□ 李東海

李光武先生

李光武：漢族，詩(shī)人、評(píng)論家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，兵團(tuán)文聯(lián)主席。出版有詩(shī)集《愛(ài)的羅曼詩(shī)》《走過(guò)廢墟》《李光武詩(shī)歌》文藝評(píng)論《詩(shī)歌之根》。

詩(shī)人李光武在詩(shī)歌和人生的道路上，一直走在理想主義和浪漫主義的大道上。你無(wú)法回避他那理想主義和浪漫主義的精神和氣質(zhì)。你無(wú)法想象一個(gè)在黑龍江哈爾濱師范大學(xué)詩(shī)社的社長(zhǎng)，畢業(yè)時(shí)，竟毅然決然地從中國(guó)最遠(yuǎn)的大東北，來(lái)到中國(guó)的大西部，并且執(zhí)意去了巴音布魯克大草原最艱苦的牧區(qū)執(zhí)教，把自己的青春和熱血，全身心地獻(xiàn)給了巴音布魯克草原，這真不容易！這靠的是什么？我覺(jué)得就是靠他的那種理想主義和浪漫主義的精神。而在詩(shī)歌上，他的這種精神和氣質(zhì)，讓他的詩(shī)歌，充滿了絢麗多彩的詩(shī)情。

在他出生和成長(zhǎng)的歲月里，那時(shí)的生活，可以說(shuō)是一片廢墟。李光武母親很早去世，因此他是在生活極其艱難的時(shí)期進(jìn)入童年和青年期的。好在他遇到了一個(gè)善良和疼愛(ài)他的繼母。這讓他的人生和詩(shī)歌，都充滿了向上、積極和理想主義的光彩。他的詩(shī)歌，是浪漫主義情結(jié)的文學(xué)表征，也是理想主義的激情放射。他第一本詩(shī)集的書(shū)名就是《愛(ài)的羅曼詩(shī)》，這也是他寫(xiě)給跟隨他一同行走天涯的妻子的一首情詩(shī)的詩(shī)名─在這首詩(shī)里他說(shuō)：

這個(gè)三月是從你開(kāi)始的

藍(lán)色的雨季，從你的睫毛下走向遠(yuǎn)山

我把寒冷的凍天留給了你

也把男人的歡顏留給了你

那風(fēng)衣是你折疊的脈脈溫情嗎

為了一次次春寒料峭的別離

詩(shī)人李光武是一個(gè)很執(zhí)著很動(dòng)情的人。他自小失去了生母，但受到繼母的疼愛(ài)，父親為一家人的生活不辭勞苦，艱辛勞作，讓一個(gè)家庭充滿了溫馨。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他懷揣夢(mèng)想，離開(kāi)了黑龍江，在奔赴遙遠(yuǎn)西部新疆的時(shí)候，他面對(duì)未婚妻愛(ài)的呢喃，心潮涌動(dòng)，心靈激蕩，并將此情此景化作留給愛(ài)人的一行行情詩(shī)。那是在青春料峭的季節(jié)，那是理想上路的時(shí)候，愛(ài)情的鮮花就要在這個(gè)燦爛的季節(jié)含苞怒放，詩(shī)人帶著他愛(ài)情的鮮花，踏上了西部浪漫的征途。信念的堅(jiān)守和愛(ài)情的堅(jiān)守，讓詩(shī)人的內(nèi)心幸福無(wú)比，也讓詩(shī)人的遠(yuǎn)途滿含詩(shī)歌的溫暖。所以詩(shī)人在《愛(ài)的羅曼詩(shī)》動(dòng)情地還寫(xiě)到：

你絲巾點(diǎn)燃的三月

你風(fēng)衣吹響的三月

你手帕系在黑發(fā)上不準(zhǔn)飄揚(yáng)的三月啊

三月在詩(shī)人的心里燃燒，也在大東北的黑土地和大西部的天山腳下燃燒。詩(shī)人李光武懷揣的不僅僅是愛(ài)人的情意，還懷揣著他們共同的夢(mèng)想和希望。詩(shī)人義無(wú)反顧地遠(yuǎn)去了大西部的新疆，西部是他充滿理想主義和浪漫主義的夢(mèng)想天空。他走在三月的春天，走在夢(mèng)想的路上。在5年后的1988年，他寫(xiě)給妻子的情詩(shī)，用了這樣一個(gè)不同凡響的標(biāo)題——《給同我一道流浪的妻子》，并且依然是豪情滿懷地歌唱著愛(ài)情的溫暖：

