邵駿雅

（四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610010）

1 “尚武、善戰(zhàn)”的西南少數(shù)民族區(qū)域性文化習(xí)俗

在人類歷史不斷發(fā)展的進程中，伴隨著文明的萌芽，氏族矛盾的衍生，使得部落或部落聯(lián)盟之間經(jīng)常發(fā)生掠奪性和血親報復(fù)的戰(zhàn)爭。頻繁的戰(zhàn)爭生活，造就了習(xí)武、模擬戰(zhàn)爭、慶祝勝利等反映戰(zhàn)爭的舞蹈。在我國西南地區(qū)，由于少數(shù)民族眾多，雜居共處，民族歷史成因枝蔓恒生、極其復(fù)雜，進而部分西南少數(shù)民族人民在歷史上爆發(fā)過多次反抗民族壓迫和外來侵略的斗爭。由于年年征戰(zhàn)使得原始先民漸漸形成了不屈不饒的“尚武”精神。連連的戰(zhàn)事與其說造就了一個個好戰(zhàn)的民族，還不如說鑄成了一個個懷著捍衛(wèi)決心的善戰(zhàn)民族。例如，我國四川北部地區(qū)的羌族，在漢代初期前就己經(jīng)開始使用兵器了，如鐵矛及弓箭之類的武器，羌族人民獨具特色的石砌碉樓，也跟長期以來的戰(zhàn)爭因素分不開。

2 西南少數(shù)民族“征戰(zhàn)舞”表現(xiàn)形式與藝術(shù)特點

“卡斯達溫”，藏語意為“身穿盔甲的人”，也稱為藏族出征歌舞，俗稱“鎧甲舞”。它是藏族民間祭祀的一種儀式性舞蹈，身穿千葉漆牛皮甲，展現(xiàn)原始人的粗獷和豪放，在四川省阿壩黑水縣黑水和小黑水地區(qū)很受歡迎。古代藏族武士出征前，都會為戰(zhàn)爭的勝利而禱告，眾鄉(xiāng)親為親人的吉祥平安而祝福，這是“卡斯達溫”這種民間祭祀歌舞衍生的主要原由。“卡斯達溫”除了藏、羌舞蹈中的一些基本特征，如弓腰、曲背、彎膝、碎步移動、抖鈴等動作都有典型展現(xiàn)以表達粗獷、渾厚、神勇、尚武的民族舞蹈特點外，其鮮明的舞蹈節(jié)奏也令人印象深刻。雖然沒有特殊的舞蹈技巧、華麗的舞姿和場面，但舞者的節(jié)奏似乎充滿了狂野和自由的生命力。“卡斯達溫”所展現(xiàn)的尚武精神充滿著原始、古樸、勇敢以及對神靈的膜拜，它那莊雄渾厚的氣勢承載著一個古老的民族精神和禮俗文化。

“克西格拉”也稱“跳盔甲”。主要流傳于四川省阿壩羌族藏族自治州的茂縣赤布蘇、沙壩和鳳儀等地。它是為戰(zhàn)死者、民族英雄舉行大葬儀式中的一種專由男子跳的舞蹈，但由于征戰(zhàn)部落的逐漸消失，如今多用于村中德高望重的老年人的葬禮中。夜幕時分，古羌人燃起篝火，飲一口咂酒，“克西格拉”的序幕隨之拉開，婦女們圍著篝火邊搖動身軀邊輕輕吟唱歌曲，披掛牛皮鎧甲、頭戴插滿稚雞翎和牦牛尾鬃毛頭盔的古羌武士們舉刀、鳴槍，繞行數(shù)圈后，開始表演相互的對打、拼殺，來體現(xiàn)古代將士英勇奮戰(zhàn)的“征戰(zhàn)舞”。堅實的步伐聲，鏗鏘的鎧甲聲和呼喊聲，融匯成威武、森嚴(yán)、肅穆的場面，來達到驅(qū)邪鎮(zhèn)魔和保護亡靈的目的。羌族自古以來，英勇善戰(zhàn)，以為民族捐軀為榮，這就使“克西格拉”充滿古代戰(zhàn)爭舞蹈的遺風(fēng)。

3 西南少數(shù)民族“征戰(zhàn)舞”區(qū)域性文化特征

中國西南地區(qū)有著復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境和獨特的地理格局，人杰地靈、朗山秀水，自古就是兵家常爭之地，從而形成了其純樸善良、堅強勇敢的民族精神和性格特征。這些特征滲透在舞蹈藝術(shù)之中，使西南各少數(shù)民族舞蹈充滿了深邃的內(nèi)涵，也成為了反映他們歷史、生產(chǎn)、生活的教材。同時，由于西南少數(shù)民族地處崇山峻嶺之中，交通閉塞，大山成為一個天然屏障把族人與外界的社會隔離開來，從而使西南少數(shù)民族包括“征戰(zhàn)舞”在內(nèi)的各種文化藝術(shù)形式都得到了較好的保留，保存了其早期的原始風(fēng)貌，因而也就具備了原始樸素的美。

這種具有原始樸素美的“征戰(zhàn)舞”，用于戰(zhàn)士出征時，為人們提供支持和安慰，有效地幫助人們克服未知的恐懼心理，鼓舞士氣，渲染同根同族的民族情感，是對于戰(zhàn)爭最好的準(zhǔn)備之一，它有效地融入人們的日常生活，并在其中起著積極的意義。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)是每一個文化類型存在的精華。根植于民族文化之中的民間舞蹈，正是在繼承自身文化傳統(tǒng)的過程中才使得自身獲得發(fā)展，從而體現(xiàn)自身舞蹈文化的特殊性?！罢鲬?zhàn)舞”源于自然崇拜、生命崇拜和祭祀舞蹈，但又從根本上超越了任何一種自然崇拜、生命崇拜和祭祀舞蹈，從基于狹隘血緣關(guān)系的山寨文化象征，逐步升華飛躍為地域文化和民族文化象征?！罢鲬?zhàn)舞”是在戰(zhàn)爭的人文背景下，經(jīng)過漫長的再加工和再創(chuàng)造，發(fā)展至今的一種形式完美、內(nèi)容豐富、表演技巧高超并帶有濃郁民族色彩的民間文化活動項目。它既是集舞蹈、音樂、文學(xué)、生活、民俗于一體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，又是民族偉大的文化圖騰?！罢鲬?zhàn)舞”千百年來的代代傳承，更多反映的是民族精神的代代傳承，它與節(jié)日文化、民俗文化和宗教文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也正是我們傳承發(fā)展民間舞蹈文化的基本態(tài)度。

［1］ 馬薇，馬維麗，著.中國少數(shù)民族舞蹈發(fā)展史.人民音樂出版社，2002.1.1

［2］ 紀(jì)蘭慰，邱久榮，著.中國少數(shù)民族舞蹈史.中央民族大學(xué)出版社，1998.11

［3］ 劉青弋，劉春，著.戰(zhàn)神的舞踏.解放軍出版社，2002.

［4］ 絢麗多彩的嘉絨藏族文化.阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣旅游文化體育局、文化館，四川民族出版社，2003.

［5］ 任乃強，著.羌族源流探索.重慶出版社，1984.