步緊逼，中華民族滅種危險(xiǎn)的加劇，國(guó)民黨蔣介石也逐步放棄先前的錯(cuò)誤做法，開(kāi)始調(diào)整自己的內(nèi)外政策。1935年10月孔祥熙約見(jiàn)蘇聯(lián)駐華大使，暗示中國(guó)政府準(zhǔn)備武裝抗日，希望得到蘇聯(lián)軍事援助。隨后，國(guó)民黨通過(guò)與中共中央北方局、上海臨時(shí)中央局、延安及共產(chǎn)國(guó)際和共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)四條渠道尋求與中共的秘密談判。這表明國(guó)民黨為了民族大義，開(kāi)始放下成見(jiàn)，調(diào)整與共關(guān)系。西安事變后國(guó)民黨改變了“攘外必先安內(nèi)”錯(cuò)誤主張，表明聯(lián)共抗日。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，9月22日國(guó)民黨中央通訊社公布了中共提交的《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，23日蔣介石發(fā)表“廬山談話”，承認(rèn)中共的合法地位。此后，國(guó)共兩黨在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面，展開(kāi)了積極的合作。1938年國(guó)民黨制定《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，盡管它是作為《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》的對(duì)立物產(chǎn)生的，是用來(lái)同共產(chǎn)黨抗衡的武器，但它確實(shí)吸收和采納了共產(chǎn)黨《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》中的許多內(nèi)容，成為了國(guó)共兩黨加強(qiáng)合作的政治基礎(chǔ)。在這個(gè)綱領(lǐng)中，明確提出：“確定三民主義暨總理遺教，為一般抗戰(zhàn)行動(dòng)及建國(guó)之最高準(zhǔn)繩?！痹谡紊弦敖M織國(guó)民參政機(jī)關(guān)，團(tuán)結(jié)全國(guó)力量”，“并加速完成地方自治條件，為憲法實(shí)施之準(zhǔn)備?！痹诮?jīng)濟(jì)上要“以軍事為中心，同時(shí)注意改善人民生活。”在民眾運(yùn)動(dòng)方面：“發(fā)動(dòng)全國(guó)民眾，組織農(nóng)工商學(xué)各職業(yè)團(tuán)體”，“為爭(zhēng)取民族生存之抗戰(zhàn)而動(dòng)員?！薄霸诳箲?zhàn)期間，于不違反三民主義最高原則及法令范圍內(nèi)，對(duì)于言論、出版、集會(huì)、結(jié)社，當(dāng)予以合法之充分保障?！盵5]（P.508-511）顯然，此時(shí)的國(guó)民黨和共產(chǎn)黨一樣，能以民族大義為重，把國(guó)家和人民的最根本的利益放在首位，能考慮國(guó)家的前途，人民的希望，具有人民性。為此中共撰文指出國(guó)民黨的《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》與共產(chǎn)黨的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》在抗戰(zhàn)的目標(biāo)上是一致的，所以共產(chǎn)黨的任務(wù)是“站在主動(dòng)的積極擁護(hù)綱領(lǐng)并促其具體實(shí)施的立場(chǎng)上”，“幫助國(guó)民黨實(shí)施這個(gè)綱領(lǐng)，在實(shí)施中發(fā)展和提高它?！盵6]（P.508-509）

由于國(guó)共兩黨再次以國(guó)家民族利益為重，以人民的根本利益為重，擱置不同政見(jiàn)，捐棄前嫌，放下恩怨，實(shí)現(xiàn)了第二次合作，從而共同給日本帝國(guó)主義以沉重打擊，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了卓越的貢獻(xiàn)。可就在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后不久，國(guó)民黨蔣介石又逐步回到反共反人民的立場(chǎng)上，使國(guó)共合作不斷遭到破壞，直至抗戰(zhàn)勝利后國(guó)共合作完全破裂，內(nèi)戰(zhàn)再次發(fā)生，人民再次遭殃。最終國(guó)民黨因背離人民被人民完全拋棄，敗退到臺(tái)灣。

回顧歷史上國(guó)共兩黨的兩次成功合作我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)國(guó)共兩黨以國(guó)家民族利益為重，把最廣大的人民大眾的根本利益放在首位時(shí)，就能擱置各自不同的政見(jiàn)，不同的追求，甚至甘愿犧牲自身的利益，顧全大局，捐棄前嫌，真誠(chéng)合作，給民族帶來(lái)希望，給人民帶來(lái)福祉；而每當(dāng)國(guó)民黨堅(jiān)持一黨利益，不顧國(guó)家、人民的利益時(shí)，國(guó)共就會(huì)分裂，內(nèi)戰(zhàn)就會(huì)爆發(fā)，人民就會(huì)遭殃。由此可見(jiàn)，唯有人民性才是國(guó)共合作的根本前提。

今天，海峽兩岸執(zhí)政的兩個(gè)政黨盡管信仰仍然不同，政見(jiàn)仍存差異，但只要依然以國(guó)家民族的前途為重，以廣大民眾的根本利益為重，擱置各自不同的政見(jiàn)，不同的追求，在“一國(guó)兩制”方針指導(dǎo)下，平等相待，真誠(chéng)相見(jiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)商，就一定能再次實(shí)現(xiàn)合作，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。反之，如果只顧一黨一己之私利，背離人民的根本意愿，必將被人民拋棄！

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[責(zé)任編輯：褚永慧]endprint