我們也是北美馴鹿

朝圣，成為我們種族的全部目的

登上極地，登上地球之巔，地球如鼓

瑰麗的極光，把我們映上極晝極夜的天幕

在這里，太陽(yáng)不為誰(shuí)升起

在口哨響自落雪的心底

哦，舔舐綠色的地衣和古雪

諦聽(tīng)來(lái)自天國(guó)的聲音

他把新疆的巴音布魯克草原，視為朝圣的方向，把高原的牧場(chǎng)，看做頂禮的圣殿。瑰麗的極光，在極晝極夜的天幕閃現(xiàn)，古雪的冰川，自天山流下。這次，他是帶著妻子一起來(lái)西部的天山朝圣的，在雪國(guó)的冰川，在巴音布魯克草原，他們像走向阿拉斯加的路途一樣，不畏艱辛，詩(shī)意盎然。在詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人李光武像是對(duì)妻子的召喚，也像是對(duì)一同出發(fā)的妻子的激勵(lì)：

又該上路了

穿過(guò)阿拉斯加的風(fēng)雪和陰郁的密林

朝圣去朝圣去朝圣去

沒(méi)有目的和承諾

我們也要去北極

就“朝圣去朝圣去朝圣去”這樣的重疊句，從索緒爾的語(yǔ)言哲學(xué)來(lái)講，它可能充滿了詩(shī)人情緒和意志的堅(jiān)定性。李光武的這兩首情詩(shī)，不僅是詩(shī)學(xué)意義上的語(yǔ)言表達(dá)，也是精神與現(xiàn)實(shí)張力的一種壯美體現(xiàn)。這兩首詩(shī)發(fā)表后，獲過(guò)許多詩(shī)歌獎(jiǎng)。這是文學(xué)的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的高度統(tǒng)一，是詩(shī)歌精神與詩(shī)歌藝術(shù)的和諧美麗，它讓文學(xué)的真實(shí)和自信，流溢成芳香的美酒陶醉著我們。李光武不僅是詩(shī)人，也不僅是對(duì)于生活的理想和浪漫，他還是一個(gè)生活的踐行者。精神世界的理想，他會(huì)用自己的腳步一步步地去實(shí)現(xiàn)。所以他的詩(shī)歌不僅是給妻子的情書(shū)，也是對(duì)妻子的承諾和誓言。這首詩(shī)相對(duì)于前一首，深含了生活的許多苦痛和歲月艱辛的理解。

在個(gè)人感情和人生選擇上，我們看到了詩(shī)人李光武的浪漫情懷和理想主義的精神世界。而在社會(huì)生活和國(guó)家觀念上，作為詩(shī)人的李光武更有一顆地地道道的赤子之心。

詩(shī)人在他的《李光武詩(shī)歌》集中，開(kāi)篇第一首詩(shī)就是《祖國(guó)頌》，宏大的敘事場(chǎng)面和高亢的抒情，讓這首長(zhǎng)詩(shī)跌宕起伏：

我是你倉(cāng)頡造出的第一個(gè)文字

神龍潛淵，昆山崩裂

鬼神在夜雨中哭泣

我是殷墟出土的一片龍骨

全身刻滿了你的記憶

一萬(wàn)個(gè)漢字組成了中國(guó)人

億萬(wàn)年的歷史

孕育出了煌煌中國(guó)魂

——《祖國(guó)頌·滄浪之水》

這就是《祖國(guó)頌》的主題和風(fēng)格。對(duì)于祖國(guó)，詩(shī)人的感受是從感性到理性的漸次升華和理性飛躍。詩(shī)人李光武，不僅是一個(gè)書(shū)齋里的“秀才”，還是社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中的“戰(zhàn)士”，他是一個(gè)踐行者，他會(huì)把自己的思想以“深入實(shí)踐”的方式，一點(diǎn)點(diǎn)地推進(jìn)下去。所以祖國(guó)在他的心里，不是一個(gè)概念，也不是說(shuō)說(shuō)而過(guò)的“共同詞”，而是銘刻心里的精神支柱和飛翔藍(lán)天的思想動(dòng)力。這些，顯然是離不開(kāi)他那個(gè)時(shí)代主題話語(yǔ)和思想的浸淫。在那個(gè)時(shí)代，滿懷國(guó)家理想的人不是少數(shù)，只是，詩(shī)人李光武把這種理想具體化和行動(dòng)化了?！吨轮袊?guó)》是他在1980年大學(xué)一年級(jí)寫(xiě)的青春抒情：

我是你中國(guó)的寒暑表

記錄著一場(chǎng)黑色的風(fēng)暴

我是你懷中啼哭的嬰兒

過(guò)早地踢踏生活的襁褓

我是你無(wú)知的逆子

咬過(guò)你干癟的乳房

是山腰的雪線

誕生在兩季節(jié)的交錯(cuò)

在慢慢的期待里

痛苦沉積成巖層

一個(gè)大一的學(xué)生，在東北黑龍江上，面對(duì)遼闊的江山，面對(duì)剛剛騰飛的祖國(guó)，唱出了一個(gè)有志男兒對(duì)于母親的愛(ài)和期望。那時(shí)李光武也就是20多歲，但一心向上，努力奮斗的精神，一直激勵(lì)著詩(shī)人的豪情壯志，也推動(dòng)著詩(shī)人形而上精神的不斷提升和完善。并且在這首詩(shī)的下一節(jié)，我們還可看到詩(shī)人義無(wú)反顧奔赴新疆的思想淵源：

我已是大西北的內(nèi)陸河

以我全部的忠誠(chéng)和熱情

流向你綠風(fēng)著不上顏色的 曠古荒漠

我流過(guò)天山

天山給我一河翠色

我流過(guò)吐魯番

吐魯番給我一盆地火

我是雪水河喲，淌一河壯歌

他在大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，就對(duì)大西部的新疆，充滿了渴望，就把自己溶入了吐魯番的盆地，天山的雪水河。并且在三年以后，他又自己兌現(xiàn)著自己在詩(shī)中的承諾：“以我全部的忠誠(chéng)和熱情/流向你綠風(fēng)著不上顏色的曠古荒漠”。一個(gè)有思想的人，會(huì)是有強(qiáng)大精神追求和理想抱負(fù)的人，也是最有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕，F(xiàn)在我回過(guò)頭再看他走過(guò)的那一行行的人生足跡，有時(shí)還會(huì)潸然淚下。詩(shī)人李光武在大學(xué)畢業(yè)時(shí)，是積極申請(qǐng)“前往新疆最艱苦的地方去”的大學(xué)生，這種行動(dòng)，像一聲驚雷，炸響在黑龍江的哈爾濱。我們說(shuō)，行動(dòng)是思想的表達(dá)，詩(shī)歌是精神的表達(dá)。詩(shī)人李光武在思想深處，對(duì)于祖國(guó)的感情是深刻的，也是身體力行地一再兌現(xiàn)著自己思想的承諾。在《致中國(guó)》中，他情不自禁地繼續(xù)說(shuō)到：

我大腦的溝紋

就是你歷史風(fēng)暴留下的千溝萬(wàn)壑

我隆起的胸肌

就是你起伏滾動(dòng)的黃土高原

你網(wǎng)狀的道路是我的神經(jīng)

你一瀉千里的長(zhǎng)江、黃河

就是我頸上暴突奔流的靜脈動(dòng)脈

日日夜夜為你顛簸

中國(guó)啊，我可是你酷肖的孩兒

像這樣大主題的詩(shī)歌，一般的詩(shī)人是難以把控的。首先，駕馭這樣的宏大思想已經(jīng)很難，其次就是在意象的提煉中，不小心就會(huì)失重。詩(shī)人李光武由于感情的真摯，精神世界的高遠(yuǎn)，讓詩(shī)歌的激情，跌宕起伏，動(dòng)人心肺。后來(lái)他又寫(xiě)了《致中國(guó)》二，由此可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的那種精神狀態(tài)，一定是高亢、堅(jiān)定和滿懷豪情的。上面我們談了詩(shī)人李光武對(duì)于“中國(guó)”的抒情和歌頌，下面，我們來(lái)看看他對(duì)于相對(duì)“很小”的新疆布爾津的抒情和歌唱：

布爾津啊，布爾津

輕輕地喚一聲你的名字

就像喚一位我至愛(ài)的親人

布爾津啊，布爾津

深吸一口你遠(yuǎn)古的風(fēng)

就像聞到了我祖先熟悉的氣息

——《布爾津之歌》

布爾津，是一條河的名字；布爾津，是一座山的名字；布爾津，是一位姑娘的名字；布爾津，還是一首詩(shī)的名字。詩(shī)人李光武對(duì)于大主題的敘事抒情和對(duì)于小主題的描寫(xiě)歌唱，都讓我們充滿了敬意。詩(shī)人李光武還寫(xiě)了反映社會(huì)底層生活及現(xiàn)象的一些長(zhǎng)詩(shī)，像《阿Q進(jìn)城》《都市女人》《早安，阿Q小姐》等，這些詩(shī)歌，深入社會(huì)生活的底層和側(cè)面，以詩(shī)人的筆觸，敘事和抒情，凸顯著詩(shī)人的惻隱之心和大悲憫，是詩(shī)人早期的一些好詩(shī)。

正像詩(shī)人章德益說(shuō)的：“進(jìn)入李光武的詩(shī)歌就是進(jìn)入一片廣袤的大地，進(jìn)入一條大河的源頭，進(jìn)入東北的黑土地和西北的黃土地，進(jìn)入這兩片土地遙相呼應(yīng)中的種子的秘語(yǔ)與葵花的河流”。李光武是用理想主義和浪漫主義的激情和氣節(jié)，書(shū)寫(xiě)詩(shī)歌的人。他以自己的理想主義精神和氣質(zhì)，帶著自己的妻子和詩(shī)歌，走過(guò)了西部荒原的廢墟，成為我們?cè)娙死寺閼训男幸髡摺?/p>

（本文圖片由李東海提供